Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху Господу
миров. Мир и благословление пророку Мухаммаду и его семье. Да будет
доволен Аллах его сподвижниками, и да смилуется Он над теми, кто
последовал за ними в благочестие.
Как передавали, Умар ибн Хаттаб сказал: «Посланник
Аллаха сказал: «Поистине дела оцениваются только по
намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) то, что он
намеревался (обрести), и поэтому (человек, совершавший) хиджру к Аллаху
и посланнику Его, переселится к Аллаху и его посланнику, переселявшийся
же ради чего-то мирского или ради женщины, на которой он хотел
жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселлся»

.

Как передал имам Навави, да помилует его Аллах: «Абу Саид Абд ар-
Рахман ибн Махди сказал: «Пусть начинает с этого хадиса каждый, кто

пожелает написать книгу»

.

Аллах Всевышний находится над Своим Троном, над небесами, как Он
и сказал в Коране, и как говорил его посланник . Сомневаться в
этом, или отрицать это, значит выйти против Корана, сунны, иджмы
салафов этой уммы. Да упасёт нас Аллах от этого!
Многие исламские ученые писали отдельные книги с целью доказательства
того, что Аллах превыше всех творений. Среди них Шамсуддин Захаби с его
книгой «Улув», Абу Мухаммад ибн Кудама аль-Макдиси с его книгой
«Исбат сифатуль улув», Абу Мухаммад аль-Джувайни с «Рисала фи
исбатуль истива» и т.д.
С помощью Аллаха Всевышнего я изложу в этой краткой работе аяты
Корана, хадисы посланника Аллаха и мнения праведных
предшественников, свидетельствующие о том, что Милостивый превыше
всех творений, над 7-ю небесами, на Своем Троне! Название этой работы,
есть слова Всевышнего «Милостивый вознесся на Трон»

Я хотел бы начать эту работу одной цитатой, для того, чтобы читатель
сразу уяснил для себя всю важность этого вопроса.
Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби сказал: «Кто скажет, что Аллах не на
Своём троне, тот неверный, и кто скажет, что Аллах не говорил с Моисеем,
тот неверный»

.

Со стороны ученых ислама, отрицание этого вопроса, расценивалось как
проявление неверия. Ведь отрицающий это, отрицает:
1) Аяты Всевышнего.
2) Достоверные хадисы от Его посланника .
3) Иджму ученых в этом вопросе.
Давайте рассмотрим по очереди все эти три пункта, отрицание любого из
которых, ставит человека вне рамок ислама.
Шейх уль-Ислам, АбульАббас Ахмад ибн Таймия, да помилует его Аллах
Всевышний, сказал5
:
«И Он (в Коране) сказал:
«Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус)! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я
очищу тебя от тех, кто не уверовал, а тех, которые последовали за тобой,
возвышу до самого Дня воскресения над теми, которые не уверовали. Затем
вам предстоит вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами в том, в чем вы
разошлись во мнениях»

.

И Он сказал:
«О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах – Могущественный,
Мудрый.»7
.
И Он сказал:
«Если кто жаждет могущества, то ведь могущество целиком принадлежит
Аллаху. К Нему восходит прекрасное слово, и Он возносит праведное
деяние (или праведное деяние возносит прекрасное слово; или праведное

Бухари «Хальгуль афалуль ибад» стр. 21. Даруль Марифа, Риад; Ахмад ибн Ибрахим ибн Иса
«Шархуль касидатуль ибн Кайум» стр. 48. Мактабатуль Исламия, Бейрут, 1406 год, третье издание;
5
«Акидатуль васития», по книге «Избранные сочинения ибн Таймии» стр39-40.
6 Аль'Имран 3/55. Здесь и далее аяты Корана приведены в переводе Эльмира Кулиева, да хранит Его
Аллах.
7 Ан-Нисса' 4/158.

деяние возносит человека). А тем, которые замышляют злодеяния,
уготованы тяжкие мучения, и их замыслы окажутся безуспешными.»8
.

И Он сказал:
«36. Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я
достигну путей, 37. путей небесных, и взгляну на Бога Мусы (Моисея).
Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось
прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона
оказались безуспешными»

.

И Он сказал:
«16. Неужели вы уверены в том, что Тот, Кто на небе, не заставит землю
поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется.17. Неужели вы уверены в том,
что Тот, Кто на небе, не нашлет на вас ураган с камнями? Скоро вы узнаете,
каково Мое предостережение!»10
И Он сказал:
«Он – Тот, Кто сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на
Трон (или утвердился на Троне). Он знает о том, что входит в землю, и о
том, что выходит из нее, о том, что нисходит с неба, и о том, что восходит
туда. Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете.»11
.

(Конец цитаты от ибн Таймии).
И шейх в другом месте своей книги12

, также отметил:

«Он сказал:
«Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за
шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он
покрывает ночью день, который поспешно за ней следует. Солнце, луна и
звезды – все они покорны Его воле. Несомненно, Он творит и повелевает.
Благословен Аллах, Господь миров!»13
.

И Он сказал:
«Воистину, ваш Господь – Аллах, Который создал небеса и землю за шесть
дней, а потом вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он управляет
8 Фатир 35/10.
9
Гафир 40/36-37.
10 аль-Мульк 67/16-17
11
аль-Хадид 57/4.
12
«Акидатуль васития», по книге «Избранные сочинения ибн Таймии» стр. 37-38.
13 аль-А'раф 7/54.

делами. Никто не будет заступаться, кроме как после Его дозволения. Таков
Аллах, ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему. Неужели вы не помяните
назидание?»14
.
И Он сказал:
«Аллах вознес небеса без опор, которые вы могли бы увидеть, а затем
вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он подчинил солнце и луну, и
они движутся к назначенному сроку. Он управляет делами и разъясняет
знамения, – быть может, вы будете убеждены во встрече со своим
Господом»
15
.
И Он сказал:
«Милостивый вознесся на Трон (или утвердился на Троне)»16
.

И Он сказал:
«Он сотворил небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней, а потом
вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он – Милостивый. Спрашивай
об этом Ведающего»

 Эта небольшая брошюрка в пояснение важного вопроса в убеждениях приверженцев АхлюСунна валь Джамаа по поводу вознесения Аллаха на трон, и Его совершенного Атрибута Возвышенности над творениями.