❞ كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع ❝  ⏤ شرف الدين الحجاوي

❞ كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع ❝ ⏤ شرف الدين الحجاوي

كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع متن في الفقه مختصر جداً على مذهب الإمام أحمد بن حنبل.

نبذة عن الكتاب
أصل الكتاب هو كتاب المقنع للموفق ابن قدامة ثم اختصره الحَجّاوي في هذا المتن المعروف بزاد المستقنع في اختصار المقنع، والمتن نفسه خال من الأحاديث، لأن مقصوده هو ذكر المسائل الفقهية دون إكثار من الفروع إلا ما دعت إليه الحاجة ودون ذكر للدليل ولا للتعليل، وهذا متن مهم جداً عند علماء الحنابلة.

قيل عن الكتاب

قال البعض:
«متنُ زادٍ وبُلُوغْ ... كافيانِ في نُبوغْ»
في إشارة إلي كتابي زاد المستقنع وبلوغ المرام.

قال الشيخ علي الهندي في مقدمة تعليقه على الزاد:
«ولم أر في مذهبنا أحسن تنسيقا وترتيبا، وأكثر فائدة مع الاختصار مثل زاد المستقنع في اختصار المقنع. وبالجملة فقد قيل: من حفظ زاد المستقنع مع الفهم صار أهلا للقضاء. وقد أورد فيه مسائل خالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتوسطين كصاحب الإنصاف ومن سبقه، في أكثر من سبعين موضع، وخالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتأخرين وهو ما أخرجه هو في الإقناع وابن النجار في المنتهى والمرداوي في التنقيح في اثنين وثلاثين مسألة أذكرها هنا للفائدة »

المخطوطات
من المخطوطات المعتمدة في الطبعة التي بتحقيق عبد المحسن القاسم نسخة كتبت سنة 968 هـ بخط أبي بكر بن محمد بن أحمد زيتون، وهي محفوظة في دار الكتب المصرية في القاهرة.

الشروح
منصور البهوتي (ت:1051هـ) في الروض المربع.
محمد بن صالح بن عثيمين (ت:1421هـ) في " الشرح الممتع " في 15 مجلداً. وهو عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.
صالح الفوزان، في 4 مجلدات. وهو كسابقه عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.

الحواشي
من الذين كتبوا الحواشي عليه:

عبد الغني العُتيلي.
عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر (ت:1359هـ).
فيصل بن عبد العزيز آل مبارك النجدي (ت:1376هـ) في «كلمات السداد».
محمد بن عبد الله بن حسين أبا الخيل (ت:1381هـ) في «الزوائد على الزاد» في مجلدين، وهي عبارة عن: زوائد على متن الزاد، وتعليقات على الزاد وزوائده.

صالح البليهي (ت:1410هـ) في «السلسبيل في معرفة الدليل» في 3 مجلدات. ذكر المؤلف في مقدمته أنه نبه على 37 مسألة ليست هي المذهب. قال الشيخ بكر في المدخل: «وهو حاشية نفيسة جداً حقق فيها ودقق، بسياق الدليل والتعليل وتصحيح المذهب في جُل مسائله، وبيان المختار ما عليه الفتوى، واعتنى بذكر اختيارات الشيخين ابن تيمية وابن القيم».

علي بن محمد الهندي الحائلي ثم المكي، المدرس بالمسجد الحرام.


قال فضيلة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم حفظه الله في كتابه: «: تأليف العلامة الشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم المقدسي الحجاوي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة 960 هـ وقيل: 968 هـ رحمه الله تعالى .

اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد، وحذف ما يندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد ما يعتمد على مثله مما ليس في المقنع.

قدَّم للكتاب: فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل رحمه الله .
شرف الدين الحجاوي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ زاد المستقنع في اختصار المقنع ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱
من كتب الفقه الحنبلي الفقه الإسلامي - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
زاد المستقنع في اختصار المقنع

2007م - 1446هـ
كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع متن في الفقه مختصر جداً على مذهب الإمام أحمد بن حنبل.

نبذة عن الكتاب
أصل الكتاب هو كتاب المقنع للموفق ابن قدامة ثم اختصره الحَجّاوي في هذا المتن المعروف بزاد المستقنع في اختصار المقنع، والمتن نفسه خال من الأحاديث، لأن مقصوده هو ذكر المسائل الفقهية دون إكثار من الفروع إلا ما دعت إليه الحاجة ودون ذكر للدليل ولا للتعليل، وهذا متن مهم جداً عند علماء الحنابلة.

قيل عن الكتاب

قال البعض:
«متنُ زادٍ وبُلُوغْ ... كافيانِ في نُبوغْ»
في إشارة إلي كتابي زاد المستقنع وبلوغ المرام.

قال الشيخ علي الهندي في مقدمة تعليقه على الزاد:
«ولم أر في مذهبنا أحسن تنسيقا وترتيبا، وأكثر فائدة مع الاختصار مثل زاد المستقنع في اختصار المقنع. وبالجملة فقد قيل: من حفظ زاد المستقنع مع الفهم صار أهلا للقضاء. وقد أورد فيه مسائل خالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتوسطين كصاحب الإنصاف ومن سبقه، في أكثر من سبعين موضع، وخالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتأخرين وهو ما أخرجه هو في الإقناع وابن النجار في المنتهى والمرداوي في التنقيح في اثنين وثلاثين مسألة أذكرها هنا للفائدة »

المخطوطات
من المخطوطات المعتمدة في الطبعة التي بتحقيق عبد المحسن القاسم نسخة كتبت سنة 968 هـ بخط أبي بكر بن محمد بن أحمد زيتون، وهي محفوظة في دار الكتب المصرية في القاهرة.

الشروح
منصور البهوتي (ت:1051هـ) في الروض المربع.
محمد بن صالح بن عثيمين (ت:1421هـ) في " الشرح الممتع " في 15 مجلداً. وهو عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.
صالح الفوزان، في 4 مجلدات. وهو كسابقه عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.

الحواشي
من الذين كتبوا الحواشي عليه:

عبد الغني العُتيلي.
عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر (ت:1359هـ).
فيصل بن عبد العزيز آل مبارك النجدي (ت:1376هـ) في «كلمات السداد».
محمد بن عبد الله بن حسين أبا الخيل (ت:1381هـ) في «الزوائد على الزاد» في مجلدين، وهي عبارة عن: زوائد على متن الزاد، وتعليقات على الزاد وزوائده.

صالح البليهي (ت:1410هـ) في «السلسبيل في معرفة الدليل» في 3 مجلدات. ذكر المؤلف في مقدمته أنه نبه على 37 مسألة ليست هي المذهب. قال الشيخ بكر في المدخل: «وهو حاشية نفيسة جداً حقق فيها ودقق، بسياق الدليل والتعليل وتصحيح المذهب في جُل مسائله، وبيان المختار ما عليه الفتوى، واعتنى بذكر اختيارات الشيخين ابن تيمية وابن القيم».

علي بن محمد الهندي الحائلي ثم المكي، المدرس بالمسجد الحرام.


قال فضيلة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم حفظه الله في كتابه: «: تأليف العلامة الشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم المقدسي الحجاوي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة 960 هـ وقيل: 968 هـ رحمه الله تعالى .

اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد، وحذف ما يندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد ما يعتمد على مثله مما ليس في المقنع.

قدَّم للكتاب: فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل رحمه الله . .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

كتاب زاد المستقنع في اختصار المقنع متن في الفقه مختصر جداً على مذهب الإمام أحمد بن حنبل.

نبذة عن الكتاب
أصل الكتاب هو كتاب المقنع للموفق ابن قدامة ثم اختصره الحَجّاوي في هذا المتن المعروف بزاد المستقنع في اختصار المقنع، والمتن نفسه خال من الأحاديث، لأن مقصوده هو ذكر المسائل الفقهية دون إكثار من الفروع إلا ما دعت إليه الحاجة ودون ذكر للدليل ولا للتعليل، وهذا متن مهم جداً عند علماء الحنابلة.

قيل عن الكتاب

قال البعض:
«متنُ زادٍ وبُلُوغْ ... كافيانِ في نُبوغْ»
في إشارة إلي كتابي زاد المستقنع وبلوغ المرام.

قال الشيخ علي الهندي في مقدمة تعليقه على الزاد:
«ولم أر في مذهبنا أحسن تنسيقا وترتيبا، وأكثر فائدة مع الاختصار مثل زاد المستقنع في اختصار المقنع. وبالجملة فقد قيل: من حفظ زاد المستقنع مع الفهم صار أهلا للقضاء. وقد أورد فيه مسائل خالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتوسطين كصاحب الإنصاف ومن سبقه، في أكثر من سبعين موضع، وخالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتأخرين وهو ما أخرجه هو في الإقناع وابن النجار في المنتهى والمرداوي في التنقيح في اثنين وثلاثين مسألة أذكرها هنا للفائدة »

المخطوطات
من المخطوطات المعتمدة في الطبعة التي بتحقيق عبد المحسن القاسم نسخة كتبت سنة 968 هـ بخط أبي بكر بن محمد بن أحمد زيتون، وهي محفوظة في دار الكتب المصرية في القاهرة.

الشروح
منصور البهوتي (ت:1051هـ) في الروض المربع.
محمد بن صالح بن عثيمين (ت:1421هـ) في " الشرح الممتع " في 15 مجلداً. وهو عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.
صالح الفوزان، في 4 مجلدات. وهو كسابقه عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.

الحواشي
من الذين كتبوا الحواشي عليه:

عبد الغني العُتيلي.
عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر (ت:1359هـ).
فيصل بن عبد العزيز آل مبارك النجدي (ت:1376هـ) في «كلمات السداد».
محمد بن عبد الله بن حسين أبا الخيل (ت:1381هـ) في «الزوائد على الزاد» في مجلدين، وهي عبارة عن: زوائد على متن الزاد، وتعليقات على الزاد وزوائده.

صالح البليهي (ت:1410هـ) في «السلسبيل في معرفة الدليل» في 3 مجلدات. ذكر المؤلف في مقدمته أنه نبه على 37 مسألة ليست هي المذهب. قال الشيخ بكر في المدخل: «وهو حاشية نفيسة جداً حقق فيها ودقق، بسياق الدليل والتعليل وتصحيح المذهب في جُل مسائله، وبيان المختار ما عليه الفتوى، واعتنى بذكر اختيارات الشيخين ابن تيمية وابن القيم».

علي بن محمد الهندي الحائلي ثم المكي، المدرس بالمسجد الحرام.


قال فضيلة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم حفظه الله في كتابه: «: تأليف العلامة الشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم المقدسي الحجاوي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة 960 هـ وقيل: 968 هـ رحمه الله تعالى . 

 اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد، وحذف ما يندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد ما يعتمد على مثله مما ليس في المقنع. 

 قدَّم للكتاب: فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل رحمه الله . 



سنة النشر : 2007م / 1428هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 4.8 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة زاد المستقنع في اختصار المقنع

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل زاد المستقنع في اختصار المقنع
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
شرف الدين الحجاوي - SHRF ALDIN ALHGAOI

كتب شرف الدين الحجاوي ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ زاد المستقنع في اختصار المقنع ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱. المزيد..

كتب شرف الدين الحجاوي
الناشر:
دار ابن الجوزي
كتب دار ابن الجوزيتـأسـسـت الـدار عـام خـمـس وأربـعمائـة وألـف مـن هـجـرة الـمـصطـفى صـلى الله عـلـيه وسـلـم وهي تهدف إلى: · نشر نفائس الكتب والمراجع الإسلامية وإخراج الجديد من كتب أهل العلم والفضل والتحـقيق من التراث العلمي لسلفنا الصالح ومن سار على دربهم. · تقديم المنهج الإسلامي الصحيح والنقي من الشوائب في الاعتقاد والعبادة والمعاملات، وتطهير وتزكية النفوس والقلوب وإحياء المعاني الإيمانية. · نشر العلم وإشاعة المعرفة وبث الوعي والإسهام في نشر وإحياء التراث الإسلامي. · السعي لإحياء التراث الإسلامي وتقريب العلوم الإسلامية وتيسير الاستفادة منها. · احترام وتقدير لحقوق التأليف والابتكار وعدم الاعتداء عليها. · نشر الرسائل الجامعية النافعة والمفيدة. · العناية بالمادة العلمية والتحقيق العلمي. · الإخراج الفني الراقي الذي يليق بالكتاب الإسلامي. · المشاركة في المعارض الدولية والمحلية المتخصصة . ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم ❝ ❞ روضة المحبين ونزهة المشتاقين ❝ ❞ دليل السالك شرح ألفية ابن مالك ❝ ❞ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ تيسير الرحمن في تجويد القرآن ❝ ❞ مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية ❝ ❞ التجديد في الفكر الإسلامي ❝ ❞ خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ ❞ أسماء سور القرآن وفضائلها ❝ ❞ إعلام الموقعين عن رب العالمين / ج1 ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ عبدالرحمن منصور ❝ ❞ محمد عبد الله دراز ❝ ❞ خالد بن عبد الكريم اللاحم ❝ ❞ سعاد عبد الحميد ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ د. مساعد بن سليمان الطيار ❝ ❞ محمد بن حسين الجيزاني ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ محمد أحمد إسماعيل المقدم ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي عثمان الخميس مريم الخراز منى الطيار ❝ ❞ د.يوسف الشبيلي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ رياض بن محمد المسيميري محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ❝ ❞ سعد بن محمد المهنا ❝ ❞ إبراهيم بن محمد ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل ❝ ❞ عبدالله بن محمد الغنيمان ❝ ❞ منيرة محمد ناصر الدوسري ❝ ❞ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل ❝ ❞ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير ❝ ❞ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي ❝ ❞ أحمد بن ناصر الطيار ❝ ❞ سعد بن تركي الخثلان ❝ ❞ عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن ❝ ❞ خالد بن أحمد الزهراني ❝ ❞ يحيى بن عبد العزيز اليحيى ❝ ❞ عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ احمد محمد الخليل ❝ ❞ عبد الله الفوزان ❝ ❞ ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ❝ ❞ النسائي ❝ ❞ علي بن المديني أبو الحسن ❝ ❞ الشريف حاتم بن عارف العوني ❝ ❞ خالد بن سليمان المزيني ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ أحمد بن عبد العزيز القصير ❝ ❞ محمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي مجد الدين جمال الإسلام ❝ ❞ علي عبد الله شديد الصياح ❝ ❞ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي ❝ ❞ حسن بن محمد بن حيدر الوائلي ❝ ❞ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري ❝ ❞ أبو الخطاب الكلوذاني ❝ ❞ محمد أمين شحادة ❝ ❞ عبدالله بن حمد المنصور ❝ ❞ حسان بن إبراهيم بن محمد السيف ❝ ❞ أحمد بن عبدالرحمن الزومان ❝ ❞ عدنان محمد أمامة ❝ ❞ طاهر محمود محمد يعقوب ❝ ❞ صالح بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عايض بن عوض الغبان ❝ ❞ الجالية الفلسطينية - جامعة اليرموك ❝ ❞ شرف الدين الحجاوي ❝ ❞ عابد بن عبد الله الثبيتي ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد ❝ ❞ مزيد بن ابراهيم بن صالح المزيد ❝ ❞ إسماعيل مرحبا ❝ ❞ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ د. حامد صادق قنيبي د. محمد عريف الحرباوي ❝ ❞ عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي ❝ ❞ حكمت بشير ياسين-محمد العاني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن حاسن القرشي ❝ ❞ عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحمن السيد الهاشم ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن علي الهرفي ❝ ❞ عبد الرحمن بن إبراهيم السيد الهاشم ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي محمد بن موسى آل نصر ❝ ❞ محمد صالح محمد سليمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد الزريراني الحنبلي ❝ ❞ حافظ بن محمد الحكمي ❝ ❞ محمد محمد شريف ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل منصور ❝ ❞ ناصر بن عبد الله الميمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الهاشم ❝ ❞ فهد بن عبد الرحمن اليحيى طارق بن محمد الخضر ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ متعب بن عبد الله القحطاني ❝ ❞ عبد الله بن محمد الشمراني ❝ ❞ هاشم بن محمد بن حسين ناقور ❝ ❞ ناصر بن محمد مشري الغامدي ❝ ❞ محمد بن سليمان بن عبد العزيز آل بسام ❝ ❞ جلال اعويطا ❝ ❞ عبد الله بن محمد رميان الرميان ❝ ❞ صالح بن محمد بن سليمان السلطان ❝ ❞ أبو بكر بن عبد العزيز البغدادي ❝ ❞ محمد شهيد علم ❝ ❞ حسان محمود عرار ❝ ❞ أبو عبد الملك خالد بن عبد الرحمن الحسينان ❝ ❞ مصطفي هندي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن الجوزي