❞ كتاب إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الثاني ❝  ⏤ ابن زيدان عبد الرحمن بن محمد السجلماسي

❞ كتاب إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الثاني ❝ ⏤ ابن زيدان عبد الرحمن بن محمد السجلماسي

نبذة عن الكتاب :


في تراجم السلاطين والأمراء والأعيان والعلماء]

[حرف الألف]

[1 - منهم: أبو إسحاق إبراهيم بن يحيي بن أبي حفاظ مهدي الأمام المكناسي.]

حاله: فقيه نحوي، مشارك نبيل، ماجد وجيه، وقور أحد الفضلاء الرحالين. دخل الشام والعراق وأفاد واستفاد وكانت له يد في الشعر والأدب. ذكره الذهبي وأورده صاحب بغية الوعاة ونسباه لمكناسة.

مشيخته: سمع من أبي الحسين بن زرقون وطائفة بإشبيلية.

الآخذون عنه: أخذ عنه الحافظ الدمياطي وغيره.

ولادته: ولد سنة ستمائة.

وفاته: توفى بالفيوم سنة ست وستين وستمائة.

[2 - ومنهم: أبو إسحاق إبراهيم بن موسى المصمودي التلمساني.]

حاله: كان عالما محققا مدرسا صالحا زاهدا ممن أوتي الولاية صبيا، وحل من رياسة العلم والزهد مكانا عليا، جاهد في العلم والعبادة إلى الغاية القصوي، ورعا وزهدًا وإيثارًا، متابعا على البر، متبعا طريق السلف أحب الناس لمذاكرة العلم، كثير الرغبة في الاجتماع بأهل العلم والفضل، شديد المحبة في المذاكرة، أعلم أهل وقته بالسير وأخبار السلف والعلماء كافة من متقدم ومتأخر.

انقطع لخدمة الله تعالى فكفاه ما أهمه، له كرامات كثيرة، منها ما حدث به

-المقدمة
المطلب الأول: في مكناسة والقبيلة المؤسسة لها والبعد بينها وبين فاس وغير ذلك من الفوائد
-المطلب الثاني: في وصفها شعرا ونثرا بأقلام المتقدمين والمتأخرين
المطلب الثالث: في تراجم السلاطين والأمراء والأعيان والعلماء
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف الطاء
حرف الكاف
حرف الميم
حرف الصاد
حرف العين
حرف الغين المعجمة
حرف الفاء
حرف القاف
ابن زيدان عبد الرحمن بن محمد السجلماسي - ابن زَيْدَان السجلماسي (1290 - 1365 هـ = 1873 - 1946 م)

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ابن علي، ابن زيدان بن إسماعيل بن الشريف، الحسني العلويّ السجلماسي، أبو زيد:
• مؤرخ من أعيان المغرب الأقصى، كان السلطان محمد بن يوسف يخاطبه بابن عمنا، نقيب عائلتنا ومؤرخ دولتنا.
• ولد ونشأ في مكناسة الزيتون، واستكمل دراسته في جامعة القرويين بفاس سنة 1324
• وولي نقابة الأشراف بمكناس وزرهون. وزار مصر حاجا في سنتي 1331 و 1357
• واستقر في الدار البيضاء، يدير المدرسة الحربية المغربية فيها، وتوفي بمكناس.

من كتبه:
• (إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس - ط) خمسة مجلدات منه،
• (الدرر الفاخرة بمآثر الملوك العلويين بفاس الزاهرة - ط)
• (ديوان شعر) أكثره مدائح نبوية.
• (العز والصولة في معالم نظم الدولة - ط) جزءان
• (العلائق السياسية بين الدولة العلوية والدول الأجنبية)
• (النور اللائح بمولد الرسول الخاتم الفاتح - ط)
• (المؤلفون والمؤلفات على عهد الدولة العلوية)
• (المناهج السوية في تاريخ الدولة العلوية - ط) مدرسي، في جزأين
• (النهضة العلمية في عهد الدولة العلوية - خ) في خزانته بمكناس.

وجمع خزانة كتب تعد من أكبر الخزائن في المغرب ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الخامس ❝ ❞ إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الثالث ❝ ❞ إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الثاني ❝ ❞ إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الاول ❝ ❞ إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الرابع ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الثقافة الدينية ❝ ❱
من كتب التاريخ الإسلامي - مكتبة كتب التاريخ.

نبذة عن الكتاب:
إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الثاني

2008م - 1444هـ
نبذة عن الكتاب :


في تراجم السلاطين والأمراء والأعيان والعلماء]

[حرف الألف]

[1 - منهم: أبو إسحاق إبراهيم بن يحيي بن أبي حفاظ مهدي الأمام المكناسي.]

حاله: فقيه نحوي، مشارك نبيل، ماجد وجيه، وقور أحد الفضلاء الرحالين. دخل الشام والعراق وأفاد واستفاد وكانت له يد في الشعر والأدب. ذكره الذهبي وأورده صاحب بغية الوعاة ونسباه لمكناسة.

مشيخته: سمع من أبي الحسين بن زرقون وطائفة بإشبيلية.

الآخذون عنه: أخذ عنه الحافظ الدمياطي وغيره.

ولادته: ولد سنة ستمائة.

وفاته: توفى بالفيوم سنة ست وستين وستمائة.

[2 - ومنهم: أبو إسحاق إبراهيم بن موسى المصمودي التلمساني.]

حاله: كان عالما محققا مدرسا صالحا زاهدا ممن أوتي الولاية صبيا، وحل من رياسة العلم والزهد مكانا عليا، جاهد في العلم والعبادة إلى الغاية القصوي، ورعا وزهدًا وإيثارًا، متابعا على البر، متبعا طريق السلف أحب الناس لمذاكرة العلم، كثير الرغبة في الاجتماع بأهل العلم والفضل، شديد المحبة في المذاكرة، أعلم أهل وقته بالسير وأخبار السلف والعلماء كافة من متقدم ومتأخر.

انقطع لخدمة الله تعالى فكفاه ما أهمه، له كرامات كثيرة، منها ما حدث به

-المقدمة
المطلب الأول: في مكناسة والقبيلة المؤسسة لها والبعد بينها وبين فاس وغير ذلك من الفوائد
-المطلب الثاني: في وصفها شعرا ونثرا بأقلام المتقدمين والمتأخرين
المطلب الثالث: في تراجم السلاطين والأمراء والأعيان والعلماء
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف الطاء
حرف الكاف
حرف الميم
حرف الصاد
حرف العين
حرف الغين المعجمة
حرف الفاء
حرف القاف .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذة عن الكتاب :


في تراجم السلاطين والأمراء والأعيان والعلماء]

[حرف الألف]

[1 - منهم: أبو إسحاق إبراهيم بن يحيي بن أبي حفاظ مهدي الأمام المكناسي.]

حاله: فقيه نحوي، مشارك نبيل، ماجد وجيه، وقور أحد الفضلاء الرحالين. دخل الشام والعراق وأفاد واستفاد وكانت له يد في الشعر والأدب. ذكره الذهبي وأورده صاحب بغية الوعاة ونسباه لمكناسة.

مشيخته: سمع من أبي الحسين بن زرقون وطائفة بإشبيلية.

الآخذون عنه: أخذ عنه الحافظ الدمياطي وغيره.

ولادته: ولد سنة ستمائة.

وفاته: توفى بالفيوم سنة ست وستين وستمائة.

[2 - ومنهم: أبو إسحاق إبراهيم بن موسى المصمودي التلمساني.]

حاله: كان عالما محققا مدرسا صالحا زاهدا ممن أوتي الولاية صبيا، وحل من رياسة العلم والزهد مكانا عليا، جاهد في العلم والعبادة إلى الغاية القصوي، ورعا وزهدًا وإيثارًا، متابعا على البر، متبعا طريق السلف أحب الناس لمذاكرة العلم، كثير الرغبة في الاجتماع بأهل العلم والفضل، شديد المحبة في المذاكرة، أعلم أهل وقته بالسير وأخبار السلف والعلماء كافة من متقدم ومتأخر.

انقطع لخدمة الله تعالى فكفاه ما أهمه، له كرامات كثيرة، منها ما حدث به

-المقدمة
 المطلب الأول: في مكناسة والقبيلة المؤسسة لها والبعد بينها وبين فاس وغير ذلك من الفوائد
-المطلب الثاني: في وصفها شعرا ونثرا بأقلام المتقدمين والمتأخرين
 المطلب الثالث: في تراجم السلاطين والأمراء والأعيان والعلماء
 حرف الألف
 حرف الباء
 حرف التاء
 حرف الجيم
 حرف الحاء
 حرف الخاء
 حرف الدال
 حرف الراء
 حرف الزاي
 حرف الطاء
 حرف الكاف
 حرف الميم
 حرف الصاد
 حرف العين
 حرف الغين المعجمة
 حرف الفاء
 حرف القاف

إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس



سنة النشر : 2008م / 1429هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 11.3 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الثاني

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الثاني
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
ابن زيدان عبد الرحمن بن محمد السجلماسي - Ibn Zaidan Abd al Rahman bin Muhammad al Sijilmasi

كتب ابن زيدان عبد الرحمن بن محمد السجلماسي ابن زَيْدَان السجلماسي (1290 - 1365 هـ = 1873 - 1946 م) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ابن علي، ابن زيدان بن إسماعيل بن الشريف، الحسني العلويّ السجلماسي، أبو زيد: • مؤرخ من أعيان المغرب الأقصى، كان السلطان محمد بن يوسف يخاطبه بابن عمنا، نقيب عائلتنا ومؤرخ دولتنا. • ولد ونشأ في مكناسة الزيتون، واستكمل دراسته في جامعة القرويين بفاس سنة 1324 • وولي نقابة الأشراف بمكناس وزرهون. وزار مصر حاجا في سنتي 1331 و 1357 • واستقر في الدار البيضاء، يدير المدرسة الحربية المغربية فيها، وتوفي بمكناس. من كتبه: • (إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس - ط) خمسة مجلدات منه، • (الدرر الفاخرة بمآثر الملوك العلويين بفاس الزاهرة - ط) • (ديوان شعر) أكثره مدائح نبوية. • (العز والصولة في معالم نظم الدولة - ط) جزءان • (العلائق السياسية بين الدولة العلوية والدول الأجنبية) • (النور اللائح بمولد الرسول الخاتم الفاتح - ط) • (المؤلفون والمؤلفات على عهد الدولة العلوية) • (المناهج السوية في تاريخ الدولة العلوية - ط) مدرسي، في جزأين • (النهضة العلمية في عهد الدولة العلوية - خ) في خزانته بمكناس. وجمع خزانة كتب تعد من أكبر الخزائن في المغرب❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الخامس ❝ ❞ إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الثالث ❝ ❞ إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الثاني ❝ ❞ إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الاول ❝ ❞ إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس المجلد الرابع ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الثقافة الدينية ❝ ❱. المزيد..

كتب ابن زيدان عبد الرحمن بن محمد السجلماسي
الناشر:
مكتبة الثقافة الدينية
كتب  مكتبة الثقافة الدينية ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الطب الروحاني (ت: ابن الجوزي) ❝ ❞ نزهة المشتاق فى اختراق الآفاق ❝ ❞ تاريخ الدولة الزيانية بتلمسان ❝ ❞ الذخائر والعبقريات معجم ثقافي جامع ❝ ❞ أسنى المتاجر في بيان أحكام من غلب على وطنه النصارى ولم يهاجر وما يترتب عليه من العقوبات والزواجر ❝ ❞ تاريخ الفكر الأندلسي ❝ ❞ رسالتان في اللغة الفرق والشاء ❝ ❞ فعلت وأفعلت ❝ ❞ مجمل تاريخ دمياط سياسيا وإقتصاديا* ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ ابن كثير الدمشقي ❝ ❞ حسين مؤنس ❝ ❞ تقي الدين المقريزي ❝ ❞ الأصمعي ❝ ❞ أبو عبيد القاسم بن سلام ❝ ❞ أبو إسحاق الزجاج ❝ ❞ محمد الإدريسي الهاشمي القرشي ❝ ❞ أحمد عمر هاشم ❝ ❞ ابن الأبار ❝ ❞ يوسف كرم ❝ ❞ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ❝ ❞ أنور محمود زناتي ❝ ❞ عبد الرحمن البرقوقي ❝ ❞ جمال الدين الشيال ❝ ❞ ابن فرحون المالكي ❝ ❞ المطهر بن طاهر المقدسي ❝ ❞ أحمد بن يحي بن محمد التلمساني الونشريسي أبو العباس ❝ ❞ محمد علي محمد الشوكاني الحسن بن عبد الله العسكري أبو هلال ابن عساكر أبو القاسم محمد بن محمد ابن ظهيرة المكي ❝ ❞ ابن زيدان عبد الرحمن بن محمد السجلماسي ❝ ❞ محب الدين الخطيب علي علي منصور محمد كرد علي محمد فاضل ❝ ❞ محمد الثاني بن عمر بن موسى أبو عبد الرحمن ❝ ❞ د.عبدالوهاب عزام ❝ ❞ أحمد عبد الرحيم السايح ❝ ❞ أبو محمد أحمد بن محمد ابن عربشاه ❝ ❞ ابن جماعة ❝ ❞ أبى عبد الله محمد بن أبى بكر الزهرى ❝ ❞ طاليس المليطي ❝ ❞ آنجل جنثالث بالنثيا ❝ ❞ محمد بن حبيب البغدادي ❝ ❞ سراج الدين ابن الوردي ❝ ❞ أحمد بن محمد بن أحمد الحضراوى ❝ ❞ لابن الأحمر ❝ ❞ جرجس بن العميد ❝ ❞ د. عبد المنعم فؤاد ❝ ❞ أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤبدعلي الأبرقوهي سعد الدين مسعود بن محمد بن مسعود الحارثي ❝ ❞ أبو محمد عبد الله بن محمد المديني البلوي ❝ ❞ عبد الله عفيفي ❝ ❞ عمر البرغوثي..خليل طوطح ❝ ❞ محمد بن مالك الطائي النحوي ❝ ❞ علي ظريف الاعظمي ❝ ❞ محمد بن محمد بن يحيى زيارة ❝ ❞ ألفريد البستاني ❝ ❞ محمد بن عبد العزيز القرشى ❝ ❞ أبي جعفر أحمد بن إبراهيم الغرناطي ❝ ❞ أبى الحسن على بن أبى بكر الهروى ❝ ❞ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي ❝ ❱.المزيد.. كتب مكتبة الثقافة الدينية