❞ كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 3 ❝  ⏤ موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي

❞ كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 3 ❝ ⏤ موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي

الكتاب: شرح المفصل للزمخشري المؤلف: يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، موفق الدين الأسدي الموصلي، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع (المتوفى: 643هـ) قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان




فهرس الموضوعات :

أسماء الأفعال والأصوات
-فصل [نوعا أسماء الأفعال]
-[اسم الفعل غير المتعدي]
-[أسماء الفعل التي هي أسماء أخبار]
-فصل [أوجه "رويد"]
-فصل [أحكام "هلم"]
-فصل [أحكام "ها"]
-فصل [أحكام "حيهل"]
-[استعمال "حي" و "هلا" اسمي فعل]
-فصل [أحكام "بله"]
-فصل [أوجه "فعال"]
-["فعال" التي بمعني المصدر]
-["فعال" المعدولة عن الصفة]
-["فعال" في غير النداء]
-["فعال" المعدولة عن "فاعلة" في الأعلام]
-فصل [بناء "فعال" وإعرابها]
-فصل [أحكام "هيهات"]
-فصل [معني "شتان"]
-فصل [أحكام "أف"]
-فصل [أقسام أسماء الأفعال من حيث التعريف والتنكير]
-فصل [أسماء الأفعال المتصلة بكاف الخطاب]
-فصل [أسماء الأصوات]
الظروف
-فصل [ظروف الغايات]
-[بناء ظروف الغايات وإعرابها]
-فصل [أحكام "حيث"]
-فصل [أحكام "منذ"]
-فصل [أحكام "إذ" و "إذا"]
-فصل ["لدي" ولغاتها]
-فصل ["الآن", و"متي", و"أين", و"أيان" و"لما"]
-[أمس]
-["قط "و"عوض"]
-فصل ["كيف"]
المركبات
فصل [نوعا المركبات]
-فصل [الفرق بين ضربي المركبات]
-فصل [حكم الأعداد المركبة]
-فصل [معاني الألفاظ المركبة]
-فصل [لغات "خاز باز"]
-فصل [أصل "بادي بدي" و"بادي بدا" ومعناهما]
-فصل [معني"أيدي سبا"]
-فصل [لغتا "معديكرب"]
الكنايات
-فصل [تعدادها]
-فصل ["كم الاستفهامية و"كم" الخبرية]
-فصل [إعراب "كم"]
-فصل [حذف مميز "كم" الاستفهامية]
-فصل [مميز "كم" الاستفهامية]
-فصل [الفصل بين "كم" الخبرية وبين مميزها]
-فصل [عودة الضمير علي "كم"]
-فصل
-فصل [أوجه إعراب الاسم بعد "كم" في قول للفرزدق]
-فصل [إضافة "كم" الخبرية إلي ما بعدها]
-فصل ["كأين" ولغاتها]
-فصل ["كيت" و"ذيت": استعمالها ولغاتها]
المثنى
-فصل [تعريفه]
-[سقوط نون المثني بالإضافة وألفه بملاقاة ساكن]
-فصل [تثنية المقصور]
-فصل [تثنية الممدود]
-فصل [تثنية المحذوف لامه]
-فصل [تثنية الجمع]
-فصل [جعل المثني علي لفظ الجمع]
المجموع
-فصل [نوعاه]
-فصل [جمع القلة وجمع الكثرة]
-فصل [إعراب جمع المذكر السالم بالحركات في بعض اللغات]
-فصل [أوزان جمع الاسم الثلاثي المجرد]
-فصل [أوزان جمع الثلاثي المجرد الذي لحقته تاء التأنيث]
-فصل [جمع الصفات]
-فصل [جمع المؤنث الثلاثي الساكن الوسط المنتهي بالتاء]
-[جمع المؤنث الثلاثي الساكن الوسط المعتله المنتهي بالتاء]
-فصل [جمع المؤنث الساكن الوسط غير المنتهي بالتاء]
-فصل [حكم المعتل العين من "أفعل" في الجمع]
-فصل [جمع "أفعل" و"فعول" من المعتل اللام]
-فصل [جمع ذي التاء من المحذوف العجز]
-فصل [جمع الرباعي]
-[جمع الخماسي]
-[عدم مجئ "فعل" في جمع الثلاثي المضاعف ولا المعتل اللام]
-[جمع الثلاثي المزيد بحرف والذي ثالثة مدة وينتهي بتاء التأنيث]
-[جمع الوصف المزيد بحرف الذي ثالثه حرف مد]
-[جمع "فعيل" بمعني "مفعول"]
-[جمع الاسم الذي علي وزن "فاعل"]
-[جمع مؤنث الاسم الذي علي وزن "فاعل"]
-[جمع الصفة التي علي وزن "فاعل"]
-[جمع مؤنث الصفة التي علي وزن "فاعل"]
-فصل [جمع الاسم الذي في آخره ألف تأنيث رابعة]
-[جمع الصفة التي على أربعة أحرف آخرها ألف التأنيث]
-[جمع الاسم الذي علي خمسة أحرف وآخره ألف التأنيث]
-فصل [جمع "أفعل"]
-فصل [جمع "فعلان" و"فعلان" و"فعلان"]
-فصل [جمع "فيعل"]
-فصل [جمع "فعال" و"فعال" و"فعيل" و"مفعول" و"مفعل" و"مفعل"]
-فصل [جمع الثلاثي المزيد بحرف للإلحاق بالرباعي أو لغير الإلحاق]
-[جمع الاسم الرباعي الأعجمي أو المنسوب]
-[جمع الرباعي إذا لحقه حرف لين رابع، والثلاثي الملحق به، وما فيه زيادة غير مدة فيصير بها أربعة]
-فصل [اسم الجنس الجمعي]
-فصل [الجمع المبني على غير واحده المستعمل]

-[تعريف النكرة]
المذكر والمؤنث
-فصل [تعريف المذكر والمؤنث]
-[المؤنث الحقيقي والمؤنث المجازي]
-[وجوب تأنيث الفعل إذا أسند إلي ضمير المؤنث]
-فصل [ثبوت تاء التأنيث وتقديرها]
-فصل [وجوه دخول تاء التأنيث علي الكلمة]
-فصل [مجيء تاء التأنيث منفصلة وغير منفصلة]
-فصل [مجيء تاء التأنيث للجمع]
-فصل [مذهب البصريين والكوفيين في نحو "حائض"]
-فصل [ما يستوي فيه المذكر والمؤنث]
-فصل [حكم الفعل المسند إلي الجمع في التذكير والتأنيث]
-[حكم الفعل المسند إلي ضمير الجمع في التذكير والتأنيث]
-فصل [حكم صفة اسم الجمع في التذكير والتأنيث]
-فصل [الأبنية التي تلحقها ألف التأنيث المقصورة]
-[الأبنية التي تلحقها ألف التأنيث الممدودة]
المصغر
-[صياغته]
-[تصغير الخماسي]
-فصل [رد الاسم المحذوف منه شيء إلي أصله في التصغير]
-فصل [ما لا يرد محذوفه عند التصغير]
-فصل [ما ترد لامه المحذوفة عند التصغير]
-فصل [تصغير ما فيه حرف مبدل من غيره]
-فصل [تصغير ما ثالثه واو وسطا]
-[قلب الواو ياء في التصغير إذا وقعت لاما]
-فصل [اجتماع يائين في التصغير]
-فصل [تصغير ما ختم بتاء التأنيث]
-[تصغير ما ختم بالألف]

-فصل [ما لا يصغر]
-فصل [تصغير الأسماء المبهمة]
المنسوب
-فصل [تعريفه]
-[النسب الحقيقي والنسب غير الحقيقي]
-[التغييرات التي تحدثها النسبة في الاسم]
-فصل [حذف التاء ونوني التثنية والجمع في النسبة]
-فصل [النسبة إلي الاسم الثلاثي المكسور العين]
-فصل [النسبة إلي "فعيلة" و"فعولة" و"فعيلة"]
-فصل [النسبة إلي الاسم الذي قبل آخره ياء مشددة]
-فصل [النسبة إلي المعتل اللام من "فعيل" و"فعيلة" و"فعيل" و"فعيلة"]
-[النسبة إلي المعتل اللام من "فعول" و"فعولة"]
-فصل [النسبة إلي الاسم المقصور الذي ألفه منقلبة]
-[النسبة إلي الاسم المقصور الذي ألفه زائدة]
-فصل [النسبة إلي الاسم المنقوص]
-فصل [النسبة إلي الاسم الثلاثي المنتهي بياء أو واو قبلهما ساكن]
-فصل [النسبة إلي "مرمي"]
-فصل [النسبة إلي الممدود]
-فصل [النسبة إلي المختوم بتاء التأنيث ولامه واو أو ياء]
-فصل [النسبة إلي ما كان علي حرفين]
-فصل [النسبة إلي "بنت" و"أخت" و"كلتا"]
-فصل [النسبة إلي المركب]
-فصل [النسبة إلي المركب تركيبا إضافيا]
-فصل [النسبة إلي الجمع]
-فصل [ما شذ في النسبة عن القياس]
-فصل [بناء علي "فعال" و"فاعل" ما فيه معني النسب من غير إلحاق اليائين]
موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 1 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 3 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 4 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 5 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 2 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 6 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❱
من النحو كتب علم اللغة العربية - مكتبة الكتب العلمية.

نبذة عن الكتاب:
شرح المفصل للزمخشري مجلد 3

2001م - 1446هـ
الكتاب: شرح المفصل للزمخشري المؤلف: يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، موفق الدين الأسدي الموصلي، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع (المتوفى: 643هـ) قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان




فهرس الموضوعات :

أسماء الأفعال والأصوات
-فصل [نوعا أسماء الأفعال]
-[اسم الفعل غير المتعدي]
-[أسماء الفعل التي هي أسماء أخبار]
-فصل [أوجه "رويد"]
-فصل [أحكام "هلم"]
-فصل [أحكام "ها"]
-فصل [أحكام "حيهل"]
-[استعمال "حي" و "هلا" اسمي فعل]
-فصل [أحكام "بله"]
-فصل [أوجه "فعال"]
-["فعال" التي بمعني المصدر]
-["فعال" المعدولة عن الصفة]
-["فعال" في غير النداء]
-["فعال" المعدولة عن "فاعلة" في الأعلام]
-فصل [بناء "فعال" وإعرابها]
-فصل [أحكام "هيهات"]
-فصل [معني "شتان"]
-فصل [أحكام "أف"]
-فصل [أقسام أسماء الأفعال من حيث التعريف والتنكير]
-فصل [أسماء الأفعال المتصلة بكاف الخطاب]
-فصل [أسماء الأصوات]
الظروف
-فصل [ظروف الغايات]
-[بناء ظروف الغايات وإعرابها]
-فصل [أحكام "حيث"]
-فصل [أحكام "منذ"]
-فصل [أحكام "إذ" و "إذا"]
-فصل ["لدي" ولغاتها]
-فصل ["الآن", و"متي", و"أين", و"أيان" و"لما"]
-[أمس]
-["قط "و"عوض"]
-فصل ["كيف"]
المركبات
فصل [نوعا المركبات]
-فصل [الفرق بين ضربي المركبات]
-فصل [حكم الأعداد المركبة]
-فصل [معاني الألفاظ المركبة]
-فصل [لغات "خاز باز"]
-فصل [أصل "بادي بدي" و"بادي بدا" ومعناهما]
-فصل [معني"أيدي سبا"]
-فصل [لغتا "معديكرب"]
الكنايات
-فصل [تعدادها]
-فصل ["كم الاستفهامية و"كم" الخبرية]
-فصل [إعراب "كم"]
-فصل [حذف مميز "كم" الاستفهامية]
-فصل [مميز "كم" الاستفهامية]
-فصل [الفصل بين "كم" الخبرية وبين مميزها]
-فصل [عودة الضمير علي "كم"]
-فصل
-فصل [أوجه إعراب الاسم بعد "كم" في قول للفرزدق]
-فصل [إضافة "كم" الخبرية إلي ما بعدها]
-فصل ["كأين" ولغاتها]
-فصل ["كيت" و"ذيت": استعمالها ولغاتها]
المثنى
-فصل [تعريفه]
-[سقوط نون المثني بالإضافة وألفه بملاقاة ساكن]
-فصل [تثنية المقصور]
-فصل [تثنية الممدود]
-فصل [تثنية المحذوف لامه]
-فصل [تثنية الجمع]
-فصل [جعل المثني علي لفظ الجمع]
المجموع
-فصل [نوعاه]
-فصل [جمع القلة وجمع الكثرة]
-فصل [إعراب جمع المذكر السالم بالحركات في بعض اللغات]
-فصل [أوزان جمع الاسم الثلاثي المجرد]
-فصل [أوزان جمع الثلاثي المجرد الذي لحقته تاء التأنيث]
-فصل [جمع الصفات]
-فصل [جمع المؤنث الثلاثي الساكن الوسط المنتهي بالتاء]
-[جمع المؤنث الثلاثي الساكن الوسط المعتله المنتهي بالتاء]
-فصل [جمع المؤنث الساكن الوسط غير المنتهي بالتاء]
-فصل [حكم المعتل العين من "أفعل" في الجمع]
-فصل [جمع "أفعل" و"فعول" من المعتل اللام]
-فصل [جمع ذي التاء من المحذوف العجز]
-فصل [جمع الرباعي]
-[جمع الخماسي]
-[عدم مجئ "فعل" في جمع الثلاثي المضاعف ولا المعتل اللام]
-[جمع الثلاثي المزيد بحرف والذي ثالثة مدة وينتهي بتاء التأنيث]
-[جمع الوصف المزيد بحرف الذي ثالثه حرف مد]
-[جمع "فعيل" بمعني "مفعول"]
-[جمع الاسم الذي علي وزن "فاعل"]
-[جمع مؤنث الاسم الذي علي وزن "فاعل"]
-[جمع الصفة التي علي وزن "فاعل"]
-[جمع مؤنث الصفة التي علي وزن "فاعل"]
-فصل [جمع الاسم الذي في آخره ألف تأنيث رابعة]
-[جمع الصفة التي على أربعة أحرف آخرها ألف التأنيث]
-[جمع الاسم الذي علي خمسة أحرف وآخره ألف التأنيث]
-فصل [جمع "أفعل"]
-فصل [جمع "فعلان" و"فعلان" و"فعلان"]
-فصل [جمع "فيعل"]
-فصل [جمع "فعال" و"فعال" و"فعيل" و"مفعول" و"مفعل" و"مفعل"]
-فصل [جمع الثلاثي المزيد بحرف للإلحاق بالرباعي أو لغير الإلحاق]
-[جمع الاسم الرباعي الأعجمي أو المنسوب]
-[جمع الرباعي إذا لحقه حرف لين رابع، والثلاثي الملحق به، وما فيه زيادة غير مدة فيصير بها أربعة]
-فصل [اسم الجنس الجمعي]
-فصل [الجمع المبني على غير واحده المستعمل]

-[تعريف النكرة]
المذكر والمؤنث
-فصل [تعريف المذكر والمؤنث]
-[المؤنث الحقيقي والمؤنث المجازي]
-[وجوب تأنيث الفعل إذا أسند إلي ضمير المؤنث]
-فصل [ثبوت تاء التأنيث وتقديرها]
-فصل [وجوه دخول تاء التأنيث علي الكلمة]
-فصل [مجيء تاء التأنيث منفصلة وغير منفصلة]
-فصل [مجيء تاء التأنيث للجمع]
-فصل [مذهب البصريين والكوفيين في نحو "حائض"]
-فصل [ما يستوي فيه المذكر والمؤنث]
-فصل [حكم الفعل المسند إلي الجمع في التذكير والتأنيث]
-[حكم الفعل المسند إلي ضمير الجمع في التذكير والتأنيث]
-فصل [حكم صفة اسم الجمع في التذكير والتأنيث]
-فصل [الأبنية التي تلحقها ألف التأنيث المقصورة]
-[الأبنية التي تلحقها ألف التأنيث الممدودة]
المصغر
-[صياغته]
-[تصغير الخماسي]
-فصل [رد الاسم المحذوف منه شيء إلي أصله في التصغير]
-فصل [ما لا يرد محذوفه عند التصغير]
-فصل [ما ترد لامه المحذوفة عند التصغير]
-فصل [تصغير ما فيه حرف مبدل من غيره]
-فصل [تصغير ما ثالثه واو وسطا]
-[قلب الواو ياء في التصغير إذا وقعت لاما]
-فصل [اجتماع يائين في التصغير]
-فصل [تصغير ما ختم بتاء التأنيث]
-[تصغير ما ختم بالألف]

-فصل [ما لا يصغر]
-فصل [تصغير الأسماء المبهمة]
المنسوب
-فصل [تعريفه]
-[النسب الحقيقي والنسب غير الحقيقي]
-[التغييرات التي تحدثها النسبة في الاسم]
-فصل [حذف التاء ونوني التثنية والجمع في النسبة]
-فصل [النسبة إلي الاسم الثلاثي المكسور العين]
-فصل [النسبة إلي "فعيلة" و"فعولة" و"فعيلة"]
-فصل [النسبة إلي الاسم الذي قبل آخره ياء مشددة]
-فصل [النسبة إلي المعتل اللام من "فعيل" و"فعيلة" و"فعيل" و"فعيلة"]
-[النسبة إلي المعتل اللام من "فعول" و"فعولة"]
-فصل [النسبة إلي الاسم المقصور الذي ألفه منقلبة]
-[النسبة إلي الاسم المقصور الذي ألفه زائدة]
-فصل [النسبة إلي الاسم المنقوص]
-فصل [النسبة إلي الاسم الثلاثي المنتهي بياء أو واو قبلهما ساكن]
-فصل [النسبة إلي "مرمي"]
-فصل [النسبة إلي الممدود]
-فصل [النسبة إلي المختوم بتاء التأنيث ولامه واو أو ياء]
-فصل [النسبة إلي ما كان علي حرفين]
-فصل [النسبة إلي "بنت" و"أخت" و"كلتا"]
-فصل [النسبة إلي المركب]
-فصل [النسبة إلي المركب تركيبا إضافيا]
-فصل [النسبة إلي الجمع]
-فصل [ما شذ في النسبة عن القياس]
-فصل [بناء علي "فعال" و"فاعل" ما فيه معني النسب من غير إلحاق اليائين]

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

*عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا عِلْمُ الإِعْرَاب هو علم يعرف به حال أواخر الكلم، وعلم النحو يبحث في أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب. فغاية علم النحو أن يحدد أساليب تكوين الجمل ومواضع الكلمات والخصائص التي تكتسبها الكلمة من ذلك الموضع، سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أو أحكامًا نحوية كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء.

والغرض من علم النحو تحصيل ملكة يقتدر بها على إيراد تركيب وضع وضعا نوعيًا لما أراده المتكلم من المعاني وعلى فهم معنى أي مركب كان بحسب الوضع المذكور.

وعلم النحو من علوم اللغة العربية ويعد العلم الأهم بينها، معرفته ضرورية على أهل الشريعة إذ مأخذ الأحكام الشرعية كلها من الكتاب والسنة، وتعلم لمن أراد علم الشريعة.

والنحو هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره: كالتثنية، والجمع، والتحقير والتكسير والإضافة والنسب، والتركيب، وغير ذلك، ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وإنْ لم يكن منهم، وإنْ شذ بعضهم عنها رد به إليها. وهو في الأصل مصدر شائع، أي نحوت نحواً، كقولك قصدت قصداً، ثم خصّ به انتحاء هذا القبيل من العلم" (الجزء الأول – صفحة 34)، فالنحو عند ابن جني على هذا هو : محاكاة العرب في طريقة كلمهم تجنباً للّحن، وتمكيناً للمستعرب في أن يكون كالعربيّ في فصاحته وسلامة لغته عند الكلام.

من خصائص هذا العلمِ تمييزُ الاسمِ من الفعلِ من الحرفِ، و تمييزُ المعربِ من المبنيِّ، و تمييزُ المرفوعِ من المنصوبِ من المخفوضِ من المجزومِ، مَعَ تحديدِ العواملِ المؤثرةِ في هذا كلِّه، و قد استُنبِطَ هذا كلُّه من كلامِ العربِ بالاستقراءِ، و صارَ كلامُ العربِ الأولُ شعراً و نثراً - بعدَ نصوصِ الكتابِ و السُّنةِ - هو الحجةَ في تقريرِ قواعدِ النحوِ في صورةِ ماعُرِفَ بالشواهدِ اللُّغويةِ، و هو ما استَشهدَ به العلماءُ من كلامِ العربِ لتقريرِ القواعدِ.

 

سبب نشأةِ علمِ النحوِ العربيِّ


بعدَ المدِّ الإسلاميِّ في العالم و اتساعِ رُقعةِ الدولةِ، دخلَ كثيرٌ من الشعوبِ غيرِ العربيةِ في الإسلامِ، و انتشرتِ العربيةُ كلغةٍ بينَ هذه الشعوبِ، ما أدى إلى دخولِ اللحنِ في اللغةِ و تأثيرِ ذلك على العربِ. دعتِ الحاجةُ علماءَ ذلك الزمانِ لتأصيلِ قواعدِ اللغةِ لمواجهةِ ظاهرةِ اللحنِ خاصةً في ما يتعلقُ بالقرآن و العلومِ الإسلاميةِ. و يُذكَرُ من نحاةِ العربِ عبدُللهِ بنُ أبي إسحاقَ المتوفى عام 735 م، و هو أولُ من يُعرَفُ منهم، و أبو الأسود الدؤلي و الفراهيدي و سيبويه.و لم يتفقِ الناسُ علي القصةِ التي جعلَتْهم يفكرونَ في هذا العلمِ، و لكنَّ القصةَ الأشهرَ أن أبا الأسودِ الدؤليِّ مرَّ برجلٍ يقرأُ القرآنَ فقالَ ((أنَّ اللهَ بريءٌ من المشركينَ و رسولِه))، كانَ الرجلُ يقرأُ (رسولِه) مجرورةً أيْ أنها معطوفةٌ على (المشركينَ) أيْ أنه غيَّر المعنى؛ بينما الصوابُ أن (رسولُه) مرفوعةٌ لأنها مبتدأٌ لجملةٍ محذوفةٍ تقديرُها (و رسولُه كذلكَ بريءٌ)، فذهبَ أبو الأسودِ إلى الصحابيِّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ و شرحَ له وجهةَ نظرِه- أنَّ العربيةَ في خطرٍ - فتناولَ الصحابيُّ عليٌّ رقعةً ورقيةً و كتبَ عليها: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ.الكلامُ اسمٌ و فعلٌ و حرفٌ. الاسمُ ما أنبأَ عنِ المسمى. و الفعلُ ما أنبأَ عن حركةِ المسمى. و الحرفُ ما أنبأَ عن ما هو ليس اسماً و لا فعلاً. ثمَّ قالَ لأبي الأسودِ: اُنحُ هذا النحوَ.

و يُروى أيضاً أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ كانَ يقرأُ رقعةً فدخلَ عليه أبو الأسود الدؤليِّ فقالَ له: ما هذه؟ قالَ عليٌّ: إني تأملتُ كلامَ العربِ، فوجدتُّه قد فسدَ بمخالطةِ الأعاجمِ، فأردتُّ أن أصنعَ (أفعلَ) شيئاً يَرجِعونَ إليه، و يعتمدونَ عليه. ثمَّ قالَ لأبي الأسودِ: اُنحُ هذا النحوَ. و كان يقصِدُ بذلكَ أن يضعَ القواعدَ للغةِ العربيةِ. و رُوِيَ عنه أن سببَ ذلك كانَ أن جاريةً قالتْ له (ما أجملُ السماء؟) و هي تودُّ أن تقولَ: (ما أجملَ السماء!) فقال لها: (نجومُها!) إجابةً لها على سؤالِها الذي قصدتْ به التعجبَ لا الاستفهامَ, لكنها أخطأتِ النحوَ

 

أهمية علم النحو


إن علم النحو من أهم علوم اللغة العربية، حيث يساعد في التعرف على صحة أو ضعف التراكيب العربيَّة، وكذلك التعرف على الأمور المتعلقة بالألفاظ من حيث تراكيبها، ويكون الهدف من ذلك تجنب الوقوع في أخطاء التأليف، والقدرة على الإفهام؛ فبه يُعرف كيفية التركيب العربي صحَّة وسقمًا، وكيفية ما يتعلَّق بالألفاظ من حيث وقوعها في التركيب، والغرض منه الاحتراز عن الخطأ في التأليف، والاقتدار على فَهْمِه، والإفهام به.

ويعتبر العلماء أن علم النحو بمكانة أبي العلوم العربية، ويعدوه من أهم علوم اللغة العربية والقنطرة التي نعبر بها عليه إلى التزود بالعلوم اللغوية والعلوم الشرعية وغيرها. وعلم النحو دعامة العلوم العربية، وقانونها الأعلى؛ منه تستمد العون، وتستلهم القصد، وترجع إليه فى جليل مسائلها، وفروع تشريعها؛ ولن تجد علمًا منها يستقل بنفسه عن النحو، أويستغنى عن معونته، أويسير بغير نوره وهداه. وإن علم النحو من العلوم المهمة التي لا غنى عنها، وهو من أسمىالعلوم قدرًا وأنفعها.

ويرى ابن جني في كتابه الخصائص: أنَّ النحو طريقة لمحاكاة العرب في طريقة كلامهم؛ وذلك من أجل تجنب اللحن، ولتمكين المستعربين في الوصول إلى مرتبة العربيِّ في الفصاحة، وسلامة اللغة التي يتكلمها، وبالتالي يكون غرض علم النحو هو تحقيق هذين الهدفين.

وقد وردت الكثير من الاقتباسات تدل على أهمية علم النحو وتحث على طلبه ومن هذه الاقتباساسات قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث قال: «تعلَّموا النحو كما تعلَّمون السَّنن والفرائض»، وكان أيوب السختياني يقول:«تعلموا النحو، فإنه جمال للوضيع، وتركه هجنة للشريف».

ويقول ابن الأنباري:«ن الأئمة من السلف والخلف أجمعوا قاطبة على أنه شرط فى رتبة الاجتهاد، وأن المجتهد لوجمع كل العلوم لم يبلغ رتبة الاجتهاد حتى يعلم النحو، فيعرف به المعانى التى لا سبيل لمعرفتها بغيره. فرتبة الاجتهاد متوقفة عليه، لا تتم إلا به»

ويقول عبد القاهر الجرجاني: وأما زُهُدهم في النَّحو واحتقارُهم له وإصغارُهم أمرَهُ وتهاوُنهم به فصنيعُهم في ذلك أشنعُ من صَنيعهم في الذي تقدَّم وأشبهُ بأن يكونَ صّداً عن كتابِ الله وعن معرفةِ معاينه ذاك لأنَّهم لا يجدونَ بُدّاً من أنْ يَعْترِفُوا بالحاجةِ إليه فيه إذ كان قد عُلمَ أنَّ الألفاظَ مغلقةٌ على مَعانيها حتّى يكونَ الإِعرابُ هو الذي يفتحها وأنّ الأغراضَ كامنةٌ فيها حتى يكونَ هو المستخرِجَ لها وأنه المعيارُ الذي لا يُتبيَّنُ نُقصانُ كلامٍ ورُجحانهُ حتى يُعرضَ عليه . والمقياسُ الذي لا يُعرف صحيحٌ من سقيمٍ حتّى يُرجَعَ إليه . ولا يُنكِرُ ذلك إلا مَن نَكر حِسَّه وإلا مَن غالطَ في الحقائقِ نَفْسَهُ». وواصف الشَّعْبِيُّ النحو كالملح في الطعام قائلًا: «النَّحْوُ فِي الْعِلْمِ كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ لَا يُسْتَغْنَى عَنْهُ»،] وقال محمد بن سلام البيكندي للحث على طلب علم النحو: «مَا أَحدث النَّاس مروءةً أفضل من طلب النَّحو.

وقد أنشد إسحاق بن خلف البهراني كما في زهر الآداب وثمر الألباب:

 

النَّحْوُ يَبْسُطُ مِنْ لِسَانِ الأَلْكَنِ        وَالمَرْءُ تُعْظِمُهُ إِذَا لَمْ يَلْحَنِ
فَإِذَا طَلَبْتَ مِنَ العُلُومِ أَجَلَّهَ        فَأَجَلُّهَا مِنْهَا مُقِيمُ الأَلْسُانِ
لَحْنُ الشَّرِيفِ يُزِيلُهُ عَنْ قَدْرِهِ        وَتَرَاهُ يَسْقُطُ مِنْ لِحَاظِ الأَعْيُنِ
مَا وَرَّثَ الآبَاءُ عِنْدَ وَفَاتِهِمْ        لِبَنِيهِمُ مِثْلَ العُلُومِ فَأَتْقِنِ
فَاطْلُبْ هُدِيتَ وَلا تَكُنْ مُتَأَبِّيًا        فَالنَّحْوُ زَيْنُ العَالِمِ المُتَفَنِّنِ
والنَّحْوُ مِثْلُ المِلْحِ إِنْ أَلْقَيْتَهُ        فِي كُلِّ صِنْفٍ مِنْ طَعَامٍ يَحْسُنِ


الكتاب: شرح المفصل للزمخشري المؤلف: يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، أبو البقاء، موفق الدين الأسدي الموصلي، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع (المتوفى: 643هـ) قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان 

 
فهرس الموضوعات  :

 أسماء الأفعال والأصوات
-فصل [نوعا أسماء الأفعال]
-[اسم الفعل غير المتعدي]
-[أسماء الفعل التي هي أسماء أخبار]
-فصل [أوجه "رويد"]
-فصل [أحكام "هلم"]
-فصل [أحكام "ها"]
-فصل [أحكام "حيهل"]
-[استعمال "حي" و "هلا" اسمي فعل]
-فصل [أحكام "بله"]
-فصل [أوجه "فعال"]
-["فعال" التي بمعني المصدر]
-["فعال" المعدولة عن الصفة]
-["فعال" في غير النداء]
-["فعال" المعدولة عن "فاعلة" في الأعلام]
-فصل [بناء "فعال" وإعرابها]
-فصل [أحكام "هيهات"]
-فصل [معني "شتان"]
-فصل [أحكام "أف"]
-فصل [أقسام أسماء الأفعال من حيث التعريف والتنكير]
-فصل [أسماء الأفعال المتصلة بكاف الخطاب]
-فصل [أسماء الأصوات]
 الظروف
-فصل [ظروف الغايات]
-[بناء ظروف الغايات وإعرابها]
-فصل [أحكام "حيث"]
-فصل [أحكام "منذ"]
-فصل [أحكام "إذ" و "إذا"]
-فصل ["لدي" ولغاتها]
-فصل ["الآن", و"متي", و"أين", و"أيان" و"لما"]
-[أمس]
-["قط "و"عوض"]
-فصل ["كيف"]
 المركبات
 فصل [نوعا المركبات]
-فصل [الفرق بين ضربي المركبات]
-فصل [حكم الأعداد المركبة]
-فصل [معاني الألفاظ المركبة]
-فصل [لغات "خاز باز"]
-فصل [أصل "بادي بدي" و"بادي بدا" ومعناهما]
-فصل [معني"أيدي سبا"]
-فصل [لغتا "معديكرب"]
 الكنايات
-فصل [تعدادها]
-فصل ["كم الاستفهامية و"كم" الخبرية]
-فصل [إعراب "كم"]
-فصل [حذف مميز "كم" الاستفهامية]
-فصل [مميز "كم" الاستفهامية]
-فصل [الفصل بين "كم" الخبرية وبين مميزها]
-فصل [عودة الضمير علي "كم"]
-فصل
-فصل [أوجه إعراب الاسم بعد "كم" في قول للفرزدق]
-فصل [إضافة "كم" الخبرية إلي ما بعدها]
-فصل ["كأين" ولغاتها]
-فصل ["كيت" و"ذيت": استعمالها ولغاتها]
 المثنى
-فصل [تعريفه]
-[سقوط نون المثني بالإضافة وألفه بملاقاة ساكن]
-فصل [تثنية المقصور]
-فصل [تثنية الممدود]
-فصل [تثنية المحذوف لامه]
-فصل [تثنية الجمع]
-فصل [جعل المثني علي لفظ الجمع]
 المجموع
-فصل [نوعاه]
-فصل [جمع القلة وجمع الكثرة]
-فصل [إعراب جمع المذكر السالم بالحركات في بعض اللغات]
-فصل [أوزان جمع الاسم الثلاثي المجرد]
-فصل [أوزان جمع الثلاثي المجرد الذي لحقته تاء التأنيث]
-فصل [جمع الصفات]
-فصل [جمع المؤنث الثلاثي الساكن الوسط المنتهي بالتاء]
-[جمع المؤنث الثلاثي الساكن الوسط المعتله المنتهي بالتاء]
-فصل [جمع المؤنث الساكن الوسط غير المنتهي بالتاء]
-فصل [حكم المعتل العين من "أفعل" في الجمع]
-فصل [جمع "أفعل" و"فعول" من المعتل اللام]
-فصل [جمع ذي التاء من المحذوف العجز]
-فصل [جمع الرباعي]
-[جمع الخماسي]
-[عدم مجئ "فعل" في جمع الثلاثي المضاعف ولا المعتل اللام]
-[جمع الثلاثي المزيد بحرف والذي ثالثة مدة وينتهي بتاء التأنيث]
-[جمع الوصف المزيد بحرف الذي ثالثه حرف مد]
-[جمع "فعيل" بمعني "مفعول"]
-[جمع الاسم الذي علي وزن "فاعل"]
-[جمع مؤنث الاسم الذي علي وزن "فاعل"]
-[جمع الصفة التي علي وزن "فاعل"]
-[جمع مؤنث الصفة التي علي وزن "فاعل"]
-فصل [جمع الاسم الذي في آخره ألف تأنيث رابعة]
-[جمع الصفة التي على أربعة أحرف آخرها ألف التأنيث]
-[جمع الاسم الذي علي خمسة أحرف وآخره ألف التأنيث]
-فصل [جمع "أفعل"]
-فصل [جمع "فعلان" و"فعلان" و"فعلان"]
-فصل [جمع "فيعل"]
-فصل [جمع "فعال" و"فعال" و"فعيل" و"مفعول" و"مفعل" و"مفعل"]
-فصل [جمع الثلاثي المزيد بحرف للإلحاق بالرباعي أو لغير الإلحاق]
-[جمع الاسم الرباعي الأعجمي أو المنسوب]
-[جمع الرباعي إذا لحقه حرف لين رابع، والثلاثي الملحق به، وما فيه زيادة غير مدة فيصير بها أربعة]
-فصل [اسم الجنس الجمعي]
-فصل [الجمع المبني على غير واحده المستعمل]
-فصل [جمع الجمع]
-فصل [الجمع الذي لم يكسر عليه الواحد]
-فصل [ما يأتي مفردا وجمعا بلفظ واحد]
-فصل [حمل الشيء علي غيره في الجمع]
-فصل [رد المحذوف عند الجمع]
-فصل [جمع المذكر الذي لم يكسر]
 المعرفة والنكرة
-فصل [تعريف المعرفة وأضربها]
-[تعريف النكرة]
 المذكر والمؤنث
-فصل [تعريف المذكر والمؤنث]
-[المؤنث الحقيقي والمؤنث المجازي]
-[وجوب تأنيث الفعل إذا أسند إلي ضمير المؤنث]
-فصل [ثبوت تاء التأنيث وتقديرها]
-فصل [وجوه دخول تاء التأنيث علي الكلمة]
-فصل [مجيء تاء التأنيث منفصلة وغير منفصلة]
-فصل [مجيء تاء التأنيث للجمع]
-فصل [مذهب البصريين والكوفيين في نحو "حائض"]
-فصل [ما يستوي فيه المذكر والمؤنث]
-فصل [حكم الفعل المسند إلي الجمع في التذكير والتأنيث]
-[حكم الفعل المسند إلي ضمير الجمع في التذكير والتأنيث]
-فصل [حكم صفة اسم الجمع في التذكير والتأنيث]
-فصل [الأبنية التي تلحقها ألف التأنيث المقصورة]
-[الأبنية التي تلحقها ألف التأنيث الممدودة]
 المصغر
-[صياغته]
-[تصغير الخماسي]
-فصل [رد الاسم المحذوف منه شيء إلي أصله في التصغير]
-فصل [ما لا يرد محذوفه عند التصغير]
-فصل [ما ترد لامه المحذوفة عند التصغير]
-فصل [تصغير ما فيه حرف مبدل من غيره]
-فصل [تصغير ما ثالثه واو وسطا]
-[قلب الواو ياء في التصغير إذا وقعت لاما]
-فصل [اجتماع يائين في التصغير]
-فصل [تصغير ما ختم بتاء التأنيث]
-[تصغير ما ختم بالألف]
-فصل [تصغير ما كان علي خمسة أحرف رابعة حرف مد زائد]
-[تصغير الاسم الثلاثي المزيد بحرفين وليست إحدي الزيادتين مدة]
-[تصغير الثلاثي المزيد بثلاثة أحرف والرباعي المزيد]
-فصل [جواز التعويض وتركه فيما يحذف من الزوائد عند التصغير]
-فصل [تصغير جمع القلة]
-[تصغير جمع الكثرة]
-[تصغير اسم الجمع]
-فصل [ما جاء في التصغير علي غير بناء المكبر]
-فصل [تصغير الشيء لدنوه من الشيء]
-فصل [تصغير الفعل]
-فصل [ما كان من الأسماء علي بناء التصغير]
-فصل [تصغير الأسماء المركبة]
-فصل [تصغير الاسم المرخم]
-فصل [ما لا يصغر]
-فصل [تصغير الأسماء المبهمة]
 المنسوب
-فصل [تعريفه]
-[النسب الحقيقي والنسب غير الحقيقي]
-[التغييرات التي تحدثها النسبة في الاسم]
-فصل [حذف التاء ونوني التثنية والجمع في النسبة]
-فصل [النسبة إلي الاسم الثلاثي المكسور العين]
-فصل [النسبة إلي "فعيلة" و"فعولة" و"فعيلة"]
-فصل [النسبة إلي الاسم الذي قبل آخره ياء مشددة]
-فصل [النسبة إلي المعتل اللام من "فعيل" و"فعيلة" و"فعيل" و"فعيلة"]
-[النسبة إلي المعتل اللام من "فعول" و"فعولة"]
-فصل [النسبة إلي الاسم المقصور الذي ألفه منقلبة]
-[النسبة إلي الاسم المقصور الذي ألفه زائدة]
-فصل [النسبة إلي الاسم المنقوص]
-فصل [النسبة إلي الاسم الثلاثي المنتهي بياء أو واو قبلهما ساكن]
-فصل [النسبة إلي "مرمي"]
-فصل [النسبة إلي الممدود]
-فصل [النسبة إلي المختوم بتاء التأنيث ولامه واو أو ياء]
-فصل [النسبة إلي ما كان علي حرفين]
-فصل [النسبة إلي "بنت" و"أخت" و"كلتا"]
-فصل [النسبة إلي المركب]
-فصل [النسبة إلي المركب تركيبا إضافيا]
-فصل [النسبة إلي الجمع]
-فصل [ما شذ في النسبة عن القياس]
-فصل [بناء علي "فعال" و"فاعل" ما فيه معني النسب من غير إلحاق اليائين]

 شرح المفصل للزمخشري
شرح المفصل للزمخشري ابن يعيش

شرح المفصل لابن يعيش مكتبة المتنبي

شرح المفصل تحقيق اميل يعقوب

شرح المفصل لابن الحاجب

تحميل كتاب شرح المفصل ابن يعيش

شروح المفصل

حمل شرح المفصل لابن يعيش تحقيق الخطيب

مقدمة المفصل للزمخشري

نحو اللغة العربية
قواعد النحو في اللغة العربية

نحو اللغة العربية pdf

شرح قواعد النحو كامل

دروس النحو كاملة

تعلم نحو اللغة العربية

قواعد اللغة العربية

تحميل كتاب الكامل في النحو والصرف والإعراب pdf

نحو اعراب



سنة النشر : 2001م / 1422هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 11.6MB .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة شرح المفصل للزمخشري مجلد 3

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل شرح المفصل للزمخشري مجلد 3
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي - Mowafak Al Din Abu Al stay Bin Yaish Al Mousli

كتب موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 1 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 3 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 4 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 5 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 2 ❝ ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 6 ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❱. المزيد..

كتب موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي
الناشر:
دار الكتب العلمية بلبنان
كتب دار الكتب العلمية بلبنان ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ السيرة النبوية (الذهبي) ❝ ❞ مدارج السالكين (ط. العلمية) ❝ ❞ علم النفس بين الشخصية والفكر ❝ ❞ القانون في الطب ❝ ❞ الإيضاح في علوم البلاغة المعاني والبيان والبديع ❝ ❞ ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى ❝ ❞ فن تصميم الدوائر الكهربائية ❝ ❞ القاموس فرنسي ـ عربي Le Dictionnaire Francais-Arabe ❝ ❞ الفقه على المذاهب الأربعة ❝ ❞ الحيوان ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري ❝ ❞ وحيد بن عبد السلام بالي ❝ ❞ أبو حامد الغزالى ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ ابن سينا ❝ ❞ وليم شكسبير ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ عبد الله بن المقفع ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمود شاكر شاكر الحرستاني أبو أسامة ❝ ❞ كامل محمد عويضة ❝ ❞ الثعالبي-ابو منصور عبدالملك ❝ ❞ مكتب الدراسات والبحوث ❝ ❞ إبراهيم شمس الدين ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسى ❝ ❞ محمد بن سيرين ❝ ❞ الحافظ ابن كثير ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ ابن بطوطة ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ❝ ❞ محمد بن يوسف الصالحي الشامي ❝ ❞ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني ❝ ❞ إميل بديع يعقوب ❝ ❞ ابن ناصر الدين الدمشقي ❝ ❞ زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ❝ ❞ علي أحمد عبد العال الطهطاوي ❝ ❞ عبد القادر الجيلاني ❝ ❞ تقي الدين المقريزي ❝ ❞ مسلم بن حجاج ❝ ❞ أبي عثمان عمرو بن الجاحظ ❝ ❞ محمد بن حبان البستي ❝ ❞ أبو هلال العسكري ❝ ❞ أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ سبط ابن الجوزي ❝ ❞ يوسف بن عبد الله بن عبد البر ❝ ❞ ابن قتيبة ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ تقى الدين أبى العباس أحمد بن على المقريزى ❝ ❞ الخليل بن أحمد الفراهيدي ❝ ❞ الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي أبو علي ❝ ❞ عبد الله بن المبارك المروزي ❝ ❞ القاضي عياض ❝ ❞ أحمد بن يحيى بن فضل العمري شهاب الدين ❝ ❞ أبو عمرو الداني ❝ ❞ أبو الحسن الماوردي ❝ ❞ قيس بن الملوح ❝ ❞ أبو اسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي ❝ ❞ ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي شهاب الدين أبو عبد الله ❝ ❞ الخطيب الشربيني ❝ ❞ يوسف بن تغري بردي جمال الدين أبو المحاسن ❝ ❞ محمد عبد المنعم ❝ ❞ أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين ❝ ❞ الأمير شكيب أرسلان ❝ ❞ أرسطو ❝ ❞ أحمد بن محمد المقري التلمساني ❝ ❞ محمد بن إسحاق بن محمد بن يحي بن منده أبو عبد الله ❝ ❞ محمد بن يزيد المبرد أبو العباس ❝ ❞ السيد عبدالفتاح القصبى ❝ ❞ أحمد محمد عمر الخفاجي المصري شهاب الدين ❝ ❞ ابن الرفعة أبو العباس نجم الدين ❝ ❞ شهاب الدين القسطلاني ❝ ❞ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة ❝ ❞ محمد عيسى الترمذي أبو عيسى ❝ ❞ محيي الدين بن عربي ❝ ❞ معمر بن المثنى ❝ ❞ محمد بن سلام الجمحي ❝ ❞ موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي ❝ ❞ أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي أبو بكر ❝ ❞ علي بن محمد بن محمد ابن الأثير الجزري عز الدين أبو الحسن ❝ ❞ عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي ❝ ❞ أحمد بن الحسين البيهقي ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ عبد القادر عودة ❝ ❞ طاهر الجزائري ❝ ❞ علي بن إسماعيل بن سيده ❝ ❞ أحمد بن الحسن بن يحي بديع الزمان الهمذاني ❝ ❞ الواحدي النيسابوري ❝ ❞ محمد الزرقاني ❝ ❞ لسان الدين ابن الخطيب ❝ ❞ علي بن أبي بكر الهيثمي الكتب الدين ❝ ❞ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري ❝ ❞ محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي أبو جعفر ❝ ❞ سليمان الدليمي ❝ ❞ ابن المنذر ❝ ❞ محمد أحمد السيد خليل ❝ ❞ الجبرتى ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن مالك الأندلسي ❝ ❞ اسلام المازنى ❝ ❞ ابن مالك النحوي ❝ ❞ حبيب بن أوس الطائي أبو تمام ❝ ❞ محمود مصطفى ❝ ❞ حسان بن ثابت ❝ ❞ محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي ❝ ❞ عمر الأنصاري الشافعي ابن الملقن ❝ ❞ خليل بن إسحاق الجندي ❝ ❞ عبد الكريم بن هوازن القشيري أبو القاسم ❝ ❞ محمد بن عبد الله الشبلي ❝ ❞ محمد رضا ❝ ❞ ابن سيده ❝ ❞ شهاب الدين النويري ❝ ❞ بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي. ❝ ❞ علي بن المنتصر الكتاني ❝ ❞ جمال الدين القفطي ❝ ❞ سعد الدين التفتازاني ❝ ❞ أبو سعيد السيرافي ❝ ❞ يوسف جمال الدين أبو المحاسن ❝ ❞ أحمد بن محمد الخلال أبو بكر ❝ ❞ علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الطاهرى أبو محمد ❝ ❞ مصطفى حلمي ❝ ❞ عبد الملك بن حسين المكي الشافعي ❝ ❞ أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي ❝ ❞ محمد السعيد زغلول ❝ ❞ أحمد بن عطاء الله السكندري ❝ ❞ أبو عبد الله الحاكم النيسابوري ❝ ❞ كامل سلمان الجبوري ❝ ❞ بدر الدين بن جماعة ❝ ❞ علي القاري ❝ ❞ جلال الدين بن أحمد بن محمد ❝ ❞ أبو القاسم القشيري ❝ ❞ راجي الأسمر ❝ ❞ محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني ❝ ❞ ابن حبان ❝ ❞ الشريف الجرحاني ❝ ❞ عبد الرحمن الجزيري ❝ ❞ محمد علي حسن الحلي ❝ ❞ عيسى بن عواض العضياني ❝ ❞ حاتم الطائي ❝ ❞ محمد نووي الجاوي ❝ ❞ ابن البلخى ❝ ❞ برهان الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل ‏الصديقي الفرغاني المرغيناني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي ❝ ❞ محمد بن محمد الدمشقي ابن الجزري أبو محمد ❝ ❞ حنا نصر الحتي ❝ ❞ محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي ❝ ❞ نور الدين الهيثمي ❝ ❞ علي بن هبة الله بن جعفر بن ماكولا ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ❝ ❞ علاء الدين الكاساني ❝ ❞ ابن أبي زيد القيرواني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه أبو علي ❝ ❞ محمود شاكر شاكر الحرستاني أبو أسامة محمد يحيى صالح التشامبي ❝ ❞ أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي أبو بكر شمس الدين الذهبي ❝ ❞ المحسن بن أبي القاسم التنوخي أبو علي أبو هلال العسكري عبد الرؤوف المناوي ❝ ❞ محمد نووي بن عمر الجاوي محمد بن القاسم الغزي أحمد بن الحسين الأصفهاني أبو شجاع ❝ ❞ ابن علان ، محمد علي بن محمد علان ❝ ❞ عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص ❝ ❞ مولود السريري السوسي ❝ ❞ خالد فائق العبيدي ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الأندلسي جمال الدين ❝ ❞ أبو بكر البيهقي ❝ ❞ محمد التونجي ❝ ❞ عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي أبو محمد ❝ ❞ ابن فرحون المالكي ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ محمد عبد الرحمن عوض ❝ ❞ حماه الله ولد السالم الشنقيطي ❝ ❞ أحمد بن علي بن عبد القادر العبيد المقريزي ❝ ❞ ابن العبري ❝ ❞ موفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي ❝ ❞ الإمام مالك بن أنس الإمام السيوطى ❝ ❞ ابن خليفة عليوي ❝ ❞ عبد الحميد هنداوي ❝ ❞ المظفر يوسف الاول ❝ ❞ منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني أبو المظفر ❝ ❞ عبد الله بن محمد الخياط الهاروشي ❝ ❞ محمد بن الحسن الشيبانى ❝ ❞ هيئة أبو ظبي للسياحة والثقافة ❝ ❞ عبدالرحمن بن معاضة الشهري ❝ ❞ أبو عبيد البكري الأونبى ❝ ❞ محمد بن محمد بن عمر قاسم مخلوف ❝ ❞ كعب بن زهير ❝ ❞ ابن طولون ❝ ❞ يعقوب بن سفيان الفسوي ❝ ❞ عبد الرحمن بن عيسى بن حماد الهمذاني ❝ ❞ امرؤ القيس ❝ ❞ أحمد بن محمد القسطلاني ❝ ❞ المفضل بن سلمة بن عاصم الضبي أبو طالب ❝ ❞ ناصيف يمين ❝ ❞ أبو حنيفة النعمان ❝ ❞ عروة بن الورد ❝ ❞ أحمد بن عبد الله بن صالح العجلى ❝ ❞ أبو بكر بن عبد الله ابن يونس الصقلي ❝ ❞ أبو محمد النيسابوري ❝ ❞ الخطيب الإسكافي ❝ ❞ أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنباري ❝ ❞ عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليافعي اليمني المكي أبو محمد ❝ ❞ إبراهيم سبط ابن العجمي برهان الدين أبو إسحاق ❝ ❞ محمد المختار ولد اباه ❝ ❞ محمد بن طاهر المقدسي أبو الفضل محمد بن موسى الحازمي أبو بكر ❝ ❞ أحمد بن محمد القدوري ❝ ❞ أبي بكر أحمد بن علي بن موسى ❝ ❞ محمد السهمي أبو عبد الله ❝ ❞ ابن أبي حاتم الرازي أبو زرعة الرازي ❝ ❞ عمر جسام العزاوي ❝ ❞ عبد الحميد بسيوني ❝ ❞ زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري ❝ ❞ محمد بن محمد بن محمد علي بن الجزري الدمشقي الشافعي شمس الدين أبو الخير ❝ ❞ همام بن غالب بن صعصعة أبو فراس الفرزدق ❝ ❞ محمد بن الحسن الأحول ❝ ❞ إسماعيل بن محمد بن الفضل التميي الأصبهاني أبو القاسم ❝ ❞ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح ❝ ❞ أبي محمد عبد الوهاب البغدادي المالكي ❝ ❞ ابن الجزري ❝ ❞ محمد بن جعفر الكتاني أبو عبد الله ❝ ❞ أحمد بن أحمد القليوبي وأحمد البرلسي عميرة ❝ ❞ عضد الدين الإيجي ❝ ❞ يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي السكاكي ❝ ❞ عبد الرزاق بن حمدوش الجزائري ❝ ❞ عبدالرحمن الوكيل ❝ ❞ محمد أمين ضناوي ❝ ❞ الامام أبي عبيد الله محمد بن عمران المرزباني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني أبو العباس ❝ ❞ د. حسين عاصى ❝ ❞ جمال بن محمد بن محمود ❝ ❞ إمام الحرمين أبو المعالي الجويني ❝ ❞ محي الدين شيخ زاده ❝ ❞ محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة بن شهاب الدين الرملي ❝ ❞ أبو محمد عفيف الدين عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليافعي ❝ ❞ صديق حسن خان القنوجي ❝ ❞ أنطونيوس بطرس ❝ ❞ أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن الخثعمي السهيلي عبد الملك بن هشام ❝ ❞ حافظ الدين النسفي ملاجيون ❝ ❞ زكريا الأنصاري الشافعي الخزرجي ❝ ❞ محمد بن الحسين الفراء الحنبلي أبو يعلى الفراء ❝ ❞ تاج الدين عبد الوهاب السبكي ❝ ❞ عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني أبو القاسم ❝ ❞ محمد بن أيدمر المستعصمي ❝ ❞ إسماعيل أحمد الطحان ❝ ❞ بدر الدين بن مالك ❝ ❞ سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي أبو عبد الله ❝ ❞ زكريا بن محمد الأنصاري أبو يحيى ❝ ❞ عزيزة فوال بابستي ❝ ❞ مشتاق عباس معن ❝ ❞ عبد الرحمن الخثعمي السهيلي بن هشام ❝ ❞ محب الدين الطبري ❝ ❞ علي القاري محمد الخطيب التبريزي ❝ ❞ يونس طركى سلوم البجارى ❝ ❞ عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي موفق الدين ❝ ❞ عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمي الرشاطي الأندلسي أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي أبو محمد ❝ ❞ محمود نصار و السيد يوسف ❝ ❞ عمر بن أحمد بن هبة بن العديم كمال الدين أبو حفص ❝ ❞ نصر بن علي بن محمد الشيرازي ابن أبي مريم أبو عبد الله ❝ ❞ محمد بن عمران بن موسى المرزباني أبو عبد الله ❝ ❞ د. سليمان بن صالح القرعاوي ❝ ❞ موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر الجواليقي أبو منصور ❝ ❞ كوكب دياب ❝ ❞ محمد عبد الرحمن بن الغزي شمس الدين أبو المعالي ❝ ❞ محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري أبو عبد الله ❝ ❞ محمد دياب الأتليدي ❝ ❞ علاء الدين الخازن ❝ ❞ محمد الصادقي العماري ❝ ❞ عبد القادر بن محمد النعيمي الدمشقي ❝ ❞ محمد أحمد بن طباطبا العلوي ❝ ❞ محب الدين الخطيب ❝ ❞ عبد الله بن محمد الحجيلي ❝ ❞ ابن الحاجب ❝ ❞ أبو بكر بن العربي المالكي ❝ ❞ محمد عميم الإحسان البركتي ❝ ❞ عبد الله بن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي موفق الدين محمد بن أبي الفتح البعلي أبو عبد الله شمس الدين ❝ ❞ طرفة بن العبد ❝ ❞ غسان عزيز حسين ❝ ❞ عماد الدين الكيا الهراسي ❝ ❞ محمود بن حمزة الحسيني الحمزاوي ❝ ❞ علي بن إسماعيل أبو الحسن ابن سيده ❝ ❞ عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم ❝ ❞ قدامة بن جعفر الكاتب البغدادى ❝ ❞ محمد بن محمد الغزي نجم الدين ❝ ❞ أحمد بن علي الدلجي ❝ ❞ عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي ❝ ❞ أحمد بن عبد الله بن محمد أبو العباس محب الدين الطبري ❝ ❞ الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي أبو محمد ❝ ❞ شمس الدين محمد بن علي بن أحمد الداوودي ❝ ❞ عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن الخضير ❝ ❞ القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي السجلماسي ❝ ❞ محمد قدري باشا ❝ ❞ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران أبو نعيم الأصبهاني ❝ ❞ علي بن فضال القيرواني ❝ ❞ أسماء أبو بكر محمد ❝ ❞ الحسن بن محمد الصغاني ❝ ❞ يحيى بن هبيرة بن محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني أبو المظفر عون الدين ❝ ❞ محمود بن الحسين كشاجم ❝ ❞ علي بن أحمد الواحدي النيسابوري أبو الحسن ❝ ❞ محمد بن على بن الطيب البصري المعتزلي ❝ ❞ يسري عبد الغني عبد الله ❝ ❞ محمود بن أحمد بن مازة ❝ ❞ المبارك بن الشعار الموصلي كمال الدين أبو البركات ❝ ❞ بدر الدين العينى ❝ ❞ علي بن محمد الآمدي سيف الدين أبو الحسن صديق حسن خان ❝ ❞ محمد بن مكي بن عبد الصمد بن المرحل صدر الدين ابن الوكيل ❝ ❞ حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي الحنفي ❝ ❞ أحمد بن عمرو الشيباني أبو بكر الخصاف ❝ ❞ عبد الله بن سعد بن أبى جمرة ❝ ❞ محمد بن محمد الغزالي عبد الكريم بن محمد الرافعي ❝ ❞ عبد الغفار سليمان البنداري، سيد كسروي حسن ❝ ❞ أبو الشيخ الجليل . عبدالله محمد بن عبد الرحمن ❝ ❞ عامر مهدي صالح العلواني ❝ ❞ عبدالرحمن بن محمد ❝ ❞ دكتور هشام عرودكي ❝ ❞ محمد بن محمد الخطيب الشربينى ❝ ❞ محمد بن الحسيني الحصني ❝ ❞ حسن العطار عبد الرحمن الشربيني محمد علي بن حسين المالكي ❝ ❞ عبد الرحمن الإيجي عضد الدين ❝ ❞ شمس الدين محمد بن علي بن أحمد بن طولون الصالحي ❝ ❞ محمد بن عمر النووي الجاوي أبو المعطي ❝ ❞ محمد بن عبد الله الزركشي أبو عبد الله بدر الدين ❝ ❞ زين الدين بن إبراهيم بن محمد ابن نجيم ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبد الكريم الأشموني زكريا بن محمد الأنصاري ❝ ❞ عمر بن قاسم بن محمد المصري الأنصاري النشار أحمد الحفيان ❝ ❞ ابو المظفر السمعاني ❝ ❞ الشيخ أنس مهرة ❝ ❞ خالد زهري ❝ ❞ علي بن مجد الدين بن الشاهرودي البسطامي مصنفك ❝ ❞ مجاهد الإسلام القاسمي ❝ ❞ عبيد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي أبو زيد ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي الصردفي الريمي ❝ ❞ كمال بسيوني زغلول ❝ ❞ مجمع الفقه الإسلامي بالهند ❝ ❞ هيثم عبد السلام محمد ❝ ❞ قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني ❝ ❞ أبي محمد عبد الحق الإسلامي ❝ ❞ عبيد الله بن الحسين بن الحسن أبو القاسم ابن الجلاب ❝ ❞ عمر بن إبراهيم الأنصاري الأوسي ❝ ❞ موفق الدين بن قدامة المقدسي ❝ ❞ محمد كبريت الحسينى المدنى ❝ ❞ عبد القادر بن مصطفى بن عبد الرزاق المحمدي أبو ذر ❝ ❞ علي بن يوسف القفطي جمال الدين أبو الحسن ❝ ❞ الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي أبو سعيد ❝ ❞ عبد القادر مصطفى عبد الرزاق المحمدي ❝ ❞ محمد بن أحمد الرملي الأنصاري الشافعي ❝ ❞ جمال الدين ابى الحسن ❝ ❞ عبد الله بن عبد القادر التليدي ❝ ❞ محمد بن إسماعيل بن خلفون ❝ ❞ محمد عبد المنعم الشواربي ❝ ❞ يحي مراد ❝ ❞ م / محمد عبد المنعم الشواربي ❝ ❞ محمد علي بن علان الصديقي الشافعي عبد الرحمن بن أحمد الصنادقي الدمشقي ❝ ❞ أبي البقاء محمد بن أحمد بن محمد ابن الضياء المكي الحنفي ❝ ❞ ناهده عبد زيد الدليمى ❝ ❞ أبى الحسن علي المصري الشافعي ، ابي امامة محمد النقاش ، سليمان بن إبراهيم الصولة الدمشقي ❝ ❞ عمر بن علي بن أحمد الأندلسي التكروري الشافعي أبو حفص المعروف ابن الملقن ❝ ❞ أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر الأنصاري الأندلسي القرطبي ابن المزين أبو العباس ضياء الدين ❝ ❞ أبو حاتم محمد بن حبان البستي ❝ ❞ أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المغربي الرشيدي ❝ ❞ محمد بكر سليمان البكري الشافعي بدر الدين ❝ ❞ محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي الشافعي ❝ ❞ : ابي الحسن علي المصري الشافعي ❝ ❞ محمد بن محمد بن محمد أبو القاسم النويري ❝ ❞ أبى الفضل صالح ❝ ❞ محمد محمد أحمد أبو سيد أحمد ❝ ❞ الطاهر بدوي ❝ ❞ أبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن هذيل ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الكتب العلمية بلبنان

كتب شبيهة بـ شرح المفصل للزمخشري مجلد 3:

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 1 PDF

شرح المفصل للزمخشري مجلد 1 PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 1 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 4 PDF

شرح المفصل للزمخشري مجلد 4 PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 4 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 6 PDF

شرح المفصل للزمخشري مجلد 6 PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 6 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 5 PDF

شرح المفصل للزمخشري مجلد 5 PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 5 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 2 PDF

شرح المفصل للزمخشري مجلد 2 PDF

قراءة و تحميل كتاب شرح المفصل للزمخشري مجلد 2 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة المجلد الخامس عشر: ج29-ج30: 10التحريم-الناس PDF

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة المجلد الخامس عشر: ج29-ج30: 10التحريم-الناس PDF

قراءة و تحميل كتاب الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة المجلد الخامس عشر: ج29-ج30: 10التحريم-الناس PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب الجدول في إعراب القران الكريم وصرفه وبيانه المجلد الثاني: ج3-ج4: 248البقرة-النساء23 PDF

الجدول في إعراب القران الكريم وصرفه وبيانه المجلد الثاني: ج3-ج4: 248البقرة-النساء23 PDF

قراءة و تحميل كتاب الجدول في إعراب القران الكريم وصرفه وبيانه المجلد الثاني: ج3-ج4: 248البقرة-النساء23 PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب كراسة الخط العربي 3 PDF

كراسة الخط العربي 3 PDF

قراءة و تحميل كتاب كراسة الخط العربي 3 PDF مجانا