❞ كتاب الحدود والتعزيرات عند ابن القيم دراسة وموازنة ❝  ⏤ بكر أبو زيد

❞ كتاب الحدود والتعزيرات عند ابن القيم دراسة وموازنة ❝ ⏤ بكر أبو زيد

موضوع البحث
-بيان الكتب التي بحث ابن القيم فيها: الحدود والتعازير (ت)
-دوافع البحث
-التنبيه على أن لفظ: شخصية، محدث (ت) .
-تسمية الرسالة. وشرحها.
-الفرق بين الخلاف والاختلاف (ت) .
-التنديد بالألفاظ الدخيلة والغريبة.
-أول من وضع عم خلاف الفقهاء (ت) .
-مسلك البحث الإجمالي
-المسلك التفصيلي
-خطوات العرض والدراسة في هذين المسلكين:
كتاب الحدود
توطئة
-توطئة في تعريف الحد على اللسانين اللغة والشرع
-الحد لغة.
-لماذا سميت العقوبات المقدرة حدودا.
-الحد اصطلاحا. وشرحه.
-موقف ابن القيم من تعريف الحد
-اصطلاحات
-المبحث الأول: في آثار المعاصي شرعا وقدرا
المبحث الثاني: في حكم إقامة الحد بدار الحرب
-اختياره رحمه الله تعالى
-سلفه في تقرير هذا الاختيار
-أدلته: مع التحرير والمناقشة.
-استدلاله من السنة
-المناقشة لحديث النهي عن القطع في الغزو
-استدلاله بالأثر مع المناقشة
-استدلاله بالإجماع
-استدلاله بقياس الأولى
-استدلاله بقصة أبي محجن رضي الله عنه
-مسلك الموازنة
-مذهب الحنفية. مع سياق أدلته ومناقشتها.
-مذهب المالكية. مع التدليل والمناقشة.
-مذهب الشافعية. وبيان الاختلاف في حكايته
-الترجيح
المبحث الثالث: في تأخير الحد لعارض
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-دليله مع بيان وجهه
-تقسيم العوارض الموجبة للتأخير
-المبحث الرابع: إقامة الحد بالقرينة الظاهرة
المبحث الخامس: أثر التوبة في الحدود
-إذا كانت التوبة بعد القدرة فلا تسقط الحد اتفاقا
-إذا كانت التوبة قبل القدرة فعلى قسمين وبيانهما
-بيان محل الاتفاق والتدليل عليه
-بيان محل الخلاف
-ذكر اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-القول الأول. وأدلته
-استدلاله بحديث أنس رضي الله عنه
-بيان مسالك العلماء رضي الله عنهم في الجواب عنه مع المناقشة والترجيح
-استدلاله بحديث المغيث. مع بيان وجه دلالته.
-استدلاله بحديث ابن مسعود مع بيان وجه دلالته.
-استدلاله بقياس الأولى.
-القول الثاني، مع بياق أدلته ومناقشتها
-الترجيح والاختيار
باب حد الزنى
توطئة
-تعريف الزنى لغة وشرعا
-تعريفه لغة. مع بيان معانيه
-تعريفه اصطلاحا. في المذاهب الأربعة
-التعريف المختار
-المبحث الأول: في الاعتراض على عقوبة الزنى ورده
-المبحث الثاني: حكمة التشريع في تحريم الزنى مع بيان مفاسده
-المبحث الثالث: في سد الذرائع الموصلة إلى الزنى. بذكر عشرة وجوه منها
-المبحث الرابع: خصائص حد الزنى. وهي ثلاثة
-المبحث الخامس: حكمة تحصين الرجل بالحرة دون الأمة
المبحث السادس: في اشتراط الإسلام في الإحصان
-اختيار ابن القيم عدم الاشتراط
-القول الأول: ينفي الاشتراط. ودليله مع بيان وجه الاستدلال
-القول الثاني: اشتراط الإسلام. ودليله مع بيان دلالته
-أجوبة المشترطين عن دليل النفاة. مع التعقب والمناقشة
-أجوبة النفاة عن دليل المشترطين
-مناقشة حديث من أشرك بالله فليس بمحصن/ رواية ودراية
-الترجيح والاختيار
المبحث السابع: في عقوبة الزانى المحصن
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
خلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة وبيانها
-أدلة القول الأول وبيانها
-أدلة القول الثاني وبيانها
-دليل القول الثالث وبيانه
-المناقشة والترجيح
المبحث الثامن: في عقوبة من زنى بجارية امرأته
-موقف ابن القيم مما ورد في هذا المبحث
-ذكر حديث النعمان وما جرى حوله من مناقشات إسنادية ومتنية
-ذكر حديث سلمة بن المحبق. وما جرى حوله من مناقشات مع بيان مواقف العلماء منه
-اختلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة مع بيان كل قول ودليله ووجهه
-الترجيح والاختيار
-المبحث التاسع: في عقوبة من زنى بذات محرمة
المبحث العاشر: في إقامة حد الزنى بالحبل
اختياره رحمه الله تعالى الحد بالحبل
-القول الأول: مع التدليل والمناقشة
-القول الثاني: وهو عدم إقامته بالحبل. مع التدليل وبيانه
-الترجيح والاختيار. وفيه اختيار القول الثاني. والجواب عن أدلة ابن القيم
-المبحث الحادي عشر: في ذكر حيل لإبطال حد الزنى وإبطالها
-المبحث الثاني عشر: في ذكر حيلة جائزة لإبطال الشهادة على الزنى. ومناقشة ابن القيم في ذلك
المبحث الثالث عشر: اللواط في القرآن والسنة
-تعريف اللواط في اللغة والشرع (ت)
-اللواط في القرآن. وفيه ذكر السور التي ورد فيها
-اللواط في السنة على وجهين وبيانهما
-المبحث الرابع عشر: في مفاسد اللوطية الصغرى
-المبحث الخامس عشر: في مفاسد اللواط
المبحث السادس عشر: في عقوبة اللواطة
-تحرير ابن القيم لبيانها عند الصحابة على وجهين: محل اتفاق. ومحل اختلاف
-بيان أن محل الاتفاق على قتل اللوطي بكل حال
-بيان أن محل الخلاف في كيفية قتله، وهل يلحق بالزاني أم يقتل مطلقا
-بيان اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في صفة قتله على عدة وجوه وبيانها
اختلاف العلماء في عقوبة اللواط
-القول الأول: أن عقوبته أغلظ من الزنى. وبيان أدلته
-القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى. وبيان أدلته ومناقشتها
-القول الثالث: أن عقوبته التعزير. وبيان أدلته وتعقبها
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى للقول الأول
-الترجيح والاختيار لما اختاره ابن القيم رحمه الله تعالى
المبحث السابع عشر: في عقوبة واطىء البهيمة
-القول الأول: أنه يعزر. مع ذكر دليله ووجهه
-القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى مع ذكر دليله ووجهه
-القول الثالث: أن حكمه حكم اللوطي مع بيان أدلته
-استظهار رأي ابن القيم وترجيح ما استظهرته وهو القول الثالث
باب حد القذف
توطئة
-تعريفه شرعا لدى المذاهب الأربعة
-التعريف المختار. وشرحه
-مواطن بحث القذف عند العلماء
المبحث الأول: في بيان أول قذف في الإسلام
-ذكر قصة الإفك
-بيان ابن القيم للحكم والغايات في هذه القصة
-تعقب ابن حجر لابن القيم في ابدائه حكمة الترك لحد ابن أبي
-المبحث الثاني: في حكمة التشريع في حد القاذف بالزنى دون الكفر
المبحث الثالث: في حكمة التشريع في حد قاذف الحر دون العبد
-موازنة بين ما أبداه ابن القيم وما ذكره غيره في ذلك
-مناقشة الخلاف بالتفريق وبيان الراجح من القولين
المبحث الرابع: التعريض بالقذف
-اختيار ابن القيم الحد بالتعريض
-أدلة الشافعي على نفي الحد بالتعريض ومناقشة ابن القيم لها
-أدلة ابن القيم على الحد بالتعريض ومناقشة الشافعية لها
-الخلاصة والترجيح. وفيه تحرير اختيار ابن القيم
المبحث الخامس: عقوبات القاذف
-العقوبة الأولى: جلد القاذف
-العقوبة الثانية: الحكم بفسقه
العقوبة الثالثة: عدم قبول شهادته
تحربر ابن القيم للكلام على شهادة القاذف من ثلاث جهات
-الأولى: عدم قبول شهادته بعد حده ما لم يتب
-الثانية: هل عدم قبول شهادة القاذف من تمام عقوبته أم لفسقه
الثالثة: في حكم قبول شهادته بعد توبته
-القول الأول: عدم قبولها ولو تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها
-القول الثاني: قبولها إذا تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها
-الخلاصة والترجيح. وبيان أن ابن القيم لم يصرح باختيار واحد من القولين
المبحث السادس: كيفية توبته
-حكاية ابن القيم للخلاف واختياره أن توبته تكون باكذاب نفسه
-اعتراض على القول المختار وجوابه
-الترجيح
باب حد الخمر
توطئة
-تعريف الخمر في اللغة والشرع
-لماذا سميت الخمر خمرا
-حقيقتها لغة
-حقيقتها شرعا
-موقف ابن القيم من حقيقتها
-تعقب ابن القيم للكوفيين
المبحث الأول: حقيقة السكر وأسبابه
-حقيقة السكر بين الفقهاء وابن القيم
-أسباب السكر
المبحث الثاني: حكمة التشريع في الخمر، وبيانها من ناحيتين
الأولى: حكمة الشرع في تحريم الخمر
-تنبيه مهم في أن مركز العقل القلب. ونفى الابهام في كلام ابن القيم
-الثانية: الحكمة في عقوبة الشارب بالجلد
المبحث الثالث، من الذرائع الموصلة إلى الخمر. وهو ستة
1- تحريم القطرة من الخمر
-اعتراض وجوابه على تحريم هذه الذريعة
2- النهي عن امساكها للتخليل
-خلاف العلماء في ذلك مع التعليل والترجيح
-3- النهي عن الانتباذ فوق ثلاث
4- النهي عن شرب العصير بعد ثلاث
-ذكر الخلاف في هذه الذريعة مع التعليل والترجيح
5- النهي عن الخليطين
-ذكر الخلاف في هذه الذريعة على ثلاثة أقوال مع التدليل والمناقشة والترجيح
6- النهي عن الانتباذ في بعض الأوعية
-نفي اضطراب ابن القيم في حكم استمرار النهي عن ذلك
-ذكر الخلاف وأدلته
المبحث الرابع: في عقوبة شارب الخمر. وفيه خمسة فروع
-الفرع الأول: أن عقوبته حدية لا تعزيرية، مع التدليل والمناقشة
الفرع الثاني: بيان مقدار العقوبة
-اختيار ابن القيم أن الحد بأربعين والزيادة إلى ثمانين تعزير اتفق عليه الصحابة
-سلفه وأدلته
-مذهب الجمهور وأدلتهم ومناقشتها
-الترجيح
الفرع الثالث: في قتل الشارب في الرابعة
-حديث القتل وموقف العلماء منه
-رأي ابن حزم
-رأي ابن تيمية وابن القيم
-بيان ابن القيم للخلاف وأدلته ومناقشتها
-نهاية المطاف عند ابن القيم: أن قتل الشارب في الرابعة تعزيرا للحديث الوارد فيه
-الترجيح. وفيه مناقشة اختيار ابن القيم
الفرع الرابع: في بيان أنواع من العقوبات التعزيرية للشارب
-التعزير بالنفي
-التعزير بالحلق للرأس
-تعزير الشارب في رمضان
-الفرع الخامس: العقوبة المالية للخمار
المبحث الخامس: إقامة حد الخمر بالقرينة الظاهرة
-اختيار ابن القيم لوجوب الحد بالرائحة والقيء
ذكر الخلاف على أقوال أربعة:
-القول الأول للجمهور: وهو عدم إقامة الحد بالرائحة مع بيان وجهته
-القول الثاني: للمالكية وهو إقامة الحد بالرائحة. مع بيان أدلته
-القول الثالث: عن بعض السلف إقامته بالرائحة إذا كان الشارب مدمنا
-القول الرابع: لابن قدامة الحنبلي: إقامته بالرائحة إذا انضم إليه قرينه تقويه
-مناقشة أدلة الخلاف في هذا المبحث
-بسط مناقشة ابن القيم في الآثار التي استدل بها
-مناقشة الجمهور فيما أوردوه من شبه على نفي الحد
-الترجيح. وفيه مناقشة ابن القيم في اختياره
باب حد السرقة
-تعريفها لغة وشرعا
-المبحث الأول: حكمة التشريع في جعل عقوبة السارق قطع يده
المبحث الثاني: كشف الشبه الواردة على عقوبة السارق بالقطع
-الاعتراض الأول ورده
-الاعتراض الثاني ورده
-الاعتراض الثالث ورده
المبحث الثالث: في بيان جملة من شروط القطع في السرقة وهي ستة شروط
الشرط الأول: الحرز. ذكر الخلاف ومناقشته
-تعريف الحرز (ت)
-الشرط الثاني: كون المسروق لا يسرع إليه الفساد. وفيه ذكر الخلاف ومناقشته
-الشرط الثالث: كون المسروق نصابا. مع ذكر الدليل والاختيار
-الشرط الرابع: مطالبة المسروق منه بماله وذكر الخلاف وأدلته
الشرط الخامس: انتفاء الشبهة
-الشبهة الأولى: السرقة في المجاعة. مع ذكر الخلاف والترجيح
-الشبهة الثانية: قول السارق هذا ملكي، وإبطالها
الشبهة الثالثة: من سرق من شيء له فيه حق درىء عنه الحد
-حديث ابن عباس ومناقشته مع سياق الأدلة من وجوه أخر
الشرط السادس: ثبوت السرقة بشهادة عدلين أو إقرار مرتين
-بيان الخلاف في عدد الإقرار ومناقشته. مع الترجيح
المبحث الرابع: عقوبات السارق
-عقوبة السارق الحدية
-عقوبة السارق بالإتيان على أطرافه. وبيانها في ثلاث نقاط
-مسالك العلماء في أحاديث المسألة
-العقوبة بقتل السارق وبيان المخالف ومناقشته
-العقوبات التعزيرية للسارق
-صورها الثلاث. وتفصيل القول في تغريم السارق من غير حرز وجلده
المبحث الخامس: قطع جاحد العارية
-وفيه: تحرير الخلاف. وأدلته. ومناقشتها. والترجيح
المبحث السادس: الحد بوجود المسروق في حوزة السارق
-وفيه: ذكر الخلاف. ومناقشته مع الترجيح
المبحث السابع: في توبة السارق
-وفيه: صورها الثلاث. وتفصيل القول فيها
باب الردة
-توطئة
-المبحث الأول: في ردة من سب النبي صلى الله عليه وسلم
-المبحث الثاني: في ردة قاذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
-المبحث الثالث: في الهازل وردته. مع التدليل والإيضاح
-المبحث الرابع: أثر الإكراه في انتفاء الردة
المبحث الخامس: في توبة الزنديق
-تعريف الزنديق (ت)
-ذكر الخلاف وأدلته ومناقشتها مع الترجيح
-وقفة مع ابن القيم في ذكره للخلاف
باب التعزير
توطئة
-تعريفه لغة وشرعا
-تنبيه: على غلط لأهل اللغة في ذلك
المبحث الأول: في مقدار التعزير
-بيان أقل التعزير ومناقشته الخلاف فيه
-بيان أكثر التعزير مع ذكر الخلاف وأدلته والترجيح
بيان مسالك العلماء في حديث أبي بردة رضي الله عنه
-تعقب المسلك الأول
-المسلك الثاني وتعقبه
المسلك الثالث وتعقبات العلماء عليه
-تأمل وترجيح لهذا المسلك
-المسلك الرابع
-اضطراب كلمة الحافظ ابن حجر
-تحرير اختيار ابن القيم في أكثر التعزير
-الترجيح
المبحث الثاني: في أنواع العقوبات التعزيرية
التعزيرات البدنية. وهي نوعان
-التغزير بالجلد
التعزير بالقتل
-تنديد ابن القيم بالقتل تعزيرا ظلما
-موقف العلماء من القتل تعزيرا
اختيار ابن القيم وأدلته
-الدليل الأول: قتل الشارب في الرابعة
-الدليل الثاني: قتل الجاسوس. نوعاه. ومناقشة الخلاف في قتل الجاسوس المسلم
الدليل الثالث: قتل من اتهم بأم ولد النبي صلى الله عليه وسلم ومناقشته
-مسالك العلماء في هذا الحديث. والترجيح
القسم الثاني: التعزيرات المالية. وفيها ثلاثة فروع
-الفرع الأول: تنويعها باعتبار الانضباط وعدمه
-الفرع الثاني: تنويعها باعتبار أثرها في المال
الفرع الثالث: الخلاف في التعزير المالي
-اختلاف العلماء وأدلته ومناقشتها
-الترجيح لاختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-الخاتمة في خلاصة البحث ونتائجه
بكر أبو زيد - هو فضيلة الشيخ العلامة الدكتور بكر بن عبد الله بن محمد بن أبوزيد ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ طبقات النسابين ❝ ❞ تسمية المولود آداب وأحكام ❝ ❞ فقه النوازل ❝ ❞ الحدود والتعزيرات عند ابن القيم ❝ ❞ العلماء الذين ترجموا لأنفسهم (السيرة الذاتية) ❝ ❞ خصائص جزيرة العرب ❝ ❞ بدع القراء القديمة والمعاصرة ❝ ❞ أدب الهاتف ❝ ❞ حراسة الفضيلة (ط. العاصمة) ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار الفاروق للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ ألفا للنشر والتوزيع ❝ ❞ وزارة الشئون الاسلامية ❝ ❱
من كتب الفقه العام الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
الحدود والتعزيرات عند ابن القيم دراسة وموازنة

1994م - 1446هـ
موضوع البحث
-بيان الكتب التي بحث ابن القيم فيها: الحدود والتعازير (ت)
-دوافع البحث
-التنبيه على أن لفظ: شخصية، محدث (ت) .
-تسمية الرسالة. وشرحها.
-الفرق بين الخلاف والاختلاف (ت) .
-التنديد بالألفاظ الدخيلة والغريبة.
-أول من وضع عم خلاف الفقهاء (ت) .
-مسلك البحث الإجمالي
-المسلك التفصيلي
-خطوات العرض والدراسة في هذين المسلكين:
كتاب الحدود
توطئة
-توطئة في تعريف الحد على اللسانين اللغة والشرع
-الحد لغة.
-لماذا سميت العقوبات المقدرة حدودا.
-الحد اصطلاحا. وشرحه.
-موقف ابن القيم من تعريف الحد
-اصطلاحات
-المبحث الأول: في آثار المعاصي شرعا وقدرا
المبحث الثاني: في حكم إقامة الحد بدار الحرب
-اختياره رحمه الله تعالى
-سلفه في تقرير هذا الاختيار
-أدلته: مع التحرير والمناقشة.
-استدلاله من السنة
-المناقشة لحديث النهي عن القطع في الغزو
-استدلاله بالأثر مع المناقشة
-استدلاله بالإجماع
-استدلاله بقياس الأولى
-استدلاله بقصة أبي محجن رضي الله عنه
-مسلك الموازنة
-مذهب الحنفية. مع سياق أدلته ومناقشتها.
-مذهب المالكية. مع التدليل والمناقشة.
-مذهب الشافعية. وبيان الاختلاف في حكايته
-الترجيح
المبحث الثالث: في تأخير الحد لعارض
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-دليله مع بيان وجهه
-تقسيم العوارض الموجبة للتأخير
-المبحث الرابع: إقامة الحد بالقرينة الظاهرة
المبحث الخامس: أثر التوبة في الحدود
-إذا كانت التوبة بعد القدرة فلا تسقط الحد اتفاقا
-إذا كانت التوبة قبل القدرة فعلى قسمين وبيانهما
-بيان محل الاتفاق والتدليل عليه
-بيان محل الخلاف
-ذكر اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-القول الأول. وأدلته
-استدلاله بحديث أنس رضي الله عنه
-بيان مسالك العلماء رضي الله عنهم في الجواب عنه مع المناقشة والترجيح
-استدلاله بحديث المغيث. مع بيان وجه دلالته.
-استدلاله بحديث ابن مسعود مع بيان وجه دلالته.
-استدلاله بقياس الأولى.
-القول الثاني، مع بياق أدلته ومناقشتها
-الترجيح والاختيار
باب حد الزنى
توطئة
-تعريف الزنى لغة وشرعا
-تعريفه لغة. مع بيان معانيه
-تعريفه اصطلاحا. في المذاهب الأربعة
-التعريف المختار
-المبحث الأول: في الاعتراض على عقوبة الزنى ورده
-المبحث الثاني: حكمة التشريع في تحريم الزنى مع بيان مفاسده
-المبحث الثالث: في سد الذرائع الموصلة إلى الزنى. بذكر عشرة وجوه منها
-المبحث الرابع: خصائص حد الزنى. وهي ثلاثة
-المبحث الخامس: حكمة تحصين الرجل بالحرة دون الأمة
المبحث السادس: في اشتراط الإسلام في الإحصان
-اختيار ابن القيم عدم الاشتراط
-القول الأول: ينفي الاشتراط. ودليله مع بيان وجه الاستدلال
-القول الثاني: اشتراط الإسلام. ودليله مع بيان دلالته
-أجوبة المشترطين عن دليل النفاة. مع التعقب والمناقشة
-أجوبة النفاة عن دليل المشترطين
-مناقشة حديث من أشرك بالله فليس بمحصن/ رواية ودراية
-الترجيح والاختيار
المبحث السابع: في عقوبة الزانى المحصن
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
خلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة وبيانها
-أدلة القول الأول وبيانها
-أدلة القول الثاني وبيانها
-دليل القول الثالث وبيانه
-المناقشة والترجيح
المبحث الثامن: في عقوبة من زنى بجارية امرأته
-موقف ابن القيم مما ورد في هذا المبحث
-ذكر حديث النعمان وما جرى حوله من مناقشات إسنادية ومتنية
-ذكر حديث سلمة بن المحبق. وما جرى حوله من مناقشات مع بيان مواقف العلماء منه
-اختلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة مع بيان كل قول ودليله ووجهه
-الترجيح والاختيار
-المبحث التاسع: في عقوبة من زنى بذات محرمة
المبحث العاشر: في إقامة حد الزنى بالحبل
اختياره رحمه الله تعالى الحد بالحبل
-القول الأول: مع التدليل والمناقشة
-القول الثاني: وهو عدم إقامته بالحبل. مع التدليل وبيانه
-الترجيح والاختيار. وفيه اختيار القول الثاني. والجواب عن أدلة ابن القيم
-المبحث الحادي عشر: في ذكر حيل لإبطال حد الزنى وإبطالها
-المبحث الثاني عشر: في ذكر حيلة جائزة لإبطال الشهادة على الزنى. ومناقشة ابن القيم في ذلك
المبحث الثالث عشر: اللواط في القرآن والسنة
-تعريف اللواط في اللغة والشرع (ت)
-اللواط في القرآن. وفيه ذكر السور التي ورد فيها
-اللواط في السنة على وجهين وبيانهما
-المبحث الرابع عشر: في مفاسد اللوطية الصغرى
-المبحث الخامس عشر: في مفاسد اللواط
المبحث السادس عشر: في عقوبة اللواطة
-تحرير ابن القيم لبيانها عند الصحابة على وجهين: محل اتفاق. ومحل اختلاف
-بيان أن محل الاتفاق على قتل اللوطي بكل حال
-بيان أن محل الخلاف في كيفية قتله، وهل يلحق بالزاني أم يقتل مطلقا
-بيان اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في صفة قتله على عدة وجوه وبيانها
اختلاف العلماء في عقوبة اللواط
-القول الأول: أن عقوبته أغلظ من الزنى. وبيان أدلته
-القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى. وبيان أدلته ومناقشتها
-القول الثالث: أن عقوبته التعزير. وبيان أدلته وتعقبها
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى للقول الأول
-الترجيح والاختيار لما اختاره ابن القيم رحمه الله تعالى
المبحث السابع عشر: في عقوبة واطىء البهيمة
-القول الأول: أنه يعزر. مع ذكر دليله ووجهه
-القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى مع ذكر دليله ووجهه
-القول الثالث: أن حكمه حكم اللوطي مع بيان أدلته
-استظهار رأي ابن القيم وترجيح ما استظهرته وهو القول الثالث
باب حد القذف
توطئة
-تعريفه شرعا لدى المذاهب الأربعة
-التعريف المختار. وشرحه
-مواطن بحث القذف عند العلماء
المبحث الأول: في بيان أول قذف في الإسلام
-ذكر قصة الإفك
-بيان ابن القيم للحكم والغايات في هذه القصة
-تعقب ابن حجر لابن القيم في ابدائه حكمة الترك لحد ابن أبي
-المبحث الثاني: في حكمة التشريع في حد القاذف بالزنى دون الكفر
المبحث الثالث: في حكمة التشريع في حد قاذف الحر دون العبد
-موازنة بين ما أبداه ابن القيم وما ذكره غيره في ذلك
-مناقشة الخلاف بالتفريق وبيان الراجح من القولين
المبحث الرابع: التعريض بالقذف
-اختيار ابن القيم الحد بالتعريض
-أدلة الشافعي على نفي الحد بالتعريض ومناقشة ابن القيم لها
-أدلة ابن القيم على الحد بالتعريض ومناقشة الشافعية لها
-الخلاصة والترجيح. وفيه تحرير اختيار ابن القيم
المبحث الخامس: عقوبات القاذف
-العقوبة الأولى: جلد القاذف
-العقوبة الثانية: الحكم بفسقه
العقوبة الثالثة: عدم قبول شهادته
تحربر ابن القيم للكلام على شهادة القاذف من ثلاث جهات
-الأولى: عدم قبول شهادته بعد حده ما لم يتب
-الثانية: هل عدم قبول شهادة القاذف من تمام عقوبته أم لفسقه
الثالثة: في حكم قبول شهادته بعد توبته
-القول الأول: عدم قبولها ولو تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها
-القول الثاني: قبولها إذا تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها
-الخلاصة والترجيح. وبيان أن ابن القيم لم يصرح باختيار واحد من القولين
المبحث السادس: كيفية توبته
-حكاية ابن القيم للخلاف واختياره أن توبته تكون باكذاب نفسه
-اعتراض على القول المختار وجوابه
-الترجيح
باب حد الخمر
توطئة
-تعريف الخمر في اللغة والشرع
-لماذا سميت الخمر خمرا
-حقيقتها لغة
-حقيقتها شرعا
-موقف ابن القيم من حقيقتها
-تعقب ابن القيم للكوفيين
المبحث الأول: حقيقة السكر وأسبابه
-حقيقة السكر بين الفقهاء وابن القيم
-أسباب السكر
المبحث الثاني: حكمة التشريع في الخمر، وبيانها من ناحيتين
الأولى: حكمة الشرع في تحريم الخمر
-تنبيه مهم في أن مركز العقل القلب. ونفى الابهام في كلام ابن القيم
-الثانية: الحكمة في عقوبة الشارب بالجلد
المبحث الثالث، من الذرائع الموصلة إلى الخمر. وهو ستة
1- تحريم القطرة من الخمر
-اعتراض وجوابه على تحريم هذه الذريعة
2- النهي عن امساكها للتخليل
-خلاف العلماء في ذلك مع التعليل والترجيح
-3- النهي عن الانتباذ فوق ثلاث
4- النهي عن شرب العصير بعد ثلاث
-ذكر الخلاف في هذه الذريعة مع التعليل والترجيح
5- النهي عن الخليطين
-ذكر الخلاف في هذه الذريعة على ثلاثة أقوال مع التدليل والمناقشة والترجيح
6- النهي عن الانتباذ في بعض الأوعية
-نفي اضطراب ابن القيم في حكم استمرار النهي عن ذلك
-ذكر الخلاف وأدلته
المبحث الرابع: في عقوبة شارب الخمر. وفيه خمسة فروع
-الفرع الأول: أن عقوبته حدية لا تعزيرية، مع التدليل والمناقشة
الفرع الثاني: بيان مقدار العقوبة
-اختيار ابن القيم أن الحد بأربعين والزيادة إلى ثمانين تعزير اتفق عليه الصحابة
-سلفه وأدلته
-مذهب الجمهور وأدلتهم ومناقشتها
-الترجيح
الفرع الثالث: في قتل الشارب في الرابعة
-حديث القتل وموقف العلماء منه
-رأي ابن حزم
-رأي ابن تيمية وابن القيم
-بيان ابن القيم للخلاف وأدلته ومناقشتها
-نهاية المطاف عند ابن القيم: أن قتل الشارب في الرابعة تعزيرا للحديث الوارد فيه
-الترجيح. وفيه مناقشة اختيار ابن القيم
الفرع الرابع: في بيان أنواع من العقوبات التعزيرية للشارب
-التعزير بالنفي
-التعزير بالحلق للرأس
-تعزير الشارب في رمضان
-الفرع الخامس: العقوبة المالية للخمار
المبحث الخامس: إقامة حد الخمر بالقرينة الظاهرة
-اختيار ابن القيم لوجوب الحد بالرائحة والقيء
ذكر الخلاف على أقوال أربعة:
-القول الأول للجمهور: وهو عدم إقامة الحد بالرائحة مع بيان وجهته
-القول الثاني: للمالكية وهو إقامة الحد بالرائحة. مع بيان أدلته
-القول الثالث: عن بعض السلف إقامته بالرائحة إذا كان الشارب مدمنا
-القول الرابع: لابن قدامة الحنبلي: إقامته بالرائحة إذا انضم إليه قرينه تقويه
-مناقشة أدلة الخلاف في هذا المبحث
-بسط مناقشة ابن القيم في الآثار التي استدل بها
-مناقشة الجمهور فيما أوردوه من شبه على نفي الحد
-الترجيح. وفيه مناقشة ابن القيم في اختياره
باب حد السرقة
-تعريفها لغة وشرعا
-المبحث الأول: حكمة التشريع في جعل عقوبة السارق قطع يده
المبحث الثاني: كشف الشبه الواردة على عقوبة السارق بالقطع
-الاعتراض الأول ورده
-الاعتراض الثاني ورده
-الاعتراض الثالث ورده
المبحث الثالث: في بيان جملة من شروط القطع في السرقة وهي ستة شروط
الشرط الأول: الحرز. ذكر الخلاف ومناقشته
-تعريف الحرز (ت)
-الشرط الثاني: كون المسروق لا يسرع إليه الفساد. وفيه ذكر الخلاف ومناقشته
-الشرط الثالث: كون المسروق نصابا. مع ذكر الدليل والاختيار
-الشرط الرابع: مطالبة المسروق منه بماله وذكر الخلاف وأدلته
الشرط الخامس: انتفاء الشبهة
-الشبهة الأولى: السرقة في المجاعة. مع ذكر الخلاف والترجيح
-الشبهة الثانية: قول السارق هذا ملكي، وإبطالها
الشبهة الثالثة: من سرق من شيء له فيه حق درىء عنه الحد
-حديث ابن عباس ومناقشته مع سياق الأدلة من وجوه أخر
الشرط السادس: ثبوت السرقة بشهادة عدلين أو إقرار مرتين
-بيان الخلاف في عدد الإقرار ومناقشته. مع الترجيح
المبحث الرابع: عقوبات السارق
-عقوبة السارق الحدية
-عقوبة السارق بالإتيان على أطرافه. وبيانها في ثلاث نقاط
-مسالك العلماء في أحاديث المسألة
-العقوبة بقتل السارق وبيان المخالف ومناقشته
-العقوبات التعزيرية للسارق
-صورها الثلاث. وتفصيل القول في تغريم السارق من غير حرز وجلده
المبحث الخامس: قطع جاحد العارية
-وفيه: تحرير الخلاف. وأدلته. ومناقشتها. والترجيح
المبحث السادس: الحد بوجود المسروق في حوزة السارق
-وفيه: ذكر الخلاف. ومناقشته مع الترجيح
المبحث السابع: في توبة السارق
-وفيه: صورها الثلاث. وتفصيل القول فيها
باب الردة
-توطئة
-المبحث الأول: في ردة من سب النبي صلى الله عليه وسلم
-المبحث الثاني: في ردة قاذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
-المبحث الثالث: في الهازل وردته. مع التدليل والإيضاح
-المبحث الرابع: أثر الإكراه في انتفاء الردة
المبحث الخامس: في توبة الزنديق
-تعريف الزنديق (ت)
-ذكر الخلاف وأدلته ومناقشتها مع الترجيح
-وقفة مع ابن القيم في ذكره للخلاف
باب التعزير
توطئة
-تعريفه لغة وشرعا
-تنبيه: على غلط لأهل اللغة في ذلك
المبحث الأول: في مقدار التعزير
-بيان أقل التعزير ومناقشته الخلاف فيه
-بيان أكثر التعزير مع ذكر الخلاف وأدلته والترجيح
بيان مسالك العلماء في حديث أبي بردة رضي الله عنه
-تعقب المسلك الأول
-المسلك الثاني وتعقبه
المسلك الثالث وتعقبات العلماء عليه
-تأمل وترجيح لهذا المسلك
-المسلك الرابع
-اضطراب كلمة الحافظ ابن حجر
-تحرير اختيار ابن القيم في أكثر التعزير
-الترجيح
المبحث الثاني: في أنواع العقوبات التعزيرية
التعزيرات البدنية. وهي نوعان
-التغزير بالجلد
التعزير بالقتل
-تنديد ابن القيم بالقتل تعزيرا ظلما
-موقف العلماء من القتل تعزيرا
اختيار ابن القيم وأدلته
-الدليل الأول: قتل الشارب في الرابعة
-الدليل الثاني: قتل الجاسوس. نوعاه. ومناقشة الخلاف في قتل الجاسوس المسلم
الدليل الثالث: قتل من اتهم بأم ولد النبي صلى الله عليه وسلم ومناقشته
-مسالك العلماء في هذا الحديث. والترجيح
القسم الثاني: التعزيرات المالية. وفيها ثلاثة فروع
-الفرع الأول: تنويعها باعتبار الانضباط وعدمه
-الفرع الثاني: تنويعها باعتبار أثرها في المال
الفرع الثالث: الخلاف في التعزير المالي
-اختلاف العلماء وأدلته ومناقشتها
-الترجيح لاختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-الخاتمة في خلاصة البحث ونتائجه .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

 موضوع البحث
-بيان الكتب التي بحث ابن القيم فيها: الحدود والتعازير (ت)
-دوافع البحث
-التنبيه على أن لفظ: شخصية، محدث (ت) .
-تسمية الرسالة. وشرحها.
-الفرق بين الخلاف والاختلاف (ت) .
-التنديد بالألفاظ الدخيلة والغريبة.
-أول من وضع عم خلاف الفقهاء (ت) .
-مسلك البحث الإجمالي
-المسلك التفصيلي
-خطوات العرض والدراسة في هذين المسلكين:
 كتاب الحدود
 توطئة
-توطئة في تعريف الحد على اللسانين اللغة والشرع
-الحد لغة.
-لماذا سميت العقوبات المقدرة حدودا.
-الحد اصطلاحا. وشرحه.
-موقف ابن القيم من تعريف الحد
-اصطلاحات
-المبحث الأول: في آثار المعاصي شرعا وقدرا
 المبحث الثاني: في حكم إقامة الحد بدار الحرب
-اختياره رحمه الله تعالى
-سلفه في تقرير هذا الاختيار
-أدلته: مع التحرير والمناقشة.
-استدلاله من السنة
-المناقشة لحديث النهي عن القطع في الغزو
-استدلاله بالأثر مع المناقشة
-استدلاله بالإجماع
-استدلاله بقياس الأولى
-استدلاله بقصة أبي محجن رضي الله عنه
-مسلك الموازنة
-مذهب الحنفية. مع سياق أدلته ومناقشتها.
-مذهب المالكية. مع التدليل والمناقشة.
-مذهب الشافعية. وبيان الاختلاف في حكايته
-الترجيح
 المبحث الثالث: في تأخير الحد لعارض
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-دليله مع بيان وجهه
-تقسيم العوارض الموجبة للتأخير
-المبحث الرابع: إقامة الحد بالقرينة الظاهرة
 المبحث الخامس: أثر التوبة في الحدود
-إذا كانت التوبة بعد القدرة فلا تسقط الحد اتفاقا
-إذا كانت التوبة قبل القدرة فعلى قسمين وبيانهما
-بيان محل الاتفاق والتدليل عليه
-بيان محل الخلاف
-ذكر اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-القول الأول. وأدلته
-استدلاله بحديث أنس رضي الله عنه
-بيان مسالك العلماء رضي الله عنهم في الجواب عنه مع المناقشة والترجيح
-استدلاله بحديث المغيث. مع بيان وجه دلالته.
-استدلاله بحديث ابن مسعود مع بيان وجه دلالته.
-استدلاله بقياس الأولى.
-القول الثاني، مع بياق أدلته ومناقشتها
-الترجيح والاختيار
 باب حد الزنى
 توطئة
-تعريف الزنى لغة وشرعا
-تعريفه لغة. مع بيان معانيه
-تعريفه اصطلاحا. في المذاهب الأربعة
-التعريف المختار
-المبحث الأول: في الاعتراض على عقوبة الزنى ورده
-المبحث الثاني: حكمة التشريع في تحريم الزنى مع بيان مفاسده
-المبحث الثالث: في سد الذرائع الموصلة إلى الزنى. بذكر عشرة وجوه منها
-المبحث الرابع: خصائص حد الزنى. وهي ثلاثة
-المبحث الخامس: حكمة تحصين الرجل بالحرة دون الأمة
 المبحث السادس: في اشتراط الإسلام في الإحصان
-اختيار ابن القيم عدم الاشتراط
-القول الأول: ينفي الاشتراط. ودليله مع بيان وجه الاستدلال
-القول الثاني: اشتراط الإسلام. ودليله مع بيان دلالته
-أجوبة المشترطين عن دليل النفاة. مع التعقب والمناقشة
-أجوبة النفاة عن دليل المشترطين
-مناقشة حديث من أشرك بالله فليس بمحصن/ رواية ودراية
-الترجيح والاختيار
 المبحث السابع: في عقوبة الزانى المحصن
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
 خلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة وبيانها
-أدلة القول الأول وبيانها
-أدلة القول الثاني وبيانها
-دليل القول الثالث وبيانه
-المناقشة والترجيح
 المبحث الثامن: في عقوبة من زنى بجارية امرأته
-موقف ابن القيم مما ورد في هذا المبحث
-ذكر حديث النعمان وما جرى حوله من مناقشات إسنادية ومتنية
-ذكر حديث سلمة بن المحبق. وما جرى حوله من مناقشات مع بيان مواقف العلماء منه
-اختلاف العلماء في هذا المبحث على أقوال ثلاثة مع بيان كل قول ودليله ووجهه
-الترجيح والاختيار
-المبحث التاسع: في عقوبة من زنى بذات محرمة
 المبحث العاشر: في إقامة حد الزنى بالحبل
 اختياره رحمه الله تعالى الحد بالحبل
-القول الأول: مع التدليل والمناقشة
-القول الثاني: وهو عدم إقامته بالحبل. مع التدليل وبيانه
-الترجيح والاختيار. وفيه اختيار القول الثاني. والجواب عن أدلة ابن القيم
-المبحث الحادي عشر: في ذكر حيل لإبطال حد الزنى وإبطالها
-المبحث الثاني عشر: في ذكر حيلة جائزة لإبطال الشهادة على الزنى. ومناقشة ابن القيم في ذلك
 المبحث الثالث عشر: اللواط في القرآن والسنة
-تعريف اللواط في اللغة والشرع (ت)
-اللواط في القرآن. وفيه ذكر السور التي ورد فيها
-اللواط في السنة على وجهين وبيانهما
-المبحث الرابع عشر: في مفاسد اللوطية الصغرى
-المبحث الخامس عشر: في مفاسد اللواط
 المبحث السادس عشر: في عقوبة اللواطة
-تحرير ابن القيم لبيانها عند الصحابة على وجهين: محل اتفاق. ومحل اختلاف
-بيان أن محل الاتفاق على قتل اللوطي بكل حال
-بيان أن محل الخلاف في كيفية قتله، وهل يلحق بالزاني أم يقتل مطلقا
-بيان اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في صفة قتله على عدة وجوه وبيانها
 اختلاف العلماء في عقوبة اللواط
-القول الأول: أن عقوبته أغلظ من الزنى. وبيان أدلته
-القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى. وبيان أدلته ومناقشتها
-القول الثالث: أن عقوبته التعزير. وبيان أدلته وتعقبها
-اختيار ابن القيم رحمه الله تعالى للقول الأول
-الترجيح والاختيار لما اختاره ابن القيم رحمه الله تعالى
 المبحث السابع عشر: في عقوبة واطىء البهيمة
-القول الأول: أنه يعزر. مع ذكر دليله ووجهه
-القول الثاني: أن عقوبته مثل الزنى مع ذكر دليله ووجهه
-القول الثالث: أن حكمه حكم اللوطي مع بيان أدلته
-استظهار رأي ابن القيم وترجيح ما استظهرته وهو القول الثالث
 باب حد القذف
 توطئة
-تعريفه شرعا لدى المذاهب الأربعة
-التعريف المختار. وشرحه
-مواطن بحث القذف عند العلماء
 المبحث الأول: في بيان أول قذف في الإسلام
-ذكر قصة الإفك
-بيان ابن القيم للحكم والغايات في هذه القصة
-تعقب ابن حجر لابن القيم في ابدائه حكمة الترك لحد ابن أبي
-المبحث الثاني: في حكمة التشريع في حد القاذف بالزنى دون الكفر
 المبحث الثالث: في حكمة التشريع في حد قاذف الحر دون العبد
-موازنة بين ما أبداه ابن القيم وما ذكره غيره في ذلك
-مناقشة الخلاف بالتفريق وبيان الراجح من القولين
 المبحث الرابع: التعريض بالقذف
-اختيار ابن القيم الحد بالتعريض
-أدلة الشافعي على نفي الحد بالتعريض ومناقشة ابن القيم لها
-أدلة ابن القيم على الحد بالتعريض ومناقشة الشافعية لها
-الخلاصة والترجيح. وفيه تحرير اختيار ابن القيم
 المبحث الخامس: عقوبات القاذف
-العقوبة الأولى: جلد القاذف
-العقوبة الثانية: الحكم بفسقه
 العقوبة الثالثة: عدم قبول شهادته
 تحربر ابن القيم للكلام على شهادة القاذف من ثلاث جهات
-الأولى: عدم قبول شهادته بعد حده ما لم يتب
-الثانية: هل عدم قبول شهادة القاذف من تمام عقوبته أم لفسقه
 الثالثة: في حكم قبول شهادته بعد توبته
-القول الأول: عدم قبولها ولو تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها
-القول الثاني: قبولها إذا تاب. مع ذكر أدلته ومناقشتها
-الخلاصة والترجيح. وبيان أن ابن القيم لم يصرح باختيار واحد من القولين
 المبحث السادس: كيفية توبته
-حكاية ابن القيم للخلاف واختياره أن توبته تكون باكذاب نفسه
-اعتراض على القول المختار وجوابه
-الترجيح
 باب حد الخمر
 توطئة
-تعريف الخمر في اللغة والشرع
-لماذا سميت الخمر خمرا
-حقيقتها لغة
-حقيقتها شرعا
-موقف ابن القيم من حقيقتها
-تعقب ابن القيم للكوفيين
 المبحث الأول: حقيقة السكر وأسبابه
-حقيقة السكر بين الفقهاء وابن القيم
-أسباب السكر
 المبحث الثاني: حكمة التشريع في الخمر، وبيانها من ناحيتين
 الأولى: حكمة الشرع في تحريم الخمر
-تنبيه مهم في أن مركز العقل القلب. ونفى الابهام في كلام ابن القيم
-الثانية: الحكمة في عقوبة الشارب بالجلد
 المبحث الثالث، من الذرائع الموصلة إلى الخمر. وهو ستة
 1- تحريم القطرة من الخمر
-اعتراض وجوابه على تحريم هذه الذريعة
 2- النهي عن امساكها للتخليل
-خلاف العلماء في ذلك مع التعليل والترجيح
-3- النهي عن الانتباذ فوق ثلاث
 4- النهي عن شرب العصير بعد ثلاث
-ذكر الخلاف في هذه الذريعة مع التعليل والترجيح
 5- النهي عن الخليطين
-ذكر الخلاف في هذه الذريعة على ثلاثة أقوال مع التدليل والمناقشة والترجيح
 6- النهي عن الانتباذ في بعض الأوعية
-نفي اضطراب ابن القيم في حكم استمرار النهي عن ذلك
-ذكر الخلاف وأدلته
 المبحث الرابع: في عقوبة شارب الخمر. وفيه خمسة فروع
-الفرع الأول: أن عقوبته حدية لا تعزيرية، مع التدليل والمناقشة
 الفرع الثاني: بيان مقدار العقوبة
-اختيار ابن القيم أن الحد بأربعين والزيادة إلى ثمانين تعزير اتفق عليه الصحابة
-سلفه وأدلته
-مذهب الجمهور وأدلتهم ومناقشتها
-الترجيح
 الفرع الثالث: في قتل الشارب في الرابعة
-حديث القتل وموقف العلماء منه
-رأي ابن حزم
-رأي ابن تيمية وابن القيم
-بيان ابن القيم للخلاف وأدلته ومناقشتها
-نهاية المطاف عند ابن القيم: أن قتل الشارب في الرابعة تعزيرا للحديث الوارد فيه
-الترجيح. وفيه مناقشة اختيار ابن القيم
 الفرع الرابع: في بيان أنواع من العقوبات التعزيرية للشارب
-التعزير بالنفي
-التعزير بالحلق للرأس
-تعزير الشارب في رمضان
-الفرع الخامس: العقوبة المالية للخمار
 المبحث الخامس: إقامة حد الخمر بالقرينة الظاهرة
-اختيار ابن القيم لوجوب الحد بالرائحة والقيء
 ذكر الخلاف على أقوال أربعة:
-القول الأول للجمهور: وهو عدم إقامة الحد بالرائحة مع بيان وجهته
-القول الثاني: للمالكية وهو إقامة الحد بالرائحة. مع بيان أدلته
-القول الثالث: عن بعض السلف إقامته بالرائحة إذا كان الشارب مدمنا
-القول الرابع: لابن قدامة الحنبلي: إقامته بالرائحة إذا انضم إليه قرينه تقويه
-مناقشة أدلة الخلاف في هذا المبحث
-بسط مناقشة ابن القيم في الآثار التي استدل بها
-مناقشة الجمهور فيما أوردوه من شبه على نفي الحد
-الترجيح. وفيه مناقشة ابن القيم في اختياره
 باب حد السرقة
-تعريفها لغة وشرعا
-المبحث الأول: حكمة التشريع في جعل عقوبة السارق قطع يده
 المبحث الثاني: كشف الشبه الواردة على عقوبة السارق بالقطع
-الاعتراض الأول ورده
-الاعتراض الثاني ورده
-الاعتراض الثالث ورده
 المبحث الثالث: في بيان جملة من شروط القطع في السرقة وهي ستة شروط
 الشرط الأول: الحرز. ذكر الخلاف ومناقشته
-تعريف الحرز (ت)
-الشرط الثاني: كون المسروق لا يسرع إليه الفساد. وفيه ذكر الخلاف ومناقشته
-الشرط الثالث: كون المسروق نصابا. مع ذكر الدليل والاختيار
-الشرط الرابع: مطالبة المسروق منه بماله وذكر الخلاف وأدلته
 الشرط الخامس: انتفاء الشبهة
-الشبهة الأولى: السرقة في المجاعة. مع ذكر الخلاف والترجيح
-الشبهة الثانية: قول السارق هذا ملكي، وإبطالها
 الشبهة الثالثة: من سرق من شيء له فيه حق درىء عنه الحد
-حديث ابن عباس ومناقشته مع سياق الأدلة من وجوه أخر
 الشرط السادس: ثبوت السرقة بشهادة عدلين أو إقرار مرتين
-بيان الخلاف في عدد الإقرار ومناقشته. مع الترجيح
 المبحث الرابع: عقوبات السارق
-عقوبة السارق الحدية
-عقوبة السارق بالإتيان على أطرافه. وبيانها في ثلاث نقاط
-مسالك العلماء في أحاديث المسألة
-العقوبة بقتل السارق وبيان المخالف ومناقشته
-العقوبات التعزيرية للسارق
-صورها الثلاث. وتفصيل القول في تغريم السارق من غير حرز وجلده
 المبحث الخامس: قطع جاحد العارية
-وفيه: تحرير الخلاف. وأدلته. ومناقشتها. والترجيح
 المبحث السادس: الحد بوجود المسروق في حوزة السارق
-وفيه: ذكر الخلاف. ومناقشته مع الترجيح
 المبحث السابع: في توبة السارق
-وفيه: صورها الثلاث. وتفصيل القول فيها
 باب الردة
-توطئة
-المبحث الأول: في ردة من سب النبي صلى الله عليه وسلم
-المبحث الثاني: في ردة قاذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
-المبحث الثالث: في الهازل وردته. مع التدليل والإيضاح
-المبحث الرابع: أثر الإكراه في انتفاء الردة
 المبحث الخامس: في توبة الزنديق
-تعريف الزنديق (ت)
-ذكر الخلاف وأدلته ومناقشتها مع الترجيح
-وقفة مع ابن القيم في ذكره للخلاف
 باب التعزير
 توطئة
-تعريفه لغة وشرعا
-تنبيه: على غلط لأهل اللغة في ذلك
 المبحث الأول: في مقدار التعزير
-بيان أقل التعزير ومناقشته الخلاف فيه
-بيان أكثر التعزير مع ذكر الخلاف وأدلته والترجيح
 بيان مسالك العلماء في حديث أبي بردة رضي الله عنه
-تعقب المسلك الأول
-المسلك الثاني وتعقبه
 المسلك الثالث وتعقبات العلماء عليه
-تأمل وترجيح لهذا المسلك
-المسلك الرابع
-اضطراب كلمة الحافظ ابن حجر
-تحرير اختيار ابن القيم في أكثر التعزير
-الترجيح
 المبحث الثاني: في أنواع العقوبات التعزيرية
 التعزيرات البدنية. وهي نوعان
-التغزير بالجلد
 التعزير بالقتل
-تنديد ابن القيم بالقتل تعزيرا ظلما
-موقف العلماء من القتل تعزيرا
 اختيار ابن القيم وأدلته
-الدليل الأول: قتل الشارب في الرابعة
-الدليل الثاني: قتل الجاسوس. نوعاه. ومناقشة الخلاف في قتل الجاسوس المسلم
 الدليل الثالث: قتل من اتهم بأم ولد النبي صلى الله عليه وسلم ومناقشته
-مسالك العلماء في هذا الحديث. والترجيح
 القسم الثاني: التعزيرات المالية. وفيها ثلاثة فروع
-الفرع الأول: تنويعها باعتبار الانضباط وعدمه
-الفرع الثاني: تنويعها باعتبار أثرها في المال
 الفرع الثالث: الخلاف في التعزير المالي
-اختلاف العلماء وأدلته ومناقشتها
-الترجيح لاختيار ابن القيم رحمه الله تعالى
-الخاتمة في خلاصة البحث ونتائجه



سنة النشر : 1994م / 1415هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 7.1 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الحدود والتعزيرات عند ابن القيم دراسة وموازنة

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الحدود والتعزيرات عند ابن القيم دراسة وموازنة
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
بكر أبو زيد - Bakr Abu Zayd

كتب بكر أبو زيد هو فضيلة الشيخ العلامة الدكتور بكر بن عبد الله بن محمد بن أبوزيد❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ طبقات النسابين ❝ ❞ تسمية المولود آداب وأحكام ❝ ❞ فقه النوازل ❝ ❞ الحدود والتعزيرات عند ابن القيم ❝ ❞ العلماء الذين ترجموا لأنفسهم (السيرة الذاتية) ❝ ❞ خصائص جزيرة العرب ❝ ❞ بدع القراء القديمة والمعاصرة ❝ ❞ أدب الهاتف ❝ ❞ حراسة الفضيلة (ط. العاصمة) ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار الفاروق للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ ألفا للنشر والتوزيع ❝ ❞ وزارة الشئون الاسلامية ❝ ❱. المزيد..

كتب بكر أبو زيد
الناشر:
دار العاصمة للنشر والتوزيع
كتب دار العاصمة للنشر والتوزيعدار العاصمة للنشر والتوزيع. هي دار نشر عربية أُسست بمدينة الرياض. وهي دار متخصصة في طباعة، ونشر، وتوزيع الكتب الدعوية، وكتب التراث الإسلامي، ومقرها الرئيس: الرياض، بالمملكة العربية السعودية ومقرها الثاني: القاهرة، بمصر. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ القول المفيد على كتاب التوحيد ❝ ❞ الملخص الفقهي ❝ ❞ تهذيب التهذيب (ط الهند) ❝ ❞ مختصر التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة للإمام القرطبي ❝ ❞ الزواج العرفي حقيقته وأحكامه وآثاره والأنكحة ذات الصلة به دراسة فقهية مقارنة ❝ ❞ العظمة لأبي الشيخ ❝ ❞ تسمية المولود آداب وأحكام ❝ ❞ زواج الفرند بين حكمه الشرعي وواقعه المعاصر "زواج الأصدقاء" ❝ ❞ الزواج العرفي داخل المملكة العربية السعودية وخارجها دراسة فقهية وإجتماعية نقدية ❝ ❞ الماتريدية دراسةً وتقويماً ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أبو بكر جابر الجزائري ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ عبد العزيز بن محمد السدحان ❝ ❞ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ❝ ❞ ابن رجب الحنبلي ❝ ❞ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ سعد بن ناصر الشثري ❝ ❞ محمد بن عبد العزيز المسند ❝ ❞ عبد الرحمن بن حماد آل عمر ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام ❝ ❞ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ ❝ ❞ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك ❝ ❞ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ❝ ❞ عبد الكريم بن علي بن محمد النملة ❝ ❞ أحمد بن إسحاق أبو نعيم الإصفهاني ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ عمر الأنصاري الشافعي ابن الملقن ❝ ❞ منصور بن محمد الصقعوب ❝ ❞ أحمد بن محمد الخلال أبو بكر ❝ ❞ نايف بن صلاح بن علي المنصوري أبو الطيب ❝ ❞ عبد الملك بن يوسف المطلق ❝ ❞ عمر بن علي بن أحمد الأنصاري ابن الملقن سراج الدين أبو حفص ❝ ❞ سعود بن عبد العزيز الخلف ❝ ❞ محمد بن عبدالله العوشن ❝ ❞ إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أبو عثمان ❝ ❞ سليمان بن إبراهيم بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ أبو الشيخ الأصبهاني ❝ ❞ صفوان بن عدنان داوودي ❝ ❞ فتحي بن فتحي الجندي ❝ ❞ إسماعيل بن محمد بن الفضل التميي الأصبهاني أبو القاسم ❝ ❞ محمد بن تركي التركي ❝ ❞ أ.د.سليمان بن صالح الغصن ❝ ❞ حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ أحمد بن عبد المنعم بن صيام بن يوسف الدمنهوري ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ أحمد بن يوسف بن أحمد الدريويش ❝ ❞ محمد زين الهادي ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي ❝ ❞ مساعد بن عبد الله المحيا ❝ ❞ محمد بن الأمير الصنعاني ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ عبد الرحمن بن صالح البسام ❝ ❞ أحمد بن مشرف الاحسائي ❝ ❞ إبراهيم بن محمد بن عبد الله القاضى ❝ ❞ أبو بكر الإسماعيلي ❝ ❞ هبة الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله أبو محمد الأمين ابن الأكفاني ❝ ❞ بكر بن عبد الله أبو زيد ❝ ❞ ابن أبي زيد القيراوني أحمد بن مشرف الأحسائي ❝ ❞ فوزي عثمان صالح ❝ ❞ إبراهيم بن عثمان الفارس ❝ ❞ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ ❝ ❞ مساعد بن قاسم الفالح ❝ ❞ أحمد بن حنبل إسماعيل بن سعيد الشالنجي ❝ ❞ يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم الحضرمي المعروف بابن الطحان ❝ ❞ يوسف بن حسن بن عبد الهادي ❝ ❞ أبو عبد الملك الوهبي ❝ ❞ مساعدين عبد الله المحيا ❝ ❞ أبو إسحاق الحبال ❝ ❞ محمد بن القاضي أبي يعلي أبو الحسين ❝ ❞ محمد بن أبي القاسم محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية أبو عبد الله ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ ❝ ❞ فيحان بن شالي المطيري ❝ ❞ عبد الله القرعاوي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار العاصمة للنشر والتوزيع