مغلطاي بن قليج

أبو عبد الله علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكرى الحنفي. (689 هـ - 762 هـ) مؤرخ، من حفاظ الحديث، عارف بالأنساب. تركي الاصل، مستعرب. من أهل مصر. ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر. وكان نقادة، له مآخذ على المحدثين وأهل اللغة.أكثر جداً من القراءة بنفسه والسماع وكتب الطباق، ودرس أيضاً بجامع القلعة مدة. وكان ساكناً جامد الحركة كثير المطالعة والكتابة والدأب وعنده كتب كثيرة جداً. وكان كثير الميل إلى الموادعة والركون، جمع مجاميع حسنة، وألّف تواليف أتعب فيها أنامله. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا ❝ ❞ الزهر الباسم في سير أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❱

---

تم إيجاد له: كتابين.

أبو عبد الله علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكرى الحنفي. (689 هـ - 762 هـ)
مؤرخ، من حفاظ الحديث، عارف بالأنساب. تركي الاصل، مستعرب. من أهل مصر. ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر. وكان نقادة، له مآخذ على المحدثين وأهل اللغة.
أكثر جداً من القراءة بنفسه والسماع وكتب الطباق، ودرس أيضاً بجامع القلعة مدة. وكان ساكناً جامد الحركة كثير المطالعة والكتابة والدأب وعنده كتب كثيرة جداً. وكان كثير الميل إلى الموادعة والركون، جمع مجاميع حسنة، وألّف تواليف أتعب فيها أنامله.
وولي مشيخة الظاهرية للمحدثين وقبة الركنية بيبرس. وتولى مشيخة الحديث بالمظفرية البيبرسية، ومدرسة أبي حُلَيفة، والصرغتمشية، والناصرية،  وله مآخذ على أهل اللغة وعلى كثير من المحدثين وقال العراقي: كان عارفاً بالأنساب معرفة جيدة وأما غيرها من متعلقات الحديث فله بها خبرة متوسطة وتصانيفه أكثر من مائة..
انتهت إليه رئاسة الحديث في زمانه فأخذ عنه الكثير من المشايخ كالعراقي والبلقيني والدجوي وإسماعيل الحنفي، وغيرهم.[6]
من كتبه:
شرح البخاري عشرون مجلدا.
شرح سنن ابن ماجه، سماه (الأعلام بسنته عليه السلام).
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
جمع أوهام التهذيب
الزهر الباسم في سيرة أبى القاسم
ذيل على المؤتلف والمختلف لابن نقطة
الإشارة - في السيرة النبوية، اختصر به الزهر الباسم وأضاف إليه سيرة بعض الخلفاء
الواضح المبين في من استشهد من المحبين
الاتصال في مختلف النسبة
الخصائص النبوية
الايصال - في اللغة.