❞ كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة ❝  ⏤ أحمد بن عبد العزيز القصير

❞ كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة ❝ ⏤ أحمد بن عبد العزيز القصير

لما أنزل الله عز وجل كتابه (منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات) أمر نبيه صلى الله عليه وسلم ببيانه ، فجاءت السنة شارحة للقرآن ومبينة له ، إلا أنه ربما ورد حديث يوهم معارضة آية ، أو ربما ورد في حديث تفسير لآية يوهم معنى مشكلا مما يدخل في حكم المتشابه.

فنفذ من تلك النصوص أعداء الإسلام ليثيروا الشبهات حول القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أن الله سبحانه هيأ من أهل العلم رجالا أفذاذا كشفوا زيف تلك الشبهات.

ولما لم يفرد أهل العلم الأحاديث المشكلة -المتعلقة بالتفسير- بالدراسة ، بل كان كلامهم في ذلك مبثوثا في ثنايا كتبهم ، فأراد المؤلف إفراد هذا الموضوع بالتصنيف على منهج السلف.

وقد تناول المؤلف هذا الموضوع مقسما كتابه إلى قسمين كل قسم تحته عدة فصول.

فيعنى في القسم الأول - من خلال فصوله الثلاثة- بالجانب النظري ، فيبتدئ بتعريفات هامة من خلالها يوضح مفهوم الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن وأن هذا النوع من الأحاديث ما هو إلا نوع خاص من مشكل الأحاديث ، ثم يعرج على مفهوم التعارض بين النصوص الشرعية مبينا أن التعارض الحقيقي بين النصوص الشرعية لا يكاد يوجد البتة ، ثم يبين أسباب وقوعه ومسالك العلماء في دفع هذا التعارض المتوهم كالجمع والنسخ والترجيح.

ثم يختم هذا القسم بفصل عقده لبيان عناية العلماء بهذا النوع من الأحاديث عادّاً لكتبهم التي تعنى في ثنايا أبحاثها بمعالجة هذا النوع من الأحاديث سواء من كتب التفسير أو كتب الحديث وشروحها.

ثم ينتقل إلى القسم الثاني والذي خصه بالجانب التطبيقي ، فقسمه إلى ثلاثة فصول حاصرا دائرة البحث في أحاديث الكتب التسعة فقط، الصحيحة أو المختلف في صحتها.

وقد جعل المؤلف الفصل الأول للأحاديث التي يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن، والفصل الثاني للأحاديث التي ترد في تفسير آية ما ، ويوهم ظاهرها التعارض فيما بينها، والفصل الثالث للأحاديث التي ترد في تفسير آية ما ، ويوهم ظاهرها معنى مشكلا.

فالكتاب جدير بالاطلاع فهو يكاد يكون موسوعة في بابه .

أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة يتناول هذا البحث دراسة الأحاديث التي يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن الكريم والأحاديث التي ترد في التفسير وتعد مشكلة في ذاتها أو يوهم ظاهرها التعارض فيما بينها الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة من علوم القرآن ..

كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة pdf للكاتب أحمد بن عبد العزيز بن مقرن القصير , من التعاريف الفرق بين التعارض والمختلف وفي اللغة والاصطلاح الأصوليين والمحدثين في تفسير وعلوم القرآن وموهم التعارض وشروطه ومسالك العلماء في دفعه بين النصوص الشرعية وفي مشكل الحديث وشروحه وأخرى متفرقه يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن الكريم وفي حكم الأنبياء عليهم السلام بالبر والصلة وحد ايتاء الفاحشة كثيرة هي المسائل بين العقاب والثواب في أمور تفعلها ولا ندرك جزاؤها والأسئلة الكثيرة التي نعجز عن فهمها في حكم وجودها أو وجوبها كما في الأحاديث التي ترد في تفسير آية ما ويوهم ظاهرها التعارض فيما بينها وفي مسائل حيرت العلماء في بيان الزمن الئي لا ينفع فيه الايمان وفي أمور كثيرة كانت تنسب الى الأنبياء ولا يعلم بنواياها الا الله ك زواج النبي محمد عليه الصلاة والسلام من السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها والغرنيق وزلزلة الساعة..

استمتع بقراءة كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة اونلاين او قم بتحميله مجانا أحمد بن عبد العزيز القصير -
أحمد بن عبد العزيز بن مُقْرِن القُصَيِّر :من مواليد عام 1389 هـ :مولود في المملكة العربية السعودية - القصيم - بريدة
سعودي الجنسية والمنشأ
خريج كلية الشريعة في القصيم عام 1415 هـ
حصلت على درجة الماجستير في تخصص الكتاب والسنة من جامعة أم القرى عام 1421هـ وكان عنوان الرسالة: آراء ابن حزم في التفسير، جمعا ودراسة، من أول الفاتحة إلى نهاية الآية 203 من سورة البقرة ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ عقيدة الصوفية وحدة الوجود الخفية ❝ ❞ الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❱
من كتب علوم القرآن كتب التفاسير وعلوم القرآن الكريم - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة

2009م - 1446هـ
لما أنزل الله عز وجل كتابه (منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات) أمر نبيه صلى الله عليه وسلم ببيانه ، فجاءت السنة شارحة للقرآن ومبينة له ، إلا أنه ربما ورد حديث يوهم معارضة آية ، أو ربما ورد في حديث تفسير لآية يوهم معنى مشكلا مما يدخل في حكم المتشابه.

فنفذ من تلك النصوص أعداء الإسلام ليثيروا الشبهات حول القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أن الله سبحانه هيأ من أهل العلم رجالا أفذاذا كشفوا زيف تلك الشبهات.

ولما لم يفرد أهل العلم الأحاديث المشكلة -المتعلقة بالتفسير- بالدراسة ، بل كان كلامهم في ذلك مبثوثا في ثنايا كتبهم ، فأراد المؤلف إفراد هذا الموضوع بالتصنيف على منهج السلف.

وقد تناول المؤلف هذا الموضوع مقسما كتابه إلى قسمين كل قسم تحته عدة فصول.

فيعنى في القسم الأول - من خلال فصوله الثلاثة- بالجانب النظري ، فيبتدئ بتعريفات هامة من خلالها يوضح مفهوم الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن وأن هذا النوع من الأحاديث ما هو إلا نوع خاص من مشكل الأحاديث ، ثم يعرج على مفهوم التعارض بين النصوص الشرعية مبينا أن التعارض الحقيقي بين النصوص الشرعية لا يكاد يوجد البتة ، ثم يبين أسباب وقوعه ومسالك العلماء في دفع هذا التعارض المتوهم كالجمع والنسخ والترجيح.

ثم يختم هذا القسم بفصل عقده لبيان عناية العلماء بهذا النوع من الأحاديث عادّاً لكتبهم التي تعنى في ثنايا أبحاثها بمعالجة هذا النوع من الأحاديث سواء من كتب التفسير أو كتب الحديث وشروحها.

ثم ينتقل إلى القسم الثاني والذي خصه بالجانب التطبيقي ، فقسمه إلى ثلاثة فصول حاصرا دائرة البحث في أحاديث الكتب التسعة فقط، الصحيحة أو المختلف في صحتها.

وقد جعل المؤلف الفصل الأول للأحاديث التي يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن، والفصل الثاني للأحاديث التي ترد في تفسير آية ما ، ويوهم ظاهرها التعارض فيما بينها، والفصل الثالث للأحاديث التي ترد في تفسير آية ما ، ويوهم ظاهرها معنى مشكلا.

فالكتاب جدير بالاطلاع فهو يكاد يكون موسوعة في بابه .

أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة يتناول هذا البحث دراسة الأحاديث التي يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن الكريم والأحاديث التي ترد في التفسير وتعد مشكلة في ذاتها أو يوهم ظاهرها التعارض فيما بينها الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة من علوم القرآن ..

كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة pdf للكاتب أحمد بن عبد العزيز بن مقرن القصير , من التعاريف الفرق بين التعارض والمختلف وفي اللغة والاصطلاح الأصوليين والمحدثين في تفسير وعلوم القرآن وموهم التعارض وشروطه ومسالك العلماء في دفعه بين النصوص الشرعية وفي مشكل الحديث وشروحه وأخرى متفرقه يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن الكريم وفي حكم الأنبياء عليهم السلام بالبر والصلة وحد ايتاء الفاحشة كثيرة هي المسائل بين العقاب والثواب في أمور تفعلها ولا ندرك جزاؤها والأسئلة الكثيرة التي نعجز عن فهمها في حكم وجودها أو وجوبها كما في الأحاديث التي ترد في تفسير آية ما ويوهم ظاهرها التعارض فيما بينها وفي مسائل حيرت العلماء في بيان الزمن الئي لا ينفع فيه الايمان وفي أمور كثيرة كانت تنسب الى الأنبياء ولا يعلم بنواياها الا الله ك زواج النبي محمد عليه الصلاة والسلام من السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها والغرنيق وزلزلة الساعة..

استمتع بقراءة كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة اونلاين او قم بتحميله مجانا
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

- أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة
- يتناول هذا البحث دراسة الأحاديث التي يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن الكريم والأحاديث التي ترد في التفسير وتعد مشكلة في ذاتها أو يوهم ظاهرها التعارض فيما بينها الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة من علوم القرآن

 أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة يتناول هذا البحث دراسة الأحاديث التي يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن الكريم والأحاديث التي ترد في التفسير وتعد مشكلة في ذاتها أو يوهم ظاهرها التعارض فيما بينها الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة من علوم القرآن 

الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة
 المؤلف: أحمد بن عبد العزيز بن مقرن القصير
 الناشر: دار ابن الجوزي

لما أنزل الله عز وجل كتابه (منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات) أمر نبيه صلى الله عليه وسلم ببيانه ، فجاءت السنة شارحة للقرآن ومبينة له ، إلا أنه ربما ورد حديث يوهم معارضة آية ، أو ربما ورد في حديث تفسير لآية يوهم معنى مشكلا مما يدخل في حكم المتشابه. 

فنفذ من تلك النصوص أعداء الإسلام ليثيروا الشبهات حول القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أن الله سبحانه هيأ من أهل العلم رجالا أفذاذا كشفوا زيف تلك الشبهات.

ولما لم يفرد أهل العلم الأحاديث المشكلة -المتعلقة بالتفسير- بالدراسة ، بل كان كلامهم في ذلك مبثوثا في ثنايا كتبهم ، فأراد المؤلف إفراد هذا الموضوع بالتصنيف على منهج السلف.

وقد تناول المؤلف هذا الموضوع مقسما كتابه إلى قسمين كل قسم تحته عدة فصول.

فيعنى في القسم الأول - من خلال فصوله الثلاثة- بالجانب النظري ، فيبتدئ بتعريفات هامة من خلالها يوضح مفهوم الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن وأن هذا النوع من الأحاديث ما هو إلا نوع خاص من مشكل الأحاديث ، ثم يعرج على مفهوم التعارض بين النصوص الشرعية مبينا أن التعارض الحقيقي بين النصوص الشرعية لا يكاد يوجد البتة ، ثم يبين أسباب وقوعه ومسالك العلماء في دفع هذا التعارض المتوهم كالجمع والنسخ والترجيح.

ثم يختم هذا القسم بفصل عقده لبيان عناية العلماء بهذا النوع من الأحاديث عادّاً لكتبهم التي تعنى في ثنايا أبحاثها بمعالجة هذا النوع من الأحاديث سواء من كتب التفسير أو كتب الحديث وشروحها.   

ثم ينتقل إلى القسم الثاني والذي خصه بالجانب التطبيقي ، فقسمه إلى ثلاثة فصول حاصرا دائرة البحث في أحاديث الكتب التسعة فقط، الصحيحة أو المختلف في صحتها.

وقد جعل المؤلف الفصل الأول للأحاديث التي يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن، والفصل الثاني للأحاديث التي ترد في تفسير آية ما ، ويوهم ظاهرها التعارض فيما بينها، والفصل الثالث للأحاديث التي ترد في تفسير آية ما ، ويوهم ظاهرها معنى مشكلا.

فالكتاب جدير بالاطلاع فهو يكاد يكون موسوعة في بابه .

 أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة يتناول هذا البحث دراسة الأحاديث التي يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن الكريم والأحاديث التي ترد في التفسير وتعد مشكلة في ذاتها أو يوهم ظاهرها التعارض فيما بينها الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة من علوم القرآن ..

كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة pdf للكاتب أحمد بن عبد العزيز بن مقرن القصير , من التعاريف الفرق بين التعارض والمختلف وفي اللغة والاصطلاح الأصوليين والمحدثين في تفسير وعلوم القرآن وموهم التعارض وشروطه ومسالك العلماء في دفعه بين النصوص الشرعية وفي مشكل الحديث وشروحه وأخرى متفرقه يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن الكريم وفي حكم الأنبياء عليهم السلام بالبر والصلة وحد ايتاء الفاحشة كثيرة هي المسائل بين العقاب والثواب في أمور تفعلها ولا ندرك جزاؤها والأسئلة الكثيرة التي نعجز عن فهمها في حكم وجودها أو وجوبها كما في الأحاديث التي ترد في تفسير آية ما ويوهم ظاهرها التعارض فيما بينها وفي مسائل حيرت العلماء في بيان الزمن الئي لا ينفع فيه الايمان وفي أمور كثيرة كانت تنسب الى الأنبياء ولا يعلم بنواياها الا الله ك زواج النبي محمد عليه الصلاة والسلام من السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها والغرنيق وزلزلة الساعة..

 استمتع بقراءة كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة اونلاين او قم بتحميله مجانا
 

المحتويات : 

أصل هذا الكتاب 
المقدمة 
خطة البحث 
منهج البحث 
شكر وتقدير 
القسم الأول دراسة نظرية في الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم 
الفصل الأول تعريف المشكل، وبيان الفرق بينه وبين التعارض والمختلف 
المبحث الأول: تعريف المشكل في اللغة والاصطلاح 
المطلب الأول: تعريف المشكل في اللغة 
المطلب الثاني: تعريف المشكل في الاصطلاح 
أولا: تعريف المشكل في اصطلاح الأصوليين 
ثانيا: تعريف المشكل في اصطلاح المحدثين 
ثالثا: تعريف المشكل عند علماء التفسير وعلوم القرآن 
رابعا: التعريف العام للمشكل 
المبحث الثاني: تعريف التعارض في اللغة والاصطلاح 
المطلب الأول: تعريف التعارض في اللغة 
المطلب الثاني: تعريف التعارض في الاصطلاح 
المبحث الثالث: تعريف المختلف في اللغة والاصطلاح 
المطلب الأول: تعريف المختلف في اللغة 
المطلب الثاني: تعريف مختلف الحديث في الاصطلاح 
المبحث الرابع: الفرق بين المشكل والتعارض والمختلف 
المطلب الأول: الفرق بين مشكل الحديث ومختلف الحديث 
المطلب الثاني: الفرق بين التعارض والمختلف 
المطلب الثالث: الفرق بين مشكل الحديث وموهم التعارض 
الفصل الثاني: أسباب التعارض، وشروطه، ومسالك العلماء في دفعه 
المبحث الأول: أسباب وقوع التعارض بين النصوص الشرعية 
المبحث الثاني: شروط التعارض بين النصوص الشرعية 
المبحث الثالث: مسالك العلماء في دفع التعارض بين النصوص الشرعية 
الفصل الثالث: المراد بالأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم، وبيان الفرق بينها وبين مشكل القرآن، ومشكل الحديث 
المبحث الأول: المراد بالأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم 
المبحث الثاني: الفرق بين الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم، ومشكل القرآن 
المبحث الثالث: الفرق بين الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم، ومشكل الحديث 
الفصل الرابع: عناية العلماء بالأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم 
المبحث الأول: أحاديث التفسير المشكلة في كتب «التفسير وعلوم القرآن» 
المبحث الثاني: أحاديث التفسير المشكلة في كتب «مشكل الحديث» 
المبحث الثالث: أحاديث التفسير المشكلة في كتب «الحديث وشروحه» 
المبحث الرابع: أحاديث التفسير المشكلة في كتب أخرى متفرقة 
القسم الثاني دراسة تطبيقية للأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم 
الفصل الأول الأحاديث التي يوهم ظاهرها التعارض مع القرآن الكريم 
المسألة [1]: في حكم المفاضلة بين الأنبياء عليهم السلام 
المسألة [2]: في تأخير الأجل بالبر والصلة 
المسألة [3]: في حد الإماء إذا أتين بفاحشة 
المسألة [4]: هل ينشئ الله تعالى للنار خلقا فيعذبهم فيها؟ 
المسألة [5]: في الحدود هل هي كفارة لأهلها أم لا؟ 
المسألة [6]: في عصمة الله تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم - من الناس 
المسألة [7]: في تعذيب الميت ببكاء الحي 
المسألة [8]: في تحميل اليهود والنصارى ذنوب المسلمين يوم القيامة 
المسألة [9]: في إيجاب الدية في قتل الخطأ وشبه العمد على عاقلة الجاني. 
المسألة [10]: في ولد الزنا، وهل عليه من وزر أبويه شيء؟ 
المسألة [11]: في رؤية الإنس للجن 
المسألة [12]: في مستقر أرواح الكفار 
المسألة [13]: في الموجب لدخول الجنة 
المسألة [14]: في مدة خلق السماوات والأرض 
المسألة [15]: فيمن أساء في الإسلام هل يؤاخذ بما عمل في الجاهلية؟ 
المسألة [16]: في الوقت الذي يتبرأ فيه إبراهيم الخليل عليه السلام من أبيه آزر 
المسألة [17]: في حكم تمني الموت والدعاء به 
المسألة [18]: في مصير أهل الفترة، ومن في حكمهم. 
المسألة [19]: هل يورث الأنبياء عليهم السلام؟ 
المسألة [20]: في سماع الأموات لكلام الأحياء 
المسألة [21]: في إضافة تحريم مكة إلى الله تعالى، وإلى إبراهيم الخليل، عليه السلام 
المسألة [22]: في خراب ذي السويقتين للكعبة 
المسألة [23]: هل كتب النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده الشريفة شيئا أم لا؟ 
المسألة [24]: في حكم تسمية المدينة النبوية بيثرب 
المسألة [25]: في حكم الجمع بين اسم الله تعالى، واسم غيره في ضمير واحد 
المسألة [26]: في نظم النبي - صلى الله عليه وسلم - للشعر 
المسألة [27]: في أشد الناس عذابا يوم القيامة. 
المسألة [28]: في إخباره - صلى الله عليه وسلم - بعدم جدوى تأبير النخل 
المسألة [29]: في انتفاع الأموات بسعي الأحياء 
الفصل الثاني الأحاديث التي ترد في تفسير آية ما، ويوهم ظاهرها التعارض فيما بينها 
المسألة [1]: في أخذ الغنيمة، وهل ينقص من أجر المجاهد 
المسألة [2]: في المراد بالمسجد الذي أسس على التقوى 
المسألة [3]: في تفسير قوله تعالى: (ثم دنا فتدلى) 
المسألة [4]: في مكان سدرة المنتهى 
الفصل الثالث الأحاديث التي ترد في تفسير آية ما، ويوهم ظاهرها معنى مشكلا 
المسألة [1]: في قصة هاروت وماروت 
المسألة [2]: في نسبة الشك لإبراهيم الخليل عليه السلام 
المسألة [3]: في بيان الزمن الذي لا ينفع فيه الإيمان 
المسألة [4]: هل وقع الشرك من آدم وحواء عليهما السلام؟ 
المسألة [5]: في استغفار النبي - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن أبي بن سلول، وصلاته عليه 
المسألة [6]: في دس جبريل في فم فرعون من حال البحر 
المسألة [7]: في تفسير الآيات التسع التي أعطيت لموسى - عليه السلام 
المسألة [8]: في نسبة الكذب لإبراهيم الخليل عليه السلام 
المسألة [9]: في الوقت الذي تكون فيه زلزلة الساعة 
المسألة [10]: في قصة الغرانيق 
المسألة [11]: في زواج النبي - صلى الله عليه وسلم - من زينب بنت جحش رضي الله عنها 
خاتمة البحث 
ملخص البحث

تحميل وقراءة وتصفح أولاين مباشر بدون روابط  كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة  pdf

 



سنة النشر : 2009م / 1430هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 15 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
أحمد بن عبد العزيز القصير - Ahmed bin Abdul Aziz Al Qusair

كتب أحمد بن عبد العزيز القصير أحمد بن عبد العزيز بن مُقْرِن القُصَيِّر :من مواليد عام 1389 هـ :مولود في المملكة العربية السعودية - القصيم - بريدة سعودي الجنسية والمنشأ خريج كلية الشريعة في القصيم عام 1415 هـ حصلت على درجة الماجستير في تخصص الكتاب والسنة من جامعة أم القرى عام 1421هـ وكان عنوان الرسالة: آراء ابن حزم في التفسير، جمعا ودراسة، من أول الفاتحة إلى نهاية الآية 203 من سورة البقرة ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ عقيدة الصوفية وحدة الوجود الخفية ❝ ❞ الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم عرض ودراسة ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❱. المزيد..

كتب أحمد بن عبد العزيز القصير
الناشر:
دار ابن الجوزي
كتب دار ابن الجوزيتـأسـسـت الـدار عـام خـمـس وأربـعمائـة وألـف مـن هـجـرة الـمـصطـفى صـلى الله عـلـيه وسـلـم وهي تهدف إلى: · نشر نفائس الكتب والمراجع الإسلامية وإخراج الجديد من كتب أهل العلم والفضل والتحـقيق من التراث العلمي لسلفنا الصالح ومن سار على دربهم. · تقديم المنهج الإسلامي الصحيح والنقي من الشوائب في الاعتقاد والعبادة والمعاملات، وتطهير وتزكية النفوس والقلوب وإحياء المعاني الإيمانية. · نشر العلم وإشاعة المعرفة وبث الوعي والإسهام في نشر وإحياء التراث الإسلامي. · السعي لإحياء التراث الإسلامي وتقريب العلوم الإسلامية وتيسير الاستفادة منها. · احترام وتقدير لحقوق التأليف والابتكار وعدم الاعتداء عليها. · نشر الرسائل الجامعية النافعة والمفيدة. · العناية بالمادة العلمية والتحقيق العلمي. · الإخراج الفني الراقي الذي يليق بالكتاب الإسلامي. · المشاركة في المعارض الدولية والمحلية المتخصصة . ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم ❝ ❞ روضة المحبين ونزهة المشتاقين ❝ ❞ دليل السالك شرح ألفية ابن مالك ❝ ❞ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ تيسير الرحمن في تجويد القرآن ❝ ❞ مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية ❝ ❞ التجديد في الفكر الإسلامي ❝ ❞ خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ ❞ أسماء سور القرآن وفضائلها ❝ ❞ إعلام الموقعين عن رب العالمين / ج1 ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ عبدالرحمن منصور ❝ ❞ محمد عبد الله دراز ❝ ❞ خالد بن عبد الكريم اللاحم ❝ ❞ سعاد عبد الحميد ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ د. مساعد بن سليمان الطيار ❝ ❞ محمد بن حسين الجيزاني ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ محمد أحمد إسماعيل المقدم ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي عثمان الخميس مريم الخراز منى الطيار ❝ ❞ د.يوسف الشبيلي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ رياض بن محمد المسيميري محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ❝ ❞ سعد بن محمد المهنا ❝ ❞ إبراهيم بن محمد ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل ❝ ❞ عبدالله بن محمد الغنيمان ❝ ❞ منيرة محمد ناصر الدوسري ❝ ❞ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل ❝ ❞ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير ❝ ❞ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي ❝ ❞ أحمد بن ناصر الطيار ❝ ❞ سعد بن تركي الخثلان ❝ ❞ عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن ❝ ❞ خالد بن أحمد الزهراني ❝ ❞ يحيى بن عبد العزيز اليحيى ❝ ❞ عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ احمد محمد الخليل ❝ ❞ عبد الله الفوزان ❝ ❞ ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ❝ ❞ النسائي ❝ ❞ علي بن المديني أبو الحسن ❝ ❞ الشريف حاتم بن عارف العوني ❝ ❞ خالد بن سليمان المزيني ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ أحمد بن عبد العزيز القصير ❝ ❞ محمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي مجد الدين جمال الإسلام ❝ ❞ علي عبد الله شديد الصياح ❝ ❞ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي ❝ ❞ حسن بن محمد بن حيدر الوائلي ❝ ❞ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري ❝ ❞ أبو الخطاب الكلوذاني ❝ ❞ محمد أمين شحادة ❝ ❞ عبدالله بن حمد المنصور ❝ ❞ حسان بن إبراهيم بن محمد السيف ❝ ❞ أحمد بن عبدالرحمن الزومان ❝ ❞ عدنان محمد أمامة ❝ ❞ طاهر محمود محمد يعقوب ❝ ❞ صالح بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عايض بن عوض الغبان ❝ ❞ الجالية الفلسطينية - جامعة اليرموك ❝ ❞ شرف الدين الحجاوي ❝ ❞ عابد بن عبد الله الثبيتي ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد ❝ ❞ مزيد بن ابراهيم بن صالح المزيد ❝ ❞ إسماعيل مرحبا ❝ ❞ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ د. حامد صادق قنيبي د. محمد عريف الحرباوي ❝ ❞ عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي ❝ ❞ حكمت بشير ياسين-محمد العاني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن حاسن القرشي ❝ ❞ عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحمن السيد الهاشم ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن علي الهرفي ❝ ❞ عبد الرحمن بن إبراهيم السيد الهاشم ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي محمد بن موسى آل نصر ❝ ❞ محمد صالح محمد سليمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد الزريراني الحنبلي ❝ ❞ حافظ بن محمد الحكمي ❝ ❞ محمد محمد شريف ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل منصور ❝ ❞ ناصر بن عبد الله الميمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الهاشم ❝ ❞ فهد بن عبد الرحمن اليحيى طارق بن محمد الخضر ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ متعب بن عبد الله القحطاني ❝ ❞ عبد الله بن محمد الشمراني ❝ ❞ هاشم بن محمد بن حسين ناقور ❝ ❞ ناصر بن محمد مشري الغامدي ❝ ❞ محمد بن سليمان بن عبد العزيز آل بسام ❝ ❞ جلال اعويطا ❝ ❞ عبد الله بن محمد رميان الرميان ❝ ❞ صالح بن محمد بن سليمان السلطان ❝ ❞ أبو بكر بن عبد العزيز البغدادي ❝ ❞ محمد شهيد علم ❝ ❞ حسان محمود عرار ❝ ❞ أبو عبد الملك خالد بن عبد الرحمن الحسينان ❝ ❞ مصطفي هندي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن الجوزي