Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Erbarmers
Wisse, Allah erbarme dich deiner, dass wir folgende
Ziele anstreben müssen:
١. Das Wissen; und zwar ist damit gemeint, die
Erkenntnis von Allah, die Kenntnis von Seinem
Gesandten und die Kenntnis der Religion anhand von
Beweisen.
٢. Das Handeln danach,
٣. Das Aufrufen dazu,
٤. Das Ertragen von Leid, das als Folge der Versuche
zur Ausbreitung dieses Wissens entstehen könnte.
Allah, der Erhabene, sagte darauf hinweisend:

Beim Nachmittag. Der Mensch kommt bestimmt zu
Schaden. Ausgenommen die jenigen, die glauben und
tun, was recht ist, und die einander (als Vermächtnis)
ans Herz legen, sich an die Wahrheit zu halten und
Geduld zu üben. (Sure al-Asr)
Der islamische Gelehrte al-Shafi`i hat diesen
Qur`anvers wie folgt kommentiert:

“Wenn Allah neben diesem Qur`anvers keinen anderen
für seine Geschöpfe offenbart” hätte, so wäre dieser
allein schon vollkommen genug für sie”.
Der islamische Gelehrte al-Bukhari, Allah hab ihn
selig, schrieb in seiner Hadithsammlung einen
Abschnitt mit der Überschrift: “Wissen kommt vor
Wort und Tat”.
Im Qur`an steht:

Wisse, Allah ist nur anbetungswürdig, und bitte (ihn)
um Vergebung für deine Sünde. (Sure Muhammad
Vers ١٩)
In diesem Qur`anvers sprach Allah zuerst über dass
Wissen und dann über Wort und Tat.
So wisse, Allah erbarme sich deiner, dass jeder Muslim
und jede Muslimin die folgenden drei Grundsätze
verstehen muss, um danach zu handeln.
Erstens: Allah schuf uns, gab uns Lebensunterhalt
und ließ uns nicht ohne Führung. Er schickte uns
Seinen Gesandten: Wer ihm gehorcht wird ins Paradies

eingelassen, “Wer ihm jedoch nicht gehorcht wird zur
Hölle fahren”.
Im Qur`an steht:

Wir haben euch einen Gesandten geschickt, der wider
euch Zeugnis ablegt, wie wir auch zu Pharo einen
Gesandten schickten. Dem Gesandten wiedersetzte sich

Pharo, worauf wir ihn unheilvoll bestrafen. (Sure al-
Mutaffifen Verse ١٥-١٦ )

Zweitens: Allah billigt nicht, dass andere an seiner
Verehrung teilhaben, gleichgültig ob es sich um einen
erhabenen Engel oder einen Gesandten (Allahs)
handelt.
Im Qur`an steht:

Und: “Die Gebetsplätze sind (ausschließlich) für Allah
da. Daher ruft neben Allah niemand (anderes) an!”
(Sure al-Dschinn Vers ١٨ )

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Drittens: Wer dem Propheten gehorcht und die
Einheit Allahs bezeugt, darf nicht mit einem anderen
befreundet sein, der Allah und seinem Gesandten
zuwiderhandelt, auch wenn dieser sein engster
Verwandter wäre.
Allah sagt im Qur`an:

Du wirst nicht finden, dass Leute, die an Allah und den
jüngsten Tag glauben, mit denen Freundschaft halten,
die Allah und seinem Gesandten zuwiderhandeln, auch
wenn es ihre Väter, ihre Söhne, ihre Brüder oder ihre
Sippenangehörigen wären. Allah hat ihnen (ja doch)
den Glauben ins Herz geschrieben und sie mit Geist
von sich gestärkt. Er wird sie dereinst in Gärten

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eingehen lassen, in deren Niederungen Bäche fliessen,
und in denen sie (ewig) weilen werden. Allah hat
(dann) Wohlgefallen an ihnen, und sie haben
Wohlgefallen an ihm. Sie sind es, die auf Allahs Seite
stehen. Und denen, die auf Allahs Seite stehen, wird es
wohl ergehen. (Sure al-Mudschadala Vers ٢٢ )

So wisse, Allah möge dich zu Seiner Gehorsamkeit
rechtleiten, dass du entsprechend der
Glaubensbekenntnis von Ibrahim (Abraham);
Monotheismus (Tewhid) nur Allah, mit aufrichtigem
Glauben an ihn zu verehren hast. Allah hat dies allen
Menschen befohlen, und Er hat die Menschen für
diesen Zweck geschaffen.
Allah sagt im Qur`an:

Wisse, Allah erbarme dich deiner, dass wir folgende Ziele anstreben müssen:
 1. Das Wissen und zwar ist damit gemeint, die Erkenntnis von Allah, die Kenntnis von Seinem Gesandten und die Kenntnis der Religion anhand von Beweisen.
 2. Das Handeln danach,
 3. Das Aufrufen dazu,
 4. Das Ertragen von Leid, das als Folge der Versuche zur Ausbreitung dieses Wissens entstehen könnte.