❞ كتاب وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519 ❝ ⏤ أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان

وَفَـيَات الأعيان أحد كتب السير والتراجم، ألفه القاضي ابن خلكان (608 هـ-681 هـ)، يعد الكتاب أحد الكتب المهمة والمتخصصه في علم التراجم، وهو يعد من أهم المصادر في التراجم والتاريخ، فهو معجم في التراجم، وكتاب في التاريخ ومنه التاريخ الأدبي، إلا أنه كتاب تراجم أكثر منه كتاب تاريخ، وقد أدرج ابن خلكان في بعض تراجمه تاريخ صفاريون وتاريخ دولة السلاجقة وتاريخ الدولة العبيدية وتاريخ الدولة الأيوبية. وقد ترجم فيه ابن خلكان ما يزيد عن 850 علما لمختلف الخلفاء والأمراء والوزراء والعلماء وغيرهم .

قضى في تأليفه حياته كلها، فكان ترتيبه وتهذيبه، وبسط وضبطه شغله الشاغل في حله وترحاله، وتنقيبه وسؤاله. وذكر في مقدمته أنه لم يترك كتاباً من الكتب التي في أيدي الناس، المشهورة والخاملة، والمبسوطة والوجيزة، إلا اختار منه ما يدخله في كتابه هذا، واشترط فيه ألا يترجم لمن لم يعرف تاريخ وفاته، وألا يترجم للصحابة والتابعين إلا لجماعة يسيرة منهم، لكثرة ما ألف في تراجمهم، ولا يذكر أحداً من الخلفاء سوى ابن المعتز لمنزلته في الأدب. وقد تسابق المؤرخون بعد ابن خلكان لتذييل كتابه، فذيله التاج المخزومي (ت 743هـ) والصفدي (ت 749هـ) والزين العراقي (ت806هـ) والبدر الزركشي (ت794هـ) وترجمه إلى التركية المولى أظهر الدين الأردبيلي (ت930هـ) نزولاً عند رغبة السلطان سليم خان، وترجمه إلى الإنجليزية البارون دي سلان، وطبعت ترجمته هذه في باريس ولندن من سنة 1843 حتى 1871م وطبعت ترجمة تركية له في استانبول 1280هـ.

أما طبعته العربية فكانت لأول مرة في جوتنجن ما بين سنة 1835 و1850م بعناية الألماني وستنفلد، وفي بولاق سنة 1859م 1275هـ بعناية الشيخ قطة العدوي، أما الطبعة العلمية العليا فهي طبعة د. إحسان عباس، بدأ نشرها سنة 1968 حتى 1972 في ستة مجلدات ضخمة، أتبعها بمجلدين، في ترجمة ابن خلكان وكتابه، وفهارس الكتاب الفنية. ومن قوله في تقييم الكتاب: (وقد تميز بخصائص وميزات أفردته في الاعتبار، وجعلته موضع ثقة الآخذين عنه، وفي مقدمة هذه الميزات أنه جعله عاماً جامعاً، وهي ميزة قد تتحول إلى نقيصة أحياناً، ولكنه تخطى ذلك بشدة تحريه وسعة مصادره، إضافة إلى خصائص المؤلف نفسه التي تمثلت في كتابه، وأهمها الأمانة والنزاهة والعدالة،

ويتمتع الكتاب بدقة فائقة لا من حيث الاختيار والانتقاء فحسب، بل من حيث الضبط لكل ما يظن المؤلف أن القارئ بحاجة إلى ضبطه. وقد انعكست على الكتاب صفة أخرى من صفات المؤلف، وهي الروح الأدبية، ولهذا كانت التراجم موضعاً للنزاع بين روح المؤرخ وروح الأديب، وغلبه حبه للشعر أحياناً فزاحم لديه الحقيقة التاريخية). وقد اختلفت الطبعات المتعددة للكتاب اختلافاً طفيفاً في عدد تراجم الكتاب، وهي في طبعة د. إحسان عباس 855 ترجمة. ولعلي جواد الطاهر (ملاحظات.ط) عليها. وجمع عبد السلام هارون ما نص ابن خلكان على ضبطه أو تفسيره في (معجم مقيدات ابن خلكان).وانظر التعريف بكتاب (فوات الوفيات).

سبب التأليف
يقول القاضي ابن خلكان في مقدمة كتابه وَفَـيَات الأعيان:
هذا مختصر في التاريخ، دعاني إلى جمعه أني كنت مولعاً بالاطلاع على أخبار المتقدمين من أولي النباهة وتواريخ وَفَـيَاتهم وموالدهم، ومن جمع منهم كل عصر فوقع لي منهم شيء حملني على الاستزادة وكثرة التتبع، فعمدت إلى مطالعة الكتب الموسومة بهذا الفن، وأخذت من أفواه الأئمة المتقنين له ما لم أجده في كتاب، ولم أزل على ذلك حتى حصل عندي منه مسودات كثيرة في سنين عديدة، وغلق على خاطري بعضه فصرت إذا احتجت إلى معاودة شيء منه لا أصل إليه إلا بعد التعب في استخراجه، لكونه غير مرتب، فاضطررت إلى ترتيبه، فرأيت على حروف المعجم أيسر منه على السنين، فعدلت إليه، والتزمت فيه تقديم من كان أول اسمه الهمزة، ثم من كان ثاني حرف من اسمه الهمزة أو ما هو أقرب إليها، على غيره، فقدمت إبراهيم على أحمد لأن الباء أقرب إلى الهمزة من الحاء، وكذلك فعلت إلى آخره، ليكون أسهل للتناول، وإن كان هذا يفضي إلى تأخير المتقدم وتقديم المتأخر في العصر وإدخال من ليس من الجنس بين المتجانسين، لكن هذه المصلحة أحوجت إليه، ولم أذكر في هذا المختصر أحداً من الصحابة رضوان الله عليهم، ولا من التابعين، إلا جماعة يسيرة تدعو حاجة كثير من الناس إلى معرفة أحوالهم، وكذلك الخلفاء: ولم أذكر أحداً منهم اكتفاء بالمصنفات الكثيرة في هذا الباب، لكن ذكرت جماعة من الأفاضل الذين شاهدتهم ونقلت عنهم، أو كانوا في زمني ولم أرهم، ليطلع على حالهم من يأتي بعدي، ولم أقصر هذا المختصر على طائفة مخصوصة مثل العلماء أو الملوك أو الأمراء أو الوزراء أو الشعراء، بل كل من له شهرة بين الناس ويقع السؤال عنه ذكرته وأتيت من أحواله بما وفقت عليه، مع الإيجاز كيلا يطول الكتاب، أثبت وفاته ومولده إن قدرت عليه، ورفعت نسبه على ما ظفرت به، وقيدت من الألفاظ ما لا يؤمن تصحيفه، وذكرت من محاسن كل شخص ما يليق به من مكرمة أو نادرة أو شعر أو رسالة ليتفكه به متأمله ولا يراه مقصوراً على أسلوب واحد فيملّه، والدواعي إنما تنبعث لتصفح الكتاب إذا كان مفنناً، وبعد أن صار كذلك لم يكن بد من استفتاحه بخطبة وجيزة للتبرك بها؛ فنشأ من مجموع ذلك هذا الكتاب، وجعلته تذكرة لنفسي ، وسميته كتاب وَفَـيَات الأعيان وأنباء أبناء الزمان .

لقى كتاب وفيات الأعيان من الذيوع لدي العلماء والأدباء والعناية منهم ما استدعى مزيد عناية به، فتتبعوه فيما غفل عنه من تراجم الفضلاء وأهل الشهرة فألف ابن شاكر الكتبي (توفي 764 هـ / 1363 م ) "فوات الوفيات والذيل عليها"، وألف على ما يقترب من نسقه صلاح الدين الصفدي موسوعته الضخمة "الوافي في الوفيات" ومعاصرهما شمس الدين الذهبي كتابه "سِيَر أعلام النبلاء"، ثم من بعده ابن العماد الحنبلي في كتاب "شذرات الذهب في أخبار من ذهب" مرتباً على سنوات الوفاة، وقد ضمنه موجزاً واختصر فيه غيره من كتب التاريخ والتراجم. أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الأول: إبراهيم - جهاركس * 1 - 146 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الخامس: محمد بن علي - نفيسة * 681 - 767 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثاني: حبيب - ظافر * 147 - 314 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الرابع: غازي - محمد بن عبيد الله * 520 - 680 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد السادس: واصل - يعقوب بن الليث * 768 - 828 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد السابع: يعقوب بن أبي يعقوب - يونس بن يوسف * 829 - 855 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثامن: الفهارس العامة ❝ ❞ وفيات الأعيان لابن خلكان – ط 1835 الجزء الاول ❝ الناشرين : ❞ دار صادر ❝ ❱
من التراجم والأعلام - مكتبة كتب إسلامية.

اقتباسات من كتاب ❞وفيات الأعيان وأنباء .. ❝اقتباسات لـ ❞أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان❝شارك باقتباسات لهذا الكتاب

نبذة عن الكتاب:

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519

1978م - 1446هـ

وَفَـيَات الأعيان أحد كتب السير والتراجم، ألفه القاضي ابن خلكان (608 هـ-681 هـ)، يعد الكتاب أحد الكتب المهمة والمتخصصه في علم التراجم، وهو يعد من أهم المصادر في التراجم والتاريخ، فهو معجم في التراجم، وكتاب في التاريخ ومنه التاريخ الأدبي، إلا أنه كتاب تراجم أكثر منه كتاب تاريخ، وقد أدرج ابن خلكان في بعض تراجمه تاريخ صفاريون وتاريخ دولة السلاجقة وتاريخ الدولة العبيدية وتاريخ الدولة الأيوبية. وقد ترجم فيه ابن خلكان ما يزيد عن 850 علما لمختلف الخلفاء والأمراء والوزراء والعلماء وغيرهم .

قضى في تأليفه حياته كلها، فكان ترتيبه وتهذيبه، وبسط وضبطه شغله الشاغل في حله وترحاله، وتنقيبه وسؤاله. وذكر في مقدمته أنه لم يترك كتاباً من الكتب التي في أيدي الناس، المشهورة والخاملة، والمبسوطة والوجيزة، إلا اختار منه ما يدخله في كتابه هذا، واشترط فيه ألا يترجم لمن لم يعرف تاريخ وفاته، وألا يترجم للصحابة والتابعين إلا لجماعة يسيرة منهم، لكثرة ما ألف في تراجمهم، ولا يذكر أحداً من الخلفاء سوى ابن المعتز لمنزلته في الأدب. وقد تسابق المؤرخون بعد ابن خلكان لتذييل كتابه، فذيله التاج المخزومي (ت 743هـ) والصفدي (ت 749هـ) والزين العراقي (ت806هـ) والبدر الزركشي (ت794هـ) وترجمه إلى التركية المولى أظهر الدين الأردبيلي (ت930هـ) نزولاً عند رغبة السلطان سليم خان، وترجمه إلى الإنجليزية البارون دي سلان، وطبعت ترجمته هذه في باريس ولندن من سنة 1843 حتى 1871م وطبعت ترجمة تركية له في استانبول 1280هـ.

أما طبعته العربية فكانت لأول مرة في جوتنجن ما بين سنة 1835 و1850م بعناية الألماني وستنفلد، وفي بولاق سنة 1859م 1275هـ بعناية الشيخ قطة العدوي، أما الطبعة العلمية العليا فهي طبعة د. إحسان عباس، بدأ نشرها سنة 1968 حتى 1972 في ستة مجلدات ضخمة، أتبعها بمجلدين، في ترجمة ابن خلكان وكتابه، وفهارس الكتاب الفنية. ومن قوله في تقييم الكتاب: (وقد تميز بخصائص وميزات أفردته في الاعتبار، وجعلته موضع ثقة الآخذين عنه، وفي مقدمة هذه الميزات أنه جعله عاماً جامعاً، وهي ميزة قد تتحول إلى نقيصة أحياناً، ولكنه تخطى ذلك بشدة تحريه وسعة مصادره، إضافة إلى خصائص المؤلف نفسه التي تمثلت في كتابه، وأهمها الأمانة والنزاهة والعدالة،

ويتمتع الكتاب بدقة فائقة لا من حيث الاختيار والانتقاء فحسب، بل من حيث الضبط لكل ما يظن المؤلف أن القارئ بحاجة إلى ضبطه. وقد انعكست على الكتاب صفة أخرى من صفات المؤلف، وهي الروح الأدبية، ولهذا كانت التراجم موضعاً للنزاع بين روح المؤرخ وروح الأديب، وغلبه حبه للشعر أحياناً فزاحم لديه الحقيقة التاريخية). وقد اختلفت الطبعات المتعددة للكتاب اختلافاً طفيفاً في عدد تراجم الكتاب، وهي في طبعة د. إحسان عباس 855 ترجمة. ولعلي جواد الطاهر (ملاحظات.ط) عليها. وجمع عبد السلام هارون ما نص ابن خلكان على ضبطه أو تفسيره في (معجم مقيدات ابن خلكان).وانظر التعريف بكتاب (فوات الوفيات).

سبب التأليف
يقول القاضي ابن خلكان في مقدمة كتابه وَفَـيَات الأعيان:
هذا مختصر في التاريخ، دعاني إلى جمعه أني كنت مولعاً بالاطلاع على أخبار المتقدمين من أولي النباهة وتواريخ وَفَـيَاتهم وموالدهم، ومن جمع منهم كل عصر فوقع لي منهم شيء حملني على الاستزادة وكثرة التتبع، فعمدت إلى مطالعة الكتب الموسومة بهذا الفن، وأخذت من أفواه الأئمة المتقنين له ما لم أجده في كتاب، ولم أزل على ذلك حتى حصل عندي منه مسودات كثيرة في سنين عديدة، وغلق على خاطري بعضه فصرت إذا احتجت إلى معاودة شيء منه لا أصل إليه إلا بعد التعب في استخراجه، لكونه غير مرتب، فاضطررت إلى ترتيبه، فرأيت على حروف المعجم أيسر منه على السنين، فعدلت إليه، والتزمت فيه تقديم من كان أول اسمه الهمزة، ثم من كان ثاني حرف من اسمه الهمزة أو ما هو أقرب إليها، على غيره، فقدمت إبراهيم على أحمد لأن الباء أقرب إلى الهمزة من الحاء، وكذلك فعلت إلى آخره، ليكون أسهل للتناول، وإن كان هذا يفضي إلى تأخير المتقدم وتقديم المتأخر في العصر وإدخال من ليس من الجنس بين المتجانسين، لكن هذه المصلحة أحوجت إليه، ولم أذكر في هذا المختصر أحداً من الصحابة رضوان الله عليهم، ولا من التابعين، إلا جماعة يسيرة تدعو حاجة كثير من الناس إلى معرفة أحوالهم، وكذلك الخلفاء: ولم أذكر أحداً منهم اكتفاء بالمصنفات الكثيرة في هذا الباب، لكن ذكرت جماعة من الأفاضل الذين شاهدتهم ونقلت عنهم، أو كانوا في زمني ولم أرهم، ليطلع على حالهم من يأتي بعدي، ولم أقصر هذا المختصر على طائفة مخصوصة مثل العلماء أو الملوك أو الأمراء أو الوزراء أو الشعراء، بل كل من له شهرة بين الناس ويقع السؤال عنه ذكرته وأتيت من أحواله بما وفقت عليه، مع الإيجاز كيلا يطول الكتاب، أثبت وفاته ومولده إن قدرت عليه، ورفعت نسبه على ما ظفرت به، وقيدت من الألفاظ ما لا يؤمن تصحيفه، وذكرت من محاسن كل شخص ما يليق به من مكرمة أو نادرة أو شعر أو رسالة ليتفكه به متأمله ولا يراه مقصوراً على أسلوب واحد فيملّه، والدواعي إنما تنبعث لتصفح الكتاب إذا كان مفنناً، وبعد أن صار كذلك لم يكن بد من استفتاحه بخطبة وجيزة للتبرك بها؛ فنشأ من مجموع ذلك هذا الكتاب، وجعلته تذكرة لنفسي ، وسميته كتاب وَفَـيَات الأعيان وأنباء أبناء الزمان .

لقى كتاب وفيات الأعيان من الذيوع لدي العلماء والأدباء والعناية منهم ما استدعى مزيد عناية به، فتتبعوه فيما غفل عنه من تراجم الفضلاء وأهل الشهرة فألف ابن شاكر الكتبي (توفي 764 هـ / 1363 م ) "فوات الوفيات والذيل عليها"، وألف على ما يقترب من نسقه صلاح الدين الصفدي موسوعته الضخمة "الوافي في الوفيات" ومعاصرهما شمس الدين الذهبي كتابه "سِيَر أعلام النبلاء"، ثم من بعده ابن العماد الحنبلي في كتاب "شذرات الذهب في أخبار من ذهب" مرتباً على سنوات الوفاة، وقد ضمنه موجزاً واختصر فيه غيره من كتب التاريخ والتراجم.
. المزيد..

تعليقات القرّاء:

ســـــير وتــــــراجم
بعض ما جاء في فضائل عمر بن الخطاب
حديثان عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل أبي بكر الصديق
بعض ما جاء في فضائل علي بن أبي طالب
قارئ المدينة أبا رويم نافع بن عبدالرحمن
سعيد بن المسيب
ابن دقيق العيد مجدد المائة السابعة
فاتح الأندلس طارق بن زياد
سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه
عقيدة الشيخ حسن البنا
العارف بالله القطب الشيخ إبراهيم الدسوقي
ركن الإسلام علي السغدي
السيد الجليل والإمام الزاهد أحمد الرفاعي
الصعب ذو القرنين رضي الله عنه
الإمام علي الرضا
الإمام موسى الكاظم
الإمام جعفر الصادق
الإمام أبو الحسن الأشعري
الحافظ علي بن عبد الكافي السبكي
أبو جعفر الباقر
الإمام سفيان الثوري
الإمام محمد ابن الحنفية القرشي
المحدث الشيخ عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري
الملك العادل نور الدين زنكي
ابن المنذر
السيد أبو الحسن الشاذلي
مولاي عبد السلام بن مشيش
شيخ المشايخ أبو مدين
الشيخ عبد الباقي المكاشفي
العارف بالله داود الطائي
الشيخ بدر الدين الحسني - الحلقة الثالثة
الشيخ بدر الدين الحسني - الحلقة الثانية
الشيخ بدر الدين الحسني - الحلقة الأولى
شاه نقشبند
الشيخ أحمد الحلبي
الشيخ عبد القادر القصاب
عبد الله بن عباس
عبد الله بن المبارك
إياس بن معاوية
الإمام محمد بن إدريس الشافعي
الإمام أحمد بن حنبل   3025
مالك بن أنس إمام دار الهجرة
الإمام الأكبر أبو حنيفة النعمان
إبراهيم الحربي
إبراهيم بن أدهم
بشر الحافي
هارون الرشيد
الليث بن سعد
السلطان محمد الثاني فاتح القسطنطينية
الفضيل بن عياض
أبو بكر الجرجاني الإسماعيلي

أ
أبناء الخالة أولياء الله الثلاثة (كتاب)
أحد عشر كوكبا من سماء مصر (كتاب)
أحوال الرجال (كتاب)
أسد الغابة في معرفة الصحابة
أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم (كتاب)
أعلام التاريخ (كتاب)
أعلام المهندسين في الإسلام (كتاب)
إ
إنباء الغمر بأنباء العمر
إنصاف الإمام
ا
الأساطير والحقائق عن عائلة ستالين
الإصابة في تمييز الصحابة
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
البداية والنهاية
التاريخ الكبير
الشيخ عبدالقادر الكيلاني رؤية تاريخية معاصرة (كتاب)
الضعفاء والمتروكين (للدارقطني)
الغرر في فضائل عمر
الكامل في ضعفاء الرجال
المختصر في أخبار البشر
النجوم الزاهرة
ب
بديع الزمان سعيد النورسي - قراءة جديدة في فكره المستنير (كتاب)
بردة البوصيري ـ دراسة تاريخية
بليونيرات بالصدفة (كتاب)
بهجة الأسرار ومعدن الأنوار في مناقب الباز الأشهب (كتاب)
ت
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
تاريخ الاحتفال بمولد النبي ومظاهره في العالم (كتاب)
تاريخ الخلفاء (كتاب)
تاريخ القزويني
تاريخ جرجان
تاريخ دمشق (كتاب)
تذكرة الحفاظ (كتاب)
تقريب التهذيب
تهذيب التهذيب
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
ث
ثورة الروح (كتاب)
ج
جغرافية الباز الأشهب (كتاب)
ح
حزب الاستغاثات بسيد السادات (كتاب)
حياة مي (كتاب)
د
درر الجواهر من كلام الشيخ عبد القادر
ذ
ذيل طبقات الحنابلة
ر
رجال من التاريخ (كتاب)
س
ستالين : بلاط القيصر الاحمر
ستالين الشاب
ستالين نظرة أخرى (كتاب)
سلطان القلوب الشيخ عبد الرحيم البرعي (كتاب)
سير أعلام النبلاء
سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز الخليفة الزاهد (كتاب)
ش
شوقي شاعر الخلافة الإسلامية
ص
صفة الصفوة
صور من حياة التابعين (كتاب)
ط
طبقات الحفاظ (كتاب)
طبقات الحنابلة
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات المفسرين
طبقات المفسرين للأدنه وي
ع
عروبة الإمام أبي حنيفة النعمان (كتاب)
عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقران
ف
فضائل الصحابة (كتاب)
ق
قصتى مع التصوف (كتاب)
ك
كتاب الضعفاء الكبير
كتاب الطبقات الكبير
كتب أهل السنة والجماعة
م
مدارس الحب مصانع الرجال (كتاب)
من أقطاب الأمة في القرن العشرين (كتاب)
من الشك إلى اليقين (كتاب)
موسوعة أعلام المجددين في الإسلام
موسوعة صلحاء الأمة (كتاب)
موكب الشهداء (كتاب)
مي: أديبة الشرق والعروبة (كتاب)
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
ه
هكذا تكلم الشيخ عبدالقادر الكيلاني (كتاب)
و
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
ملفات تصنيف "كتب سير وتراجم"
الملف التالي مصنّف بهذا التصنيف من إجمالي 1.

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان (ت: عباس)
المؤلف: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان
المحقق: إحسان عباس
الناشر: دار صادر - بيروت

معلومات إضافية :
أثارة ابن خلكان العظيمة، ودرته اليتيمة. قضى في تأليفه حياته كلها، فكان ترتيبه وتهذيبه، وبسط وضبطه شغله الشاغل في حله وترحاله، وتنقيبه وسؤاله. وذكر في مقدمته أنه لم يترك كتاباً من الكتب التي في أيدي الناس، المشهورة والخاملة، والمبسوطة والوجيزة، إلا اختار منه ما يدخله في كتابه هذا، واشترط فيه ألا يترجم لمن لم يعرف تاريخ وفاته، وألا يترجم للصحابة والتابعين إلا لجماعة يسيرة منهم، لكثرة ما ألف في تراجمهم، ولا يذكر أحداً من الخلفاء سوى ابن المعتز لمنزلته في الأدب. وقد تسابق المؤرخون بعد ابن خلكان لتذييل كتابه، فذيله التاج المخزومي (ت 743هـ) والصفدي (ت 749هـ) والزين العراقي (ت806هـ) والبدر الزركشي (ت794هـ) وترجمه إلى التركية المولى أظهر الدين الأردبيلي (ت930هـ) نزولاً عند رغبة السلطان سليم خان، وترجمه إلى الإنجليزية البارون دي سلان، وطبعت ترجمته هذه في باريس ولندن من سنة 1843 حتى 1871م وطبعت ترجمة تركية له في استانبول 1280هـ. أما طبعته العربية فكانت لأول مرة في جوتنجن ما بين سنة 1835 و1850م بعناية الألماني وستنفلد، وفي بولاق سنة 1859م 1275هـ بعناية الشيخ قطة العدوي، أما الطبعة العلمية العليا فهي طبعة د. إحسان عباس، بدأ نشرها سنة 1968 حتى 1972 في ستة مجلدات ضخمة، أتبعها بمجلدين، في ترجمة ابن خلكان وكتابه، وفهارس الكتاب الفنية. ومن قوله في تقييم الكتاب: (وقد تميز بخصائص وميزات أفردته في الاعتبار، وجعلته موضع ثقة الآخذين عنه، وفي مقدمة هذه الميزات أنه جعله عاماً جامعاً، وهي ميزة قد تتحول إلى نقيصة أحياناً، ولكنه تخطى ذلك بشدة تحريه وسعة مصادره، إضافة إلى خصائص المؤلف نفسه التي تمثلت في كتابه، وأهمها الأمانة والنزاهة والعدالة، ويتمتع الكتاب بدقة فائقة لا من حيث الاختيار والانتقاء فحسب، بل من حيث الضبط لكل ما يظن المؤلف أن القارئ بحاجة إلى ضبطه. وقد انعكست على الكتاب صفة أخرى من صفات المؤلف، وهي الروح الأدبية، ولهذا كانت التراجم موضعاً للنزاع بين روح المؤرخ وروح الأديب، وغلبه حبه للشعر أحياناً فزاحم لديه الحقيقة التاريخية). وقد اختلفت الطبعات المتعددة للكتاب اختلافاً طفيفاً في عدد تراجم الكتاب، وهي في طبعة د. إحسان عباس 855 ترجمة. ولعلي جواد الطاهر (ملاحظات.ط) عليها. وجمع عبد السلام هارون ما نص ابن خلكان على ضبطه أو تفسيره في (معجم مقيدات ابن خلكان).وانظر التعريف بكتاب (فوات الوفيات).

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
كتاب ابن خلكان وفيات الاعيان pdf

من هو ابن خلكان

وفيات الأعيان لابن خلكان الجزء الثالث pdf

أفضل طبعة وفيات الأعيان

وفيات الأعيان من مذهب النعمان

الاسم الثاني لمؤلف وفيات الاعيان

وفَيَات الأعيان لابن خلكان

وفيات الأعلام

سير وتراجم ومذكرات
كتب مذكرات سياسية

كتب مذكرات المشاهير

تحميل مذكرات ايزنهاور pdf

كتب سياسية ممنوعة من النشر pdf

تحميل كتاب مذكرات صدام حسين pdf

تحميل مذكرات الصف الثانى الثانوى

اشهر كتب السيرة الذاتية

تحميل كتاب مذكرات ايزنهاور

سنة النشر : 1978م / 1398هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 8.6 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519

عدد قراءة وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني

و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519

شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

قبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:

أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان - Ahmed bin Mohammed bin Abi Bakr bin Khallkan

❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الأول: إبراهيم - جهاركس * 1 - 146 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الخامس: محمد بن علي - نفيسة * 681 - 767 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثاني: حبيب - ظافر * 147 - 314 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الرابع: غازي - محمد بن عبيد الله * 520 - 680 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد السادس: واصل - يعقوب بن الليث * 768 - 828 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد السابع: يعقوب بن أبي يعقوب - يونس بن يوسف * 829 - 855 ❝ ❞ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثامن: الفهارس العامة ❝ ❞ وفيات الأعيان لابن خلكان – ط 1835 الجزء الاول ❝ الناشرين : ❞ دار صادر ❝ ❱. المزيد..

كتب أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان

الناشر:

دار صادر

«في 9 أيار 1915، توفّي في بيروت، أول من عُني فيها بمهنة الكُتبيِّين، إبراهيم صادر. باشر بهذه التجارة منذ السنة 1863 فخدمها نيفاً وخمسين سنة وقرَّب إلى أهل بيروت عموماً وإلى الناشئة خصوصاً درس المطبوعات العربية والتآليف النادرة.» ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ لسان العرب (ط. صادر) المجلد الأول: أ - ب ❝ ❞ معجم البلدان - المجلد الأول ❝ ❞ الفرج بعد الشدة / ج1 ❝ ❞ ديوان جميل بثينة (ط دار صادر) ❝ ❞ رسالة ابن فضلان ❝ ❞ موسوعة هارون الرشيد ❝ ❞ دول الإسلام ❝ ❞ مجمع البحرين (ط. صادر) ❝ ❞ الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية ❝ ❞ ديوان الكميت بن زيد الأسدي ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ ابن الأثير ❝ ❞ أبو الفضل جمال الدين ابن منظور ❝ ❞ أبو حيان التوحيدي ❝ ❞ المسعودي ❝ ❞ محمد بن سعد بن مَنِيع ❝ ❞ المحسن بن علي التنوخي أبو علي ❝ ❞ أبو العلاء المعري ❝ ❞ تقي الدين المقريزي ❝ ❞ أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان ❝ ❞ ابن الأثير الجزري ❝ ❞ ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي شهاب الدين أبو عبد الله ❝ ❞ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة ❝ ❞ أحمد بن فضلان ❝ ❞ نزار أباظة ❝ ❞ محمد بن الحسن بن علي بن حمدون ❝ ❞ ناصيف اليازجي ❝ ❞ لبيد بن ربيعة العامري ❝ ❞ جميل بن معمر ❝ ❞ البحتري ❝ ❞ حاتم الطائي ❝ ❞ ابن البلخى ❝ ❞ محمد بن شاكر الكتبي ❝ ❞ يحيى بن أبي بكر العامرى ❝ ❞ المحسن بن أبي القاسم التنوخي أبو علي أبو هلال العسكري عبد الرؤوف المناوي ❝ ❞ عبد القادر الأرناؤوط ❝ ❞ شهاب الدين أبو عبد الله ❝ ❞ زكريا بن محمد القزويني ❝ ❞ صفي الدين الحلي ❝ ❞ ابن الطقطقي ❝ ❞ أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة ❝ ❞ حمزة بن الحسن الأصفهاني ❝ ❞ السخاوي علم الدين ❝ ❞ د. محمد نبيل طريفى ❝ ❞ أبو بكر محمد بن محمد ابن الوليد الفهري الطرطوشي ❝ ❞ عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن أبي شامة ❝ ❞ محمد دياب الأتليدي ❝ ❞ سعدي ضناوي ❝ ❞ عمر بن يوسف بن رسول ❝ ❞ حسان فلاح أوغلى ❝ ❞ عبد الرزاق البيطار ❝ ❞ ابن المبارك ❝ ❞ عامر بن الطفيل ❝ ❞ عبد القادر بن عبد الله العيدروس ❝ ❞ واضح الصمد ❝ ❞ جلال البحيري ❝ ❞ جرول الحطيئة العبسي أبو مليكة ❝ ❞ رضوان السح ❝ ❞ احمد ابن ابي يعقوب بن واضح الكاتب ❝ ❞ بهاء الدين زهير ❝ ❞ محمد بن أحمد بن علي القرشي الهاشمي الحسني الفارسي تقي الدين أبو الطيب ❝ ❞ فريتس شتيبات ❝ ❞ عزيزة فوال بابتي ❝ ❞ د. نزار أباظة - محمد المالح ❝ ❞ شوقى حمادة ❝ ❞ بهاء الدين محمد بن ابراهيم بن النحاس ❝ ❱.المزيد.. كتب دار صادر

كتب شبيهة بـ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519:

قراءة و تحميل كتاب وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الأول: إبراهيم - جهاركس * 1 - 146 PDF

❞ كتاب وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519 ❝ ⏤ أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان

📘 قراءة كتاب وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519 أونلاين

نبذة عن الكتاب:

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519

تعليقات القرّاء:

شكرًا لمساهمتكم

المؤلف:

أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان - Ahmed bin Mohammed bin Abi Bakr bin Khallkan

دار صادر

كتب شبيهة بـ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثالث: عاصم - عيسى * 315 - 519:

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الأول: إبراهيم - جهاركس * 1 - 146 PDF

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الخامس: محمد بن علي - نفيسة * 681 - 767 PDF

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الرابع: غازي - محمد بن عبيد الله * 520 - 680 PDF

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثاني: حبيب - ظافر * 147 - 314 PDF

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد السادس: واصل - يعقوب بن الليث * 768 - 828 PDF

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد السابع: يعقوب بن أبي يعقوب - يونس بن يوسف * 829 - 855 PDF

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان المجلد الثامن: الفهارس العامة PDF

تراجم الأعيان من أبناء الزمان PDF