❞ كتاب سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية (132ه – 750م) ❝  ⏤ عبد العزيز الثعالبي

❞ كتاب سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية (132ه – 750م) ❝ ⏤ عبد العزيز الثعالبي

نبذة عن الكتاب :

الخلافة الإسلامية

فكرة الخلافة الإسلامية تتركز على الخليفة وهو من يحكم المسلمين، وقد ذُكر في القُرآن الكريم في مواضع متعددة ما يُشير إلى الخلافة والاستخلاف، قال الله -عز وجل-: {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ}[١]، وبهذا فإن الخليفة هو بمثابة الحاكم الذي يحكم الناس، وقد نشأت الخلافة الإسلاميّة بوفاة الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- عام 11هـ، وكانت الخلافة الراشدة هي الفترة التي سبقت الدولة الأموية، وأيضًا سبقت سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وكان أوّل الخُلفاء هو أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-،وجاء من بعده الخليفة عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-، واستمرت الخلافة حتى قيام الدولة الأموية.[٢]


تاريخ الدولة الأموية


كان الخليفة عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- قد خاص صراعات متعددة مع معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- وهو والي بلاد الشام، وكان من أبرز الصدامات العسكرية موقعة صفين، والتي دارت بين الخليفة عليّ بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهم-، ويرتبط تاريخ قيام الدولة الأموية بهذه الأحداث ويستمر حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية[٣]، وبعد وفاة الخليفة عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- كان قد تسلّم الحكم ابنه الحسن بن عليّ -رضي الله عنه- وقد تنازل عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان وهو لم يحكم إلّا فترة قصيرة جدًا، وكان الحسن بن عليّ -رضي الله عنه- قد رغب بإنهاء الخلاف بين المسلمين ولهذا السبب تنازل عن الخلافة، ليبدأ تاريخ بني أميّة ودولتهم حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية.[٤] بعد تنازل الخليفة الحسن بن عليّ -رضي الله عنه- عن الخلافة تأسست الدولة الأمويّة عام 41هـ، وقد استمر تاريخ بني أميّة حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وكان معاوية بن أبي سفيان هو مؤسس الدولة الأموية، وتعاقب على حكم الدولة الأموية 14 خليفة أولّهم مؤسس الدولة الخليفة معاوية بن أبي سفيان وآخرهم مروان بن محمد الذي استمر في حكمه حتى
سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وكان معاوية بن أبي سفيان قد ابتدع فكرة ولاية العهد وأخذ البيعة لولده يزيد ثاني خلفاء الدولة الأموية، وقد ازدهرت في الدولة الأموية حركة الفتوحات، ومن أبرز ما تم فتحه بلاد الأندلس، التي قامت بها دولة بني أمية بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وقد ازدهرت حركة العمران في الدولة الأموية إلى جانب الفتوحات التي شملت الكثير من البلاد، وبهذا استمرت الإنجازات حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية.[٥]


سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية


بدأ الضعف في الدولة الأموية بعد وفاة الخليفة الأمويّ هشام بن عبد الملك، وكانت الخلافات كثيرة خصوصًا على الحكم وغير ذلك، هذا ما سهّل عملية سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وخصوصًا أنّ بني العباس كانوا قد بدأوا دعوتهم بشكلٍ سريّ عام 99هـ، وقد كان سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية مرتبط بانتصار العباسيين في معركة الزاب، التي تعتبر آخر صدام عسكري بين الأمويين والعباسيين، وبانتصار الجيش العباسي ومقتل آخر خلفاء الدولة الأموية مروان بن محمد يكون سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية عام 132هـ، وقد استمر حكم الدولة العباسية حتى عام 656هـ، كان سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية نقطة تحوّل فاصلة في التاريخ الإسلاميّ، وقد كان سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية له أثر في صياغة معالم الخلافة والحكم.[٦]


الخليفة أبو العباس السفاح


يُعدّ أبو العباس السفاح عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أوّل الخلفاء العباسيين بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وقد بدأت فترة حكمه عام 132هـ عندما تمت له البيعة في الكوفة في العراق، ولم تكن فترة حكمه طويلة بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، فقد استمرّ في الحكم مدة 4 سنوات ثم توفي بسبب المرض[٧]، وقد حكم الدولة العباسية بعد أبو العباس السفاح أبو جعفر المنصور ويُعدّ ثاني الخلفاء العباسيين بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وقد بدأ حكمه عام 136هـ، وهو من قام ببناء مدينة بغداد واتخذها عاصمة للدولة العباسية.[٨]


قيام الدولة الأموية في الأندلس


تزامنًا مع سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية كان عبد الرحمن بن معاوية صقر قريش قد وصل إلى بلاد الأندلس[٩]، وقد كانت الأندلس إمارة تتبع الدولة الامويّة في بلاد الشام قبل سقوطها، وبعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، قام عبد الرحمن بن معاوية بتأسيس الدولة الأمويّة في الأندلس، وقد مرّت الأندلس بأكثر من عهد فكان عهد الدولة الأموية من ثم عهد ملوك الطوائف وأيضًا كان للمرابطين والموحدين نصيب في حكم الأندلس، وقد استمر حكم المسلمين للأندلس مدة زمنية طويلة إلى أن سقطت غرناطة آخر معاقل المسلمين في الأندلس، وقد ازدهرت بلاد الأندلس وبرز فيها العلماء، وكان للشعر دور مهم في الحياة الأدبيّة الأندلسية، ولكن كان أيضًا هناك خطر الممالك المسيحية الذي يُهدّد المسلمين في الأندلس إلى أن سقطت بيدهم المدينة تلو الأخرى وصولًا إلى غرناطة مدينة الأدب والفن، التي شُيّد بها قصر الحمراء، وقد كانت هذه الأحداث بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية.
عبد العزيز الثعالبي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تونس الشهيدة ❝ ❞ تاريخ شمال افريقيا من الفتح الإسلامي إلى نهاية الدولة الأغلبية ❝ ❞ سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية ❝ ❞ سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية (132ه – 750م) ❝ الناشرين : ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ دار القدس ❝ ❱
من كتب التاريخ الإسلامي - مكتبة كتب التاريخ.

نبذة عن الكتاب:
سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية (132ه – 750م)

1995م - 1446هـ
نبذة عن الكتاب :

الخلافة الإسلامية

فكرة الخلافة الإسلامية تتركز على الخليفة وهو من يحكم المسلمين، وقد ذُكر في القُرآن الكريم في مواضع متعددة ما يُشير إلى الخلافة والاستخلاف، قال الله -عز وجل-: {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ}[١]، وبهذا فإن الخليفة هو بمثابة الحاكم الذي يحكم الناس، وقد نشأت الخلافة الإسلاميّة بوفاة الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- عام 11هـ، وكانت الخلافة الراشدة هي الفترة التي سبقت الدولة الأموية، وأيضًا سبقت سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وكان أوّل الخُلفاء هو أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-،وجاء من بعده الخليفة عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-، واستمرت الخلافة حتى قيام الدولة الأموية.[٢]


تاريخ الدولة الأموية


كان الخليفة عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- قد خاص صراعات متعددة مع معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- وهو والي بلاد الشام، وكان من أبرز الصدامات العسكرية موقعة صفين، والتي دارت بين الخليفة عليّ بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهم-، ويرتبط تاريخ قيام الدولة الأموية بهذه الأحداث ويستمر حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية[٣]، وبعد وفاة الخليفة عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- كان قد تسلّم الحكم ابنه الحسن بن عليّ -رضي الله عنه- وقد تنازل عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان وهو لم يحكم إلّا فترة قصيرة جدًا، وكان الحسن بن عليّ -رضي الله عنه- قد رغب بإنهاء الخلاف بين المسلمين ولهذا السبب تنازل عن الخلافة، ليبدأ تاريخ بني أميّة ودولتهم حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية.[٤] بعد تنازل الخليفة الحسن بن عليّ -رضي الله عنه- عن الخلافة تأسست الدولة الأمويّة عام 41هـ، وقد استمر تاريخ بني أميّة حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وكان معاوية بن أبي سفيان هو مؤسس الدولة الأموية، وتعاقب على حكم الدولة الأموية 14 خليفة أولّهم مؤسس الدولة الخليفة معاوية بن أبي سفيان وآخرهم مروان بن محمد الذي استمر في حكمه حتى
سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وكان معاوية بن أبي سفيان قد ابتدع فكرة ولاية العهد وأخذ البيعة لولده يزيد ثاني خلفاء الدولة الأموية، وقد ازدهرت في الدولة الأموية حركة الفتوحات، ومن أبرز ما تم فتحه بلاد الأندلس، التي قامت بها دولة بني أمية بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وقد ازدهرت حركة العمران في الدولة الأموية إلى جانب الفتوحات التي شملت الكثير من البلاد، وبهذا استمرت الإنجازات حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية.[٥]


سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية


بدأ الضعف في الدولة الأموية بعد وفاة الخليفة الأمويّ هشام بن عبد الملك، وكانت الخلافات كثيرة خصوصًا على الحكم وغير ذلك، هذا ما سهّل عملية سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وخصوصًا أنّ بني العباس كانوا قد بدأوا دعوتهم بشكلٍ سريّ عام 99هـ، وقد كان سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية مرتبط بانتصار العباسيين في معركة الزاب، التي تعتبر آخر صدام عسكري بين الأمويين والعباسيين، وبانتصار الجيش العباسي ومقتل آخر خلفاء الدولة الأموية مروان بن محمد يكون سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية عام 132هـ، وقد استمر حكم الدولة العباسية حتى عام 656هـ، كان سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية نقطة تحوّل فاصلة في التاريخ الإسلاميّ، وقد كان سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية له أثر في صياغة معالم الخلافة والحكم.[٦]


الخليفة أبو العباس السفاح


يُعدّ أبو العباس السفاح عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أوّل الخلفاء العباسيين بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وقد بدأت فترة حكمه عام 132هـ عندما تمت له البيعة في الكوفة في العراق، ولم تكن فترة حكمه طويلة بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، فقد استمرّ في الحكم مدة 4 سنوات ثم توفي بسبب المرض[٧]، وقد حكم الدولة العباسية بعد أبو العباس السفاح أبو جعفر المنصور ويُعدّ ثاني الخلفاء العباسيين بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وقد بدأ حكمه عام 136هـ، وهو من قام ببناء مدينة بغداد واتخذها عاصمة للدولة العباسية.[٨]


قيام الدولة الأموية في الأندلس


تزامنًا مع سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية كان عبد الرحمن بن معاوية صقر قريش قد وصل إلى بلاد الأندلس[٩]، وقد كانت الأندلس إمارة تتبع الدولة الامويّة في بلاد الشام قبل سقوطها، وبعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، قام عبد الرحمن بن معاوية بتأسيس الدولة الأمويّة في الأندلس، وقد مرّت الأندلس بأكثر من عهد فكان عهد الدولة الأموية من ثم عهد ملوك الطوائف وأيضًا كان للمرابطين والموحدين نصيب في حكم الأندلس، وقد استمر حكم المسلمين للأندلس مدة زمنية طويلة إلى أن سقطت غرناطة آخر معاقل المسلمين في الأندلس، وقد ازدهرت بلاد الأندلس وبرز فيها العلماء، وكان للشعر دور مهم في الحياة الأدبيّة الأندلسية، ولكن كان أيضًا هناك خطر الممالك المسيحية الذي يُهدّد المسلمين في الأندلس إلى أن سقطت بيدهم المدينة تلو الأخرى وصولًا إلى غرناطة مدينة الأدب والفن، التي شُيّد بها قصر الحمراء، وقد كانت هذه الأحداث بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذة عن الكتاب :

الخلافة الإسلامية

 فكرة الخلافة الإسلامية تتركز على الخليفة وهو من يحكم المسلمين، وقد ذُكر في القُرآن الكريم في مواضع متعددة ما يُشير إلى الخلافة والاستخلاف، قال الله -عز وجل-: {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ}[١]، وبهذا فإن الخليفة هو بمثابة الحاكم الذي يحكم الناس، وقد نشأت الخلافة الإسلاميّة بوفاة الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- عام 11هـ، وكانت الخلافة الراشدة هي الفترة التي سبقت الدولة الأموية، وأيضًا سبقت سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وكان أوّل الخُلفاء هو أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-،وجاء من بعده الخليفة عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-، واستمرت الخلافة حتى قيام الدولة الأموية.[٢]


 تاريخ الدولة الأموية 


كان الخليفة عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- قد خاص صراعات متعددة مع معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه- وهو والي بلاد الشام، وكان من أبرز الصدامات العسكرية موقعة صفين، والتي دارت بين الخليفة عليّ بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهم-، ويرتبط تاريخ قيام الدولة الأموية بهذه الأحداث ويستمر حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية[٣]، وبعد وفاة الخليفة عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- كان قد تسلّم الحكم ابنه الحسن بن عليّ -رضي الله عنه- وقد تنازل عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان وهو لم يحكم إلّا فترة قصيرة جدًا، وكان الحسن بن عليّ -رضي الله عنه- قد رغب بإنهاء الخلاف بين المسلمين ولهذا السبب تنازل عن الخلافة، ليبدأ تاريخ بني أميّة ودولتهم حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية.[٤] بعد تنازل الخليفة الحسن بن عليّ -رضي الله عنه- عن الخلافة تأسست الدولة الأمويّة عام 41هـ، وقد استمر تاريخ بني أميّة حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وكان معاوية بن أبي سفيان هو مؤسس الدولة الأموية، وتعاقب على حكم الدولة الأموية 14 خليفة أولّهم مؤسس الدولة الخليفة معاوية بن أبي سفيان وآخرهم مروان بن محمد الذي استمر في حكمه حتى 
سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وكان معاوية بن أبي سفيان قد ابتدع فكرة ولاية العهد وأخذ البيعة لولده يزيد ثاني خلفاء الدولة الأموية، وقد ازدهرت في الدولة الأموية حركة الفتوحات، ومن أبرز ما تم فتحه بلاد الأندلس، التي قامت بها دولة بني أمية بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وقد ازدهرت حركة العمران في الدولة الأموية إلى جانب الفتوحات التي شملت الكثير من البلاد، وبهذا استمرت الإنجازات حتى سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية.[٥]


 سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية


 بدأ الضعف في الدولة الأموية بعد وفاة الخليفة الأمويّ هشام بن عبد الملك، وكانت الخلافات كثيرة خصوصًا على الحكم وغير ذلك، هذا ما سهّل عملية سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وخصوصًا أنّ بني العباس كانوا قد بدأوا دعوتهم بشكلٍ سريّ عام 99هـ، وقد كان سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية مرتبط بانتصار العباسيين في معركة الزاب، التي تعتبر آخر صدام عسكري بين الأمويين والعباسيين، وبانتصار الجيش العباسي ومقتل آخر خلفاء الدولة الأموية مروان بن محمد يكون سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية عام 132هـ، وقد استمر حكم الدولة العباسية حتى عام 656هـ، كان سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية نقطة تحوّل فاصلة في التاريخ الإسلاميّ، وقد كان سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية له أثر في صياغة معالم الخلافة والحكم.[٦]


 الخليفة أبو العباس السفاح


 يُعدّ أبو العباس السفاح عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أوّل الخلفاء العباسيين بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وقد بدأت فترة حكمه عام 132هـ عندما تمت له البيعة في الكوفة في العراق، ولم تكن فترة حكمه طويلة بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، فقد استمرّ في الحكم مدة 4 سنوات ثم توفي بسبب المرض[٧]، وقد حكم الدولة العباسية بعد أبو العباس السفاح أبو جعفر المنصور ويُعدّ ثاني الخلفاء العباسيين بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وقد بدأ حكمه عام 136هـ، وهو من قام ببناء مدينة بغداد واتخذها عاصمة للدولة العباسية.[٨] 


قيام الدولة الأموية في الأندلس


 تزامنًا مع سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية كان عبد الرحمن بن معاوية صقر قريش قد وصل إلى بلاد الأندلس[٩]، وقد كانت الأندلس إمارة تتبع الدولة الامويّة في بلاد الشام قبل سقوطها، وبعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، قام عبد الرحمن بن معاوية بتأسيس الدولة الأمويّة في الأندلس، وقد مرّت الأندلس بأكثر من عهد فكان عهد الدولة الأموية من ثم عهد ملوك الطوائف وأيضًا كان للمرابطين والموحدين نصيب في حكم الأندلس، وقد استمر حكم المسلمين للأندلس مدة زمنية طويلة إلى أن سقطت غرناطة آخر معاقل المسلمين في الأندلس، وقد ازدهرت بلاد الأندلس وبرز فيها العلماء، وكان للشعر دور مهم في الحياة الأدبيّة الأندلسية، ولكن كان أيضًا هناك خطر الممالك المسيحية الذي يُهدّد المسلمين في الأندلس إلى أن سقطت بيدهم المدينة تلو الأخرى وصولًا إلى غرناطة مدينة الأدب والفن، التي شُيّد بها قصر الحمراء، وقد كانت هذه الأحداث بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية.



سنة النشر : 1995م / 1416هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 5.4 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية (132ه – 750م)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية (132ه – 750م)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عبد العزيز الثعالبي -

كتب عبد العزيز الثعالبي ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تونس الشهيدة ❝ ❞ تاريخ شمال افريقيا من الفتح الإسلامي إلى نهاية الدولة الأغلبية ❝ ❞ سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية ❝ ❞ سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية (132ه – 750م) ❝ الناشرين : ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ دار القدس ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد العزيز الثعالبي
الناشر:
دار الغرب الإسلامي
كتب دار الغرب الإسلاميدار الغرب الإسلامي هي إحدى أشهر دور النشر بالعاصمة اللبنانية بيروت، أسسها التونسي الحاج الحبيب اللمسي عام 1979 والمقصود بالغرب الإسلامي المغرب العربي والأندلس، ذلك أن هذه الدار تخصصت في نشر أمهات الكتب التي ألفها أبناء هذه المنطقة من العالم العربي الإسلامي، وذلك لأن هذه الدار رأت أن مؤلفي هذه المنطقة يمتازون بوحدة في العقيدة وطول نفس وعقلانية وميل إلى التأصيل والتقعيد والتنظير والتطبيق على الوقائع ومراعاة للأعراف والمصالح. ولم تقتصر منشورات الدار على كتب التراث المحققة تحقيقا علميا في حلل قشيبة، وإنما تولت أيضا نشر العديد من كتب المعاصرين، ومما وقع تعريبه من أطروحات تهم تاريخ المغرب العربي في أحقاب مختلفة. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي ❝ ❞ الجامع الكبير سنن الترمذي (ت. معروف) ❝ ❞ وصف إفريقيا الجزء الثاني ❝ ❞ الحروب الصليبية في المشرق والمغرب ❝ ❞ مفتاح السعادة وتحقيق طريق السعادة ❝ ❞ تاريخ الجزائر الثقافي الجزء الأول: 1500 - 1830 ❝ ❞ التفسير الحديث ترتيب السور حسب النزول ❝ ❞ أبحاث وأراء في تاريخ الجزائر ـ الجزء الرابع ❝ ❞ الحركة الوطنية الجزائرية ج1 ❝ ❞ حديقة الأزهار في ماهية العشب والعقار ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ أبو القاسم سعد الله ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ مالك بن أنس ❝ ❞ محمد عزة دروزة ❝ ❞ محمد حجي ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ تقى الدين أبى العباس أحمد بن على المقريزى ❝ ❞ السيد أبو المعاطي الالكتبي أحمد عبد الرزاق عيد محمود محمد خليل ❝ ❞ الحافظ المِزِّي ❝ ❞ الحسن بن محمد الوزان ❝ ❞ إحسان عباس ❝ ❞ ابن عبدالبر ❝ ❞ أبو البقاء العكبري ❝ ❞ الترمذي ❝ ❞ محمد عيسى الترمذي أبو عيسى ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن إدريس القرافي ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عذاري المراكشي أبو العباس ❝ ❞ محمد العروسي المطوي ❝ ❞ بشار عواد معروف ❝ ❞ علي جواد الطاهر ❝ ❞ بن عذاري المراكشي ❝ ❞ عبد العزيز الثعالبي ❝ ❞ أحمد طالب الإبراهيمي ❝ ❞ أبو القاسم ابن بشكوال ❝ ❞ محمد المنوني ❝ ❞ د. عبد العزيز الدورى ❝ ❞ محمد محفوظ ❝ ❞ محمد الطالبي ❝ ❞ محمد بن الأبار القضاعي البلنسي أبو عبد الله ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ محمد بن محمد بن عبد الملك الأنصاري الأوسي المراكشي أبو عبد الله ❝ ❞ عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي أبو الفرج جمال الدين ❝ ❞ مرعي بن يوسف الكرمي ❝ ❞ أحمد عبد الوهاب بكير ❝ ❞ محمد المكي الناصري ❝ ❞ سرحان بن سعيد الازكوي العماني ❝ ❞ عبد الملك بن حبيب ❝ ❞ القاسم بن الحسين الخوارزمي صدر الأفاضل ❝ ❞ أبو يعقوب اسحاق السجستانى ❝ ❞ أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الوزير ❝ ❞ محمود مقديش ❝ ❞ عثمان الشهرزوري ابن الصلاح ❝ ❞ ابن الدبيثي ❝ ❞ عصمت عبد اللطيف دندش ❝ ❞ عبد الله بن محمد ابن الفرضي ❝ ❞ حسن حسني عبد الوهاب ❝ ❞ فرحات الدشراوي ❝ ❞ أبو العباس بن العريف ❝ ❞ محمد بن عمر بن رشيد الفهري السبتى أبو عبد الله ❝ ❞ عبد الله بن محمد ابن الفرضي أبو الوليد ❝ ❞ الخليل النحوي ❝ ❞ عبد اللّه محمد بن سعيد ابن الدّبيثي ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الجوهري ❝ ❞ ابن خير الإشبيلي ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن عثمان السنوسي ❝ ❞ محمد بن فتوح بن عبد الله الحميدي أبو عبد الله ❝ ❞ ابن القطان الفاسي المراكشي ❝ ❞ روبار برشفيك ❝ ❞ علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله أبو طالب تاج الدين ابن الساعي ❝ ❞ الواقدى ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني شهاب الدين أبو الفضل بشار عواد معروف شعيب الأرناؤوط ❝ ❞ يوسف المزي أبو الحجاج جمال الدين ❝ ❞ محمد بن بكر آل عابد أبو بدر ❝ ❞ إبراهيم بن مراد ❝ ❞ أحمد علي المقريزي تقي الدين ❝ ❞ الدكتور محمد رشاد الحمزاوي ❝ ❞ ثابت بن جابر بن عميثل ❝ ❞ عبدالقادر المهيرى ❝ ❞ الجبي ❝ ❞ راضي دغفوس ❝ ❞ عزالدين عمر أحمد موسى ❝ ❞ محمد العربي معريش ❝ ❞ ابن خير الإشبيلي ❝ ❞ عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني ❝ ❞ أبى الوليد محمد بن احمد بن رشد ❝ ❞ محمد أجمل أيوب الإصلاحي ❝ ❞ ابن أبي الربيع عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله القرشي الإشبيلي السبتي ❝ ❞ عبد الله بن أبي زيد أبو محمد القيراوني محمد بن منصور بن حمامة المغراوي أبو عبد الله ❝ ❞ تحقيق: عبد المجيد التركي ❝ ❞ عبد السلام بن عبد القادر بن سودة ❝ ❞ الحسن بن علي الأهواري المقرئ أبو علي ❝ ❞ محمد صالح الجابري ❝ ❞ يحيى وهيب الجبوري ❝ ❞ محمد اليعلاوي ❝ ❞ صالح الخرفي ❝ ❞ على ذو الفقار شاكر ❝ ❞ محمد بن أحمد أبو العرب التميمي ❝ ❞ جلال الدين عبد الله بن نجم بن شاس ❝ ❞ فاطمة الزهرة جدو ❝ ❞ سعيد أعراب أبو بكر بن العربي ❝ ❞ التسولي ❝ ❞ سمية بلعيد ❝ ❞ الحافظ عز الدين الحسيني ❝ ❞ عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلاب البصري ❝ ❞ أبى الحسن النيسابوري ❝ ❞ الحافظ المزي ❝ ❞ حمد بن عبد الهادي المطوي ❝ ❞ ابن هبة الله الحسيني الأفطسي ❝ ❞ أبو عبد الله بن عسكر أبو بكر بن خميس ❝ ❞ عبد السلام بن عبد القادر ابن سودة ❝ ❞ د. يحي وهيب الجبوري ❝ ❞ أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري ❝ ❞ ربيعي سامية ❝ ❞ محمد بن علي بن عمر التميمي المازري ❝ ❞ أحمد بن سهل الرازي ❝ ❞ العلامة السيد مناظر احسن الكيلانى ❝ ❞ أحمد بن يوسف الفهري اللبلي ❝ ❞ حسن الوراكلي ❝ ❞ عبد اللطيف احمد الشيخ محمد صالح ❝ ❞ علي بن محمد ابن مسعود الخزاعي ❝ ❞ أبو على أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الأصفهاني ❝ ❱. المزيد.. كتب دار الغرب الإسلامي