❞ كتاب التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب المشهور بمتن أبي شجاع في الفقه الشافعي ❝  ⏤ مصطفى ديب البغا

❞ كتاب التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب المشهور بمتن أبي شجاع في الفقه الشافعي ❝ ⏤ مصطفى ديب البغا

كتاب (متن الغاية والتقريب) من خير كتب الفقه الشافعي، شكلا ومضمونا، فهو على صغر حجمه قد اشتمل على جميع أبواب الفقه ومعظم أحكامه ومسائله في العبادات والمعاملات وغيرها، مع سهولة العبارة وجمال اللفظ وحسن التركيب إلى جانب ما امتاز به من تقسيمات موضوعية، تسهل على المتفقه في دين الله تعالى إدراكه واستحضاره.

ويمتاز هذا الكتاب بما كتب الله تعالى له من قبول، فتجد طلاب العلم والعلماء، قديما وحديثا، مقبلين عليه درسا وتعليما، وفهما وحفظا، وإيضاحا وشرحا.

ولما كان هذا المختصر قاصرا كل ذكر الأحكام الفقهية دون التعرض لأدلتها، وطلاب العلم اليوم تهفو نفوسهم إلى أخذ الحكم الشرعي مؤيدا بدليله، رغبت أن أخدم دين الله عز وجل، وأقدم للشباب المسلم المثقف، وكل فقيه ومتفقه، هذا الكتاب الذي أحبه الجميع وألفوه، مزينا بالأدلة التي تجعلهم على بصيرة في دينهم، وتزيدهم يقينا في شريعتهم، وتثبتا في عقيدتهم، واطمئنانا في عباداتهم، واستقامة في تصرفاتهم ومعاملاتهم.

وكان فضل الله تعالى علي كبيرا، إذ وفقني إلى هذا العمل، بعد أن استشرت فيه أفاضل أساتذتي في الفقه خاصة، وفي علوم الشريعة عامة، فسروا له ورغبوا به وشجعوا عليه.

وكان عملي مقتصرا على ذكر الأدلة النقلية، من كتاب وسنة وآثار للصحابة وقلما أتعرض للتعليلات العقلية والاستدلالات القياسية، وإن ذكرت شيئا منها أحيانا.

والتزمت غالبآ الأدلة التي ذكرت في كتب المذهب، إلا إذا وجدت دليلا أقوى وأوضح، عدلت إليه وذكرته.

وأخذت نفسي أن أرجع في هذه الأدلة إلى مراجعها الأصلية، ما أمكن ذلك وخاصة كتب الحديث لآخذ النص منها، وأثبت رقم الحديث المتسلسل إن وجد، أو الصفحة والجزء المثبت فيهما الحديث، وقلما أعتمد على مصدر آخر في تخريج الحديث، وأما الآيات فأذكر رقمها والسورة الموجودة فيها.

ثم أذيل النص المستدل به بشرح غريب ألفاظه، بحيث يسهل فهمه ويستبين وجه الاستدلال به.

هذا وربما تعرضت أحيانا لشرح بعض ألفاظ المتن أو ذكر بعض التعاريف إن احتاج الأمر، ولم ألتزم ذلك دائما، لأني لم أقصد شرح الكتاب، لوفرة الشروح له.

إن وجدت قولا ضعيفا في المتن بينت ما هو الأصح والأقوى مسترشدا بكتب المذهب المعتمدة، وربما أشرت إلى المرجع، وقد لا أشير.

ولم يفتني أن أضيف أحيانا بعض الأحكام، أو أذكر بعض الفوائد، رغبة في إتمام النفع ورجاء أن يجزل الله تعالى المثوبة والأجر.

وأبقيت الأصل على حاله في أعالي الصفحات، وجعلت عملي حواشي ذات أرقام أسافلها، وسميته: (التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب) مشيرا إلى أن الأدلة خيوط ذهبية تنتظم الأحكام الشرعية وتوشحها.

والله تعالى أسأل أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه، ويقبله صدقة جارية لي ولوا لدي ولمن له حق علي، إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير.
مصطفى ديب البغا - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أثر الأدلة المختلف فيها (مصادر التشريع التبعية ) في الفقه الاسلامي نسخة مصورة ❝ ❞ أثر الأدلة المختلف فيها (مصادر التشريع التبعية ) في الفقه الاسلامي ❝ ❞ التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب المشهور بمتن أبي شجاع في الفقه الشافعي ❝ الناشرين : ❞ دار ابن كثير ❝ ❞ دار الامام البخاري ❝ ❱
من كتب الفقه الشافعي الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب المشهور بمتن أبي شجاع في الفقه الشافعي

1989م - 1446هـ
كتاب (متن الغاية والتقريب) من خير كتب الفقه الشافعي، شكلا ومضمونا، فهو على صغر حجمه قد اشتمل على جميع أبواب الفقه ومعظم أحكامه ومسائله في العبادات والمعاملات وغيرها، مع سهولة العبارة وجمال اللفظ وحسن التركيب إلى جانب ما امتاز به من تقسيمات موضوعية، تسهل على المتفقه في دين الله تعالى إدراكه واستحضاره.

ويمتاز هذا الكتاب بما كتب الله تعالى له من قبول، فتجد طلاب العلم والعلماء، قديما وحديثا، مقبلين عليه درسا وتعليما، وفهما وحفظا، وإيضاحا وشرحا.

ولما كان هذا المختصر قاصرا كل ذكر الأحكام الفقهية دون التعرض لأدلتها، وطلاب العلم اليوم تهفو نفوسهم إلى أخذ الحكم الشرعي مؤيدا بدليله، رغبت أن أخدم دين الله عز وجل، وأقدم للشباب المسلم المثقف، وكل فقيه ومتفقه، هذا الكتاب الذي أحبه الجميع وألفوه، مزينا بالأدلة التي تجعلهم على بصيرة في دينهم، وتزيدهم يقينا في شريعتهم، وتثبتا في عقيدتهم، واطمئنانا في عباداتهم، واستقامة في تصرفاتهم ومعاملاتهم.

وكان فضل الله تعالى علي كبيرا، إذ وفقني إلى هذا العمل، بعد أن استشرت فيه أفاضل أساتذتي في الفقه خاصة، وفي علوم الشريعة عامة، فسروا له ورغبوا به وشجعوا عليه.

وكان عملي مقتصرا على ذكر الأدلة النقلية، من كتاب وسنة وآثار للصحابة وقلما أتعرض للتعليلات العقلية والاستدلالات القياسية، وإن ذكرت شيئا منها أحيانا.

والتزمت غالبآ الأدلة التي ذكرت في كتب المذهب، إلا إذا وجدت دليلا أقوى وأوضح، عدلت إليه وذكرته.

وأخذت نفسي أن أرجع في هذه الأدلة إلى مراجعها الأصلية، ما أمكن ذلك وخاصة كتب الحديث لآخذ النص منها، وأثبت رقم الحديث المتسلسل إن وجد، أو الصفحة والجزء المثبت فيهما الحديث، وقلما أعتمد على مصدر آخر في تخريج الحديث، وأما الآيات فأذكر رقمها والسورة الموجودة فيها.

ثم أذيل النص المستدل به بشرح غريب ألفاظه، بحيث يسهل فهمه ويستبين وجه الاستدلال به.

هذا وربما تعرضت أحيانا لشرح بعض ألفاظ المتن أو ذكر بعض التعاريف إن احتاج الأمر، ولم ألتزم ذلك دائما، لأني لم أقصد شرح الكتاب، لوفرة الشروح له.

إن وجدت قولا ضعيفا في المتن بينت ما هو الأصح والأقوى مسترشدا بكتب المذهب المعتمدة، وربما أشرت إلى المرجع، وقد لا أشير.

ولم يفتني أن أضيف أحيانا بعض الأحكام، أو أذكر بعض الفوائد، رغبة في إتمام النفع ورجاء أن يجزل الله تعالى المثوبة والأجر.

وأبقيت الأصل على حاله في أعالي الصفحات، وجعلت عملي حواشي ذات أرقام أسافلها، وسميته: (التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب) مشيرا إلى أن الأدلة خيوط ذهبية تنتظم الأحكام الشرعية وتوشحها.

والله تعالى أسأل أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه، ويقبله صدقة جارية لي ولوا لدي ولمن له حق علي، إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير.

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذه عن الكتاب:

 كتاب التهذيب فى أدلة متن الغاية والتقريب المعروف بمتن أبي الشجعاع فى الفقة الشافعي. 
 نبذة عن الكتاب: 

متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي أحد كتب الفقه على المذهب الشافعي ألفه أحمد بن الحسين الأصفهاني (533 هـ - 593 هـ) والمشهور بابي شجاع ويسمى الكتاب باسم متن أبي شجاع , أكثر المؤلف في مؤلفه من التقسيمات وحصر الخصال لذلك حظى بالعناية التامة من ناظم له وشارح وموضح حتى عد أصلا من أصول المتن المهمة .

كتاب (متن الغاية والتقريب) من خير كتب الفقه الشافعي، شكلا ومضمونا، فهو على صغر حجمه قد اشتمل على جميع أبواب الفقه ومعظم أحكامه ومسائله في العبادات والمعاملات وغيرها، مع سهولة العبارة وجمال اللفظ وحسن التركيب إلى جانب ما امتاز به من تقسيمات موضوعية، تسهل على المتفقه في دين الله تعالى إدراكه واستحضاره.

ويمتاز هذا الكتاب بما كتب الله تعالى له من قبول، فتجد طلاب العلم والعلماء، قديما وحديثا، مقبلين عليه درسا وتعليما، وفهما وحفظا، وإيضاحا وشرحا.

ولما كان هذا المختصر قاصرا كل ذكر الأحكام الفقهية دون التعرض لأدلتها، وطلاب العلم اليوم تهفو نفوسهم إلى أخذ الحكم الشرعي مؤيدا بدليله، رغبت أن أخدم دين الله عز وجل، وأقدم للشباب المسلم المثقف، وكل فقيه ومتفقه، هذا الكتاب الذي أحبه الجميع وألفوه، مزينا بالأدلة التي تجعلهم على بصيرة في دينهم، وتزيدهم يقينا في شريعتهم، وتثبتا في عقيدتهم، واطمئنانا في عباداتهم، واستقامة في تصرفاتهم ومعاملاتهم.

وكان فضل الله تعالى علي كبيرا، إذ وفقني إلى هذا العمل، بعد أن استشرت فيه أفاضل أساتذتي في الفقه خاصة، وفي علوم الشريعة عامة، فسروا له ورغبوا به وشجعوا عليه.

وكان عملي مقتصرا على ذكر الأدلة النقلية، من كتاب وسنة وآثار للصحابة وقلما أتعرض للتعليلات العقلية والاستدلالات القياسية، وإن ذكرت شيئا منها أحيانا.

والتزمت غالبآ الأدلة التي ذكرت في كتب المذهب، إلا إذا وجدت دليلا أقوى وأوضح، عدلت إليه وذكرته.

وأخذت نفسي أن أرجع في هذه الأدلة إلى مراجعها الأصلية، ما أمكن ذلك وخاصة كتب الحديث لآخذ النص منها، وأثبت رقم الحديث المتسلسل إن وجد، أو الصفحة والجزء المثبت فيهما الحديث، وقلما أعتمد على مصدر آخر في تخريج الحديث، وأما الآيات فأذكر رقمها والسورة الموجودة فيها.

ثم أذيل النص المستدل به بشرح غريب ألفاظه، بحيث يسهل فهمه ويستبين وجه الاستدلال به.

هذا وربما تعرضت أحيانا لشرح بعض ألفاظ المتن أو ذكر بعض التعاريف إن احتاج الأمر، ولم ألتزم ذلك دائما، لأني لم أقصد شرح الكتاب، لوفرة الشروح له.

إن وجدت قولا ضعيفا في المتن بينت ما هو الأصح والأقوى مسترشدا بكتب المذهب المعتمدة، وربما أشرت إلى المرجع، وقد لا أشير.

ولم يفتني أن أضيف أحيانا بعض الأحكام، أو أذكر بعض الفوائد، رغبة في إتمام النفع ورجاء أن يجزل الله تعالى المثوبة والأجر.

وأبقيت الأصل على حاله في أعالي الصفحات، وجعلت عملي حواشي ذات أرقام أسافلها، وسميته: (التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب) مشيرا إلى أن الأدلة خيوط ذهبية تنتظم الأحكام الشرعية وتوشحها.

والله تعالى أسأل أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه، ويقبله صدقة جارية لي ولوا لدي ولمن له حق علي، إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير.

يقول أحمد بن الحسين الأصفهاني في مقدمة كتابه  
متن الغاية والتقريب سألني بعض الاصدقاء حفظهم الله تعالى أن أعمل مخاصرا للفقه على مذهب الامام الشافعي رحمة الله تعالى عليه ورضوانه في غاية الاختصار ونهاية الايجاز ليقرب على المتعلم درسه وعلى المبتديء حفظه وأن اكثر فيه من التقسيمات وحصر الخصال فاجبته إلى ذلك

مقدمة عن الفقه
علم الفقه وأصوله
تعريف الفقه عند الأصوليين
بحث عن الفقه الاسلامي
بحث عن الفقه doc
علم الفقه واهميته
الفقه الاسلامي pdf
تعريف الفقه الاسلامي وبيان خصائصه
التنقل في الصفحه



سنة النشر : 1989م / 1409هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 5 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب المشهور بمتن أبي شجاع في الفقه الشافعي

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب المشهور بمتن أبي شجاع في الفقه الشافعي
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
مصطفى ديب البغا - Mustafa Deeb Al Bagha

كتب مصطفى ديب البغا ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أثر الأدلة المختلف فيها (مصادر التشريع التبعية ) في الفقه الاسلامي نسخة مصورة ❝ ❞ أثر الأدلة المختلف فيها (مصادر التشريع التبعية ) في الفقه الاسلامي ❝ ❞ التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب المشهور بمتن أبي شجاع في الفقه الشافعي ❝ الناشرين : ❞ دار ابن كثير ❝ ❞ دار الامام البخاري ❝ ❱. المزيد..

كتب مصطفى ديب البغا
الناشر:
دار ابن كثير
كتب دار ابن كثير افتتحت الدار فرعاً رئيسياً في لبنان بيروت عام 1994م, وأصبحت عضو في نقابة الناشرين اللبنانيين. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم ❝ ❞ روضة المحبين ونزهة المشتاقين ❝ ❞ زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ ❞ صحيح البخاري (ط دار ابن كثير) ❝ ❞ رياض الصالحين ❝ ❞ وحي القلم مجلد 1 ❝ ❞ ديوان محمد إقبال تحميل مجلد 1 ❝ ❞ إعراب القرآن الكريم وبيانه المجلد الأول (3أجزاء) ❝ ❞ رجال الفكر والدعوة في الإسلام ❝ ❞ الجامع الصحيح للسيرة النبوية ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ علي محمد الصلابي ❝ ❞ مصطفى صادق الرافعي ❝ ❞ أبو الحسن علي الحسني الندوي ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري ❝ ❞ فاضل صالح السامرائي ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ محمد عبدالرحمن العريفي ❝ ❞ ابن كثير الدمشقي ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ كيفين هوجان ❝ ❞ عماد الدين خليل ❝ ❞ سعد المرصفي ❝ ❞ محي الدين الدرويش ❝ ❞ محمد يوسف الكاندهلوى ❝ ❞ عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العكري الحنبلي، أبو الفلاح ❝ ❞ سيد عبد الماجد الغوري ❝ ❞ عبد المجيد الشرنوبي ❝ ❞ محمد بن اسماعيل الصنعاني ❝ ❞ حمد بن محمد الخطابي البستي أبو سليمان ❝ ❞ محمد إقبال ❝ ❞ مصطفى ديب البغا ❝ ❞ سيد سليمان الندوي ❝ ❞ أحمد خليل جمعة ❝ ❞ عبدالغني المقدسي ❝ ❞ أبو بكر بن أبى الدنيا ❝ ❞ زين الدين قاسم بن قطلوبغا الحنفي ❝ ❞ محمد الرابع الحسني الندوي ❝ ❞ إسلام بن عيسى الحسامي العبادي ❝ ❞ سائد بكداش أحمد بن علي بن حجر العسقلاني شهاب الدين أبو الفضل ❝ ❞ محمد نور سويد ❝ ❞ محمد الكتب سديد ❝ ❞ عبد الرحمن بن علي الحجي ❝ ❞ موفق أحمد شكري ❝ ❞ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري ❝ ❞ رجب بن عبد المقصود ❝ ❞ سليمان الدريع ❝ ❞ محمد عبيد الله عتيقي ❝ ❞ علي بن بلبان المقدسي أبو القاسم ❝ ❞ ابن العماد ❝ ❞ محمد عبد الواحد المقدسي ضياء الدين أبو عبد الله ❝ ❞ أبي الحسن علي بن عبد الحي الحسني الندوي ❝ ❞ در الدين ، أبو البركات محمد بن محمد بن محمد الغزي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن كثير