عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي أبو الفرج جمال الدين

❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أخبار النساء ❝ ❞ زاد المسير في علم التفسير (ط المكتب الإسلامي ودار ابن حزم) ❝ ❞ اللألئ ❝ ❞ زاد المسير في علم التفسير ت الأرناؤوط ❝ ❞ الوفا بأحوال المصطفى ج2 ❝ الناشرين : ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ دار مكتبة الحياة ❝ ❞ المؤسسة السعيدية - الرياض ❝ ❱

---

1116 م - 1201 م.

تم إيجاد له: 5 كتب.

ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري. فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ/1116م - 12 رمضان 597 هـ/ 1201م) ولد وتوفي في بغداد. حظي بشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برز في كثير من العلوم والفنون. يعود نسبه إلى محمد بن أبي بكر الصديق.

عرف بابن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره ببلدة واسط، ولم تكن بالبلدة شجرة جوز سواها، وقيل: نسبة إلى «فرضة الجوز» وهي مرفأ نهر البصرة.

هو الإمام العالم المؤرخ جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادى بن أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي القرشي.

حياته

كان أهله تجارا في النحاس،  توفي والده علي بن محمد وله من العمر ثلاث سنين، على الرغم من فراق والده في طفولته فقد ساعده ثروة أبيه الموسر في توجهه لطلب العلم وتفرغه له، فقد ترك له من الأموال الشيء الكثير، ^[ وقد بين أنه نشأ في النعيم، بقوله في صيد الخاطر:  

فمن ألف الترف فينبغي أن يتلطف بنفسه إذا أمكنه، وقد عرفت هذا من نفسي، فإني ربيت في ترف، فلما ابتدأت في التقلل وهجر المشتهى أثر معي مرضا قطعني عن كثير من التعبد، حتى أني قرأت في أيام كل يوم خمسة أجزاء من القرآن، فتناولت يوما ما لا يصلح فلم أقدر في ذلك اليوم على قراءتها، فقلت: إن لقمة تؤثر قراءة خمسة أجزاء بكل حرف عشر حسنات، إن تناوله لطاعة عظيمة، وإن مطعما يؤذي البدن فيفوته فعل خير ينبغي أن يهجر، فالعاقل يعطي بدنه من الغذاء ما يوافقه

مصنفاته

تميز ابن الجوزي بغزارة إنتاجه وكثرة مصنفاته التي بلغت نحو ثلاثمائة مصنف شملت الكثير من العلوم والفنون، فهو أحد العلماء المكثرين في التصنيف في التفسير والحديث والتاريخ واللغة والطب والفقه والمواعظ وغيرها من العلوم، ومن أشهر تلك المصنفات:

• زاد المسير في علم التفسير أربعة أجزاء
• نواسخ القرآن
• دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه

وله في الحديث تصانيف كثيرة، منها:

• الموضوعات من الأحاديث المرفوعات، جمع فيه الأحاديث الموضوعة، لكن تُعقِّب عليه في بعضها.
• العلل المتناهية في الأحاديث الواهية.

وأيضا:

• صفة الصفوة
• تلبيس إبليس
• التذكرة في الوعظ
• كتاب ذم الهوى
• صيد الخاطر
• الوفاء بأحوال المصطفى
• المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
• تاريخ بيت المقدس
• الرّدُ على المُتعصّب العَنيد المَانِع مِن ذَمّ يزيد
• أخبار الحمقى والمغفلين
• ولقط المنافع، في الطب.
• تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر (كتيب)
• لفتة الكبد إلى نصيحة الولد (رسالة)
• أعمار الأعيان
• كتاب المدهش في الوعظ، وقد يكون أعظم مصنفات الوعظ بلاغة.
• فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
• سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد
• مناقب عمر بن الخطاب.
• أخبار الظراف والمتماجنين
• كتاب الأذكياء
• بستان الواعظين ورياض السامعين
• التبصرة في الوعظ
• درر الجواهر من كلام الشيخ عبد القادر
• بحر الدموع

شعره

وكان خطيبا مفوها وأديبا ومن شعره في الزهد والقناعة:

وأوصى أن يُكتب على قبره:

من أقواله

• كان حريصا على الوقت متفرغا للعلم. قال في صيد الخاطر: (فليس في الدنيا أطيب عيشا من منفرد عن العالم بالعلم، فهو أنيسه وجليسه، قد قنع بما سلم به دينه من المباحات الحاصلة، لا عن تكلف ولا تضييع دين، وارتدى بالعز عن الذل للدنيا وأهلها، والتحف بالقناعة باليسير، إذا لم يقدر على الكثير بهذا الاستعفاف يسلم دينه ودنياه، واشتغاله بالعلم يدله على الفضائل ويفرجه عن البساتين، فهو يسلم من الشيطان والسلطان والعوام بالعزلة، ولكن لا يصلح هذا إلا للعالم، فإنه إذا اعتزل الجاهل فاته العلم فتخبط).
• مغنية الحي لا تطرب.
• الكتب هم الولدان المخلدون.
• ويقول في طريق إحكام المحفوظ: «ينبغي للإنسان أن يعيد بعد الحفظ ليثبت معه المحفوظ.. وقال لنا الحسن النيسابوري الفقيه: لا يحصل الحفظ إلـيَّ حتى يعاد خمسين مرة»