❞ كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام  الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616 ❝  ⏤ الحسين بن محمد المغربي

❞ كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616 ❝ ⏤ الحسين بن محمد المغربي

البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616


ترجمة الحسين بن محمد بن سعيد بن عيسى اللاعى المعروف بالمغربي
ولد سنة 1048 ثمان واربعين والف وهو مصنف البدر التمام شرح بلوغ المرام وهو شرح حافل نقل ما في التلخيص من الكلام على متون الاحاديث واسانيدها ثم إذا كان الحديث في البخاري نقل شرحه من فتح الباري، وإذا كان في صحيح مسلم نقل شرحه من شرح النووي، وتارة من شرح السنن لابن رسلان، ولكنه لا ينسب هذه النقول إلى أهلها غالباً مع كونه يسوقها باللفظ، وينقل الخلافات من (البحر الزخار) للإمام أحمد بن يحيى وفي بعض الأحوال من (نهاية ابن رشد)، ويترك التعرض للترجيح في غالب الحالات، وهو ثمرة الاجتهاد وعلى كل حال فهو شرح مفيد وقد اختصره السيد العلامة محمد بن اسماعيل الامير وسمي المختصر (سبل السلام) .

- نبذة من الكتاب :

[كتاب الصيام]

الصيام والصوم في اللغة بمعنى الإمساك، وفي الشرع: إمساك مخصوص في زمن مخصوص بشرائط مخصوصة (1)، وقال صاحب المحكم: الصوم ترك الطعام والشراب والنكاح والكلام، يقال صام صومًا وصيامًا، ورجل صائم وصوم.

وقال الراغب (2): الصوم في الأصل الإمساك عن الفِعْلِ، ولذلك قيل للفرس الممسك عن السير "صائم".

وفي الشرع: إمساك المكلف بالنية عن تناول المطعم والمشرب والاستقاء من الفجر إلى المغرب (3).

497 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين إِلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه" متفق عليه (4).

اعلم أنه فُرِضَ صوم رمضان في السنة الثانية من الهجرة، واختلف العلماء هل قد كان سبقه فرضية صوم أولًا؟ فالجمهور على أنه لم يكن قد سبقه فرضية صوم، وأشار البخاري (5) إلى ذلك حيث أورد الآية وهي
الحسين بن محمد المغربي - الحسين بن محمد بن سعيد اللاعيّ، المعروف بالمَغرِبي
تاريخ الوفاة1119
ترجمة المصنفالمَغرِبي (1048 - 1119 هـ = 1638 - 1707 م)

الحسين بن محمد بن سعيد اللاعيّ، المعروف بالمَغرِبي: قاضي صنعاء، ومحدّثها.
توفي بالروضة (من أعمالها). له (البدر التمام في شرح بلوغ المرام - خ) [ثم طُبع] جزآن في مجلد ضخم، في خزانة الرباط (420 كتاني) وفي جامعة الرياض (228 صفحة) ورسالة في حديث (أخرجوا اليهود من جزيرة العرب).

نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

من مؤلفاته :

البدر التمام شرح بلوغ المرام
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثاني: تابع الطهارة - الصلاة * 60 - 204 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الأول: الطهارة * 1 - 59 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء العاشر: القضاء - الجامع * 1156 - 1324 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء التاسع: الحدود - الأيمان والنذور * 1002 - 1155 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء السابع: النكاح * 793 - 882 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثامن: الطلاق - الجنايات * 883 - 1001 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء السادس: البيوع * 617 - 792 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الرابع: تابع الصلاة - الزكاة * 365 - 496 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616 ❝ ❱
من مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616

1994م - 1445هـ
البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616


ترجمة الحسين بن محمد بن سعيد بن عيسى اللاعى المعروف بالمغربي
ولد سنة 1048 ثمان واربعين والف وهو مصنف البدر التمام شرح بلوغ المرام وهو شرح حافل نقل ما في التلخيص من الكلام على متون الاحاديث واسانيدها ثم إذا كان الحديث في البخاري نقل شرحه من فتح الباري، وإذا كان في صحيح مسلم نقل شرحه من شرح النووي، وتارة من شرح السنن لابن رسلان، ولكنه لا ينسب هذه النقول إلى أهلها غالباً مع كونه يسوقها باللفظ، وينقل الخلافات من (البحر الزخار) للإمام أحمد بن يحيى وفي بعض الأحوال من (نهاية ابن رشد)، ويترك التعرض للترجيح في غالب الحالات، وهو ثمرة الاجتهاد وعلى كل حال فهو شرح مفيد وقد اختصره السيد العلامة محمد بن اسماعيل الامير وسمي المختصر (سبل السلام) .

- نبذة من الكتاب :

[كتاب الصيام]

الصيام والصوم في اللغة بمعنى الإمساك، وفي الشرع: إمساك مخصوص في زمن مخصوص بشرائط مخصوصة (1)، وقال صاحب المحكم: الصوم ترك الطعام والشراب والنكاح والكلام، يقال صام صومًا وصيامًا، ورجل صائم وصوم.

وقال الراغب (2): الصوم في الأصل الإمساك عن الفِعْلِ، ولذلك قيل للفرس الممسك عن السير "صائم".

وفي الشرع: إمساك المكلف بالنية عن تناول المطعم والمشرب والاستقاء من الفجر إلى المغرب (3).

497 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين إِلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه" متفق عليه (4).

اعلم أنه فُرِضَ صوم رمضان في السنة الثانية من الهجرة، واختلف العلماء هل قد كان سبقه فرضية صوم أولًا؟ فالجمهور على أنه لم يكن قد سبقه فرضية صوم، وأشار البخاري (5) إلى ذلك حيث أورد الآية وهي

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

باقي مجموعات الحديث

البدر التمام شرح بلوغ المرام  الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616


ترجمة الحسين بن محمد بن سعيد بن عيسى اللاعى المعروف بالمغربي
ولد سنة 1048 ثمان واربعين والف وهو مصنف البدر التمام شرح بلوغ المرام وهو شرح حافل نقل ما في التلخيص من الكلام على متون الاحاديث واسانيدها ثم إذا كان الحديث في البخاري نقل شرحه من فتح الباري، وإذا كان في صحيح مسلم نقل شرحه من شرح النووي، وتارة من شرح السنن لابن رسلان، ولكنه لا ينسب هذه النقول إلى أهلها غالباً مع كونه يسوقها باللفظ، وينقل الخلافات من (البحر الزخار) للإمام أحمد بن يحيى وفي بعض الأحوال من (نهاية ابن رشد)، ويترك التعرض للترجيح في غالب الحالات، وهو ثمرة الاجتهاد وعلى كل حال فهو شرح مفيد وقد اختصره السيد العلامة محمد بن اسماعيل الامير وسمي المختصر (سبل السلام) .

 - نبذة من الكتاب : 

[كتاب الصيام]

الصيام والصوم في اللغة بمعنى الإمساك، وفي الشرع: إمساك مخصوص في زمن مخصوص بشرائط مخصوصة (1)، وقال صاحب المحكم: الصوم ترك الطعام والشراب والنكاح والكلام، يقال صام صومًا وصيامًا، ورجل صائم وصوم.

وقال الراغب (2): الصوم في الأصل الإمساك عن الفِعْلِ، ولذلك قيل للفرس الممسك عن السير "صائم".

وفي الشرع: إمساك المكلف بالنية عن تناول المطعم والمشرب والاستقاء من الفجر إلى المغرب (3).

497 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين إِلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه" متفق عليه (4).

اعلم أنه فُرِضَ صوم رمضان في السنة الثانية من الهجرة، واختلف العلماء هل قد كان سبقه فرضية صوم أولًا؟ فالجمهور على أنه لم يكن قد سبقه فرضية صوم، وأشار البخاري (5) إلى ذلك حيث أورد الآية وهي

البدر التمام شرح بلوغ المرام
شرح بلوغ المرام الوقفية

شرح بلوغ المرام للفوزان

كتب شرح بلوغ المرام

شرح بلوغ المرام المكتبة 

شرح بلوغ المرام الشنقيطي pdf

شرح بلوغ المرام  الشاملة



سنة النشر : 1994م / 1415هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 7.0MB .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة البدر التمام شرح بلوغ المرام  الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل البدر التمام شرح بلوغ المرام  الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
الحسين بن محمد المغربي - Al Hussein bin Mohammed Al Mughrabi

كتب الحسين بن محمد المغربي الحسين بن محمد بن سعيد اللاعيّ، المعروف بالمَغرِبي تاريخ الوفاة1119 ترجمة المصنفالمَغرِبي (1048 - 1119 هـ = 1638 - 1707 م) الحسين بن محمد بن سعيد اللاعيّ، المعروف بالمَغرِبي: قاضي صنعاء، ومحدّثها. توفي بالروضة (من أعمالها). له (البدر التمام في شرح بلوغ المرام - خ) [ثم طُبع] جزآن في مجلد ضخم، في خزانة الرباط (420 كتاني) وفي جامعة الرياض (228 صفحة) ورسالة في حديث (أخرجوا اليهود من جزيرة العرب). نقلا عن: «الأعلام» للزركلي من مؤلفاته : البدر التمام شرح بلوغ المرام ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثاني: تابع الطهارة - الصلاة * 60 - 204 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الأول: الطهارة * 1 - 59 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء العاشر: القضاء - الجامع * 1156 - 1324 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء التاسع: الحدود - الأيمان والنذور * 1002 - 1155 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء السابع: النكاح * 793 - 882 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الثامن: الطلاق - الجنايات * 883 - 1001 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء السادس: البيوع * 617 - 792 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الرابع: تابع الصلاة - الزكاة * 365 - 496 ❝ ❞ البدر التمام شرح بلوغ المرام الجزء الخامس: الصيام - الحج * 497 - 616 ❝ ❱. المزيد..

كتب الحسين بن محمد المغربي