El Dr. W. Graham Scroogie del Moody Bible Institute de
Chicago, en una de las Misiones Evangélicas más prestigiosas
del mundo, responde a la pregunta: “¿Es la Biblia la palabra de
Dios?” con un artículo intitulado “Es humana, pero aun así
divina”. Eso es lo que dice en la página 17:
“Sí, la Biblia es humana, aunque algunos, debido a un
entusiasmo que no concuerda con las enseñanzas, no quieren
reconocerlo. Estos libros (la Biblia no es un libro, sino una
selección y recopilación de libros) han pasado por la mente
humana, están escritas en un lenguaje humano, están
arreglados por el hombre y creados con un estilo especifico del
hombre.”
Otro erudito cristiano, Kenneth Cragg del Obispado
Anglicano de Jerusalén, dice en su libro “La llamada del
alminar” en la página 277:
“No solamente el Nuevo Testamento... es una condensación
de interpretaciones; son versiones, reproducciones y
testimonios. Los Evangelios sobrevivieron en la conciencia de
la Iglesia por sus autores. Representan experiencia e historia.”

Estas palabras son muy claras - ¿Por qué añadir otras
palabras para argumentar nuestro caso? No hace falta! Pero el
“propagandista profesional” tiene todavía agallas de tratar de
convencer a su audiencia que puede demostrar sin lugar a
dudas que la Biblia es la palabra de Dios. La gimnasia
semántica – el lenguaje ambiguo y el juego de palabras – es
fantástica!
Estos dos doctores en religión nos dejan muy claro que la
Biblia es el resultado del trabajo humano, mientras que todos
los demás intentan demostrar lo contrario. Un viejo proverbio
árabe dice: “Si los curas son así, que Dios bendiga a los
creyentes.”
Un estudiante de teología – un joven evangelista todavía no
cualificado – en la Universidad Witwatersrand se había hecho
visitante habitual de la mezquita Newtown de Johannesburgo,
con el noble propósito de los “testigos” (cuando un cristiano
habla de “testigos” se refiere a un propagandista, un prosélito,
un convertidor). Cuando me lo presentaron (yo ya sabía sus
propósitos), le invité a comer a casa de mi hermano – muy
cerca de la mezquita. Mientras estábamos discutiendo sobre la
autenticidad de la Biblia, detectando su obstinado dogmatismo,
le plantee el siguiente tema: “Tu profesor Geyser – el jefe del
departamento de teología – no cree que la Biblia sea la palabra
de Dios”. Sin ningún rastro de sorpresa, respondió: “Lo sé”.
No tenía ninguna seguridad de las convicciones del profesor
sobre la Biblia, pero deduje su posición sobre esta cuestión

después de una polémica con el sobre “la divinidad de Jesús”
(tema desarrollado en “Cristo en el Islam”). Ha discutido este
tema con los creyentes ortodoxos hace unos años. Continué:
“Tu profesor no cree que la Biblia sea la palabra de Dios”. El
joven evangelista respondió de nuevo: “Lo sé” y en esta
ocasión añadió: “Pero yo sí creo que es la palabra de Dios”.
Para esta gente no hay ningún remedio. Incluso Jesús condenó
este comportamiento:
“...porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden”
(Mateo 13:13)
El Corán, el libro sagrado de Dios, también condena esta
mentalidad:

“Sordos, mudos y ciegos, no volverán (de su extravío).”
(Sagrado Corán, Surah Al-Baqara 2:17)
Las siguientes páginas sólo están dirigidas a aquellas almas
sinceras y humildes que buscan de verdad encontrar la Luz de
Dios y quieren ser guiados por ella. Para los otros, con el
corazón enfermo, las cosas presentadas en estas páginas solo
podrán aumentar la enfermedad de sus almas.

Sea católico, protestante o miembro de una de las 1001 sectas
o categorías de cristianos, no vas a encontrar ningún misionero
que no considere “la Sagrada Biblia” el principal potencial
para la conversión al cristianismo. La única solución es sacar
versos de la Biblia que sean contradictorios con lo que estos
misioneros afirman y así demostrarles el contrario.
UNA PREGUNTA OBSTINADA
Cuando un musulmán demuestra su punto de vista sobre “la
Sagrada Biblia” de los cristianos y el cura, el párroco o el
predicador no puede rechazar los argumentos, la única salida
de estos es la pregunta: “Aceptas la Biblia como la palabra de
Dios?”. A primera vista, la pregunta parece fácil, pero un
simple “Si” o “No” no vale por repuesta. Tenemos que explicar
nuestra posición, pero el cristiano no nos va a dar esa
oportunidad. Se impacienta e insiste: “Responde: si o no!”. Los
judíos hicieron lo mismo con Jesús hace 2000 años.
Querido lector, tienes que estar de acuerdo que las cosas no
son siempre blancas o negras. Entre estos dos extremos hay
varios tonos de GRIS. Si dices que “Si” va a significar que

estás listo a deslizarte por el camino del derrumbamiento desde
la Génesis hasta las Revelaciones de su Biblia. Si respondes
“No” se cierra inmediatamente detrás de los hechos
presentados hasta entonces, regresando a sus seguidores
cristianos diciéndoles: “Mirad, este hombre no cree en la
Biblia! ¿Qué derecho tiene de defender el caso de nuestro
libro?”. Con estas conclusiones, el cristiano se queda
satisfecho que solamente su caso está a salvo, resolviendo así
el problema. ¿Qué le queda para hacer entonces a un
Muballigh (propagador del Islam)? Tiene que exponer su
posición de cara a la Biblia, así como es obligado hacer.
TRES TIPOS DE EVIDENCIAS
Nosotros los musulmanes reconocemos sin hesitar, incluso
sin tener preparación en esta especialidad, que en la Biblia hay
tres tipos de evidencias. Estas son:
1. Las que se pueden reconocer con facilidad, lo que se
puede describir como “la palabra de Dios”.
2. También se reconoce con facilidad lo que se puede
describir como “la palabra de un Profeta”.
3. Sin gran dificultad se puede observar que el resto de la
Biblia es una serie de registros de los testigos, tanto vistos
como oídos, así como unas historias escritas por algunos
narradores que transmiten estas historias en base a que han
oído; estas son las llamadas “palabras del narrador”.
EL PRIMER TIPO

a) ”Profeta les suscitaré de en medio de sus hermanos, como
tú; y pondré Mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo
que Yo le mandare.” (Deuteronomio 18:18)
b) ”Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve.” (Isaías
43:11)
c) ”Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra:
porque yo soy Dios, y no hay más.” (Isaías 45:22)
En estos párrafos destaca la primera persona en singular, así
que, sin ninguna dificultad, podemos estar de acuerdo que estas
afirmaciones son “la palabra de Dios”.
EL SEGUNDO TIPO
a) ”... Jesús exclamó con grande voz, diciendo: Eli, Eli,
¿lama sabachtani?” (Mateo 27:46)
b) ”Y Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos
es: Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.”
(Marcos 12:29)
c) “Y Jesús le dijo: ¿Por qué me dices bueno? Ninguno hay
bueno, sino sólo uno, Dios.” (Marcos 10:18)
Hasta un niño podría reconocer que las afirmaciones que
siguen a “Jesús gritó”, “Jesús respondió”, “Jesús dijo” son
atribuidas a Jesús, pues son “la palabra de un profeta de Dios”.
EL TERCER TIPO
“Y viendo de lejos (Jesús) una higuera que tenía hojas, se
acercó (Jesús), si quizá hallaría en ella algo: y como vino a ella

(Jesús), nada halló sino hojas; porque no era tiempo de higos”
(Marcos 11:13)
La Biblia entera está llena de este tipo de evidencias del
tercer tipo. Estas son las palabras de una tercera persona, no
son ni las palabras de Dios, ni de un profeta de Dios, sino “las
palabras del narrador”.
Para un musulmán es muy fácil reconocer estas evidencias,
porque el mismo las encuentra en su religión. Estos tipos de
evidencias están registradas en distintos libros:
- El primer tipo – la palabra de Dios – lo encontraremos en
el Libro llamado el Sagrado Corán
- El segundo tipo – la palabra de un profeta de Dios –
(Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sobre él) se
encuentra en libros llamados Hadith
- El tercer tipo – la palabra del narrador – lo hay en
abundancia; son historias de sabios, algunos muy conocidos y
otros menos conocidos, pero que los musulmanes, muy atentos,
las guardan en libros distintos
El musulmán guarda religiosamente estos tres tipos de
literatura, cada uno con su grado de prioridad; nunca las va a
mezclar. Por otra parte, “la Santa Biblia” contiene diversos
tipos de literatura, algunos hasta repugnantes u indecentes,
todos bajo la misma cubierta.

De acuerdo con los estudiosos de la Biblia y con la Biblia mismo, el Sheikh Ahmed Deedat explicó detalladamente sobre el tema Es la Biblia la Palabra de Dios?’’