.مقدمه
٢ .علت پرداختن به موضوع
٣ .روش من موضوع
٣ .فصل اول
٥: اسم و نسب امام
٦ .لقب امام
٧ .زادگاه امام
٨ امام ٨: تولد و آغاز زندگي.
٩ .رشد و يادگيري أمام
١٠:: شت و أمام براي يادگيري علم
١١ .سفر به مدينه و ديدار با امام مالك
١٢ .مسافرت به يمن
١٣ .درد و محنت امام
١٤ .ملاز بعد از آزادي
١٥ .بازگشت به مكه
١٦ .مسافرت امام به عراق
١٧ ومسافر امام به مصر
١٨ .وفات امام شافعي
١٩.: استادان شافعي
٢٠ .ملاقات احمد بن حنبل با شافعي و استفاده ايشان از همديگر
٢١. البحث عن پنجم: شاگان امام شافعي.
٢٢ .مهمترين شاگردان امام
٢٣ .فصل دوم:
٢٤ .اصول أمام شافعي في زمينه اثبات عقيده ومقايسه روش پيشينيان ومتكلمان

روش امام شافعي / در اثبات عقيده

٢
٢٥ .بحث اول: روش پيشينيان در زمينه اثبات عقيده
٢٦ .مبحث دوم: روش اهل كلام در اثبات عقيده
٢٧ .شناسايي علم كلام
٢٨ .موضع گيري اهل سنت و جماعت در برابر علم كلام
٢٩ .مبحث سوم: اصول شافعي در اثبات عقيده
٣٠ .اصل نخست: التزام به قرآن و سنت و تقديم آن بر عقل
.٣١
منزلت سنت از ديدگاه امام شافعي و رد ايشان بر كساني كه حجيـت آن را
انكار كردهاند.
٣٢ .پاسخ امام شافعي – رحمه االله – به منكرين حجيت سنت.
٣٣ .شناسايي خبر آحاد
٣٤ .شرايط صحت و پذيرش حديث از منظر امام شافعي رحمه االله
٣٥ .حديث آحاد مفيد ظن است يا علم
٣٦ .عمل كردن به حديث آحاد
٣٧ .حكم كسي كه حديث آحاد را مردود مي شمارد
٣٨ .موضعگيري امام شافعي – رحمه االله - در برابر تقليد
٣٩ .اصل سوم: ارج نهادن وي به برداشت صحابه وپيروي از ايشان.
٤٠ .اصل چهارم: كناره گيري از گروههاي تفرقه انگيز(اهل اهواء)،
٤١ .بدعت گذاران و متكلمان ونكوهش آنان.
٤٢ .ديدگاه امام شافعي درباره گواهي دادن هواپرستان وبدعت گذاران
٤٣ .قطع ارتباط با بدعت گذار از منظر امام شافعي
٤٤ .جايگاه علم كلام از منظر امام شافعي.
٤٥ .باب دوم
٤٦ .ايمان از منظر شافعي و روش وي در اثبات آن.
٤٧ .فصل اول: حقيقت ايمان و ورود اعمال در مفهوم آن
٤٨ .ديدگاه امام شافعي–رحمه االله- پيرامون حقيقت ايمان
٤٩ .فصل دوم: زياد و كم شدن ايمان.
٥٠ .فصل سوم: استثناء درايمان و ارتباطش با اسلام.

روش امام شافعي/ در اثبات عقيده

٣
٥١ .بحث اول: استثناء در ايمان.
٥٢ .ديدگاه امام شافعي درباره استثناء درايمان
٥٣ .بحث دوم: تفاوت ميان اسلام وايمان.
٥٤ .ديدگاه امام شافعي درباره تفاوت ميان ايمان واسلام
٥٥ .فصل چهارم: حكم مرتكب گناه كبيره.
٥٦ .بحث اول: حكم گناهان كبيره پايين تراز شرك.
٥٧ .ديدگاه امام شافعي پيرامون گناهان كبيره غير از شرك
٥٨ .بحث دوم: حكم ترك عمدي نماز.
٥٩ .بحث سوم: حكم سحر وساحران.
٦٠ .بخش سوم
٦١ .عقيده شافعي در زمينه توحيد و روش ايشان در اثبات آن.
٦٢ .فصل اول: توحيد عملي
٦٣ .بحث اول: تعريف توحيد عملي (الوهيت)
٦٤ .بحث دوم: هدف از آفرينش انسان وجن.
٦٥ .بحث سوم: مسائل مربوط به قبرها
٦٦ .مسأله اول: حكم برافراشتن آرامگاه و ساختن گنبد، مساجد و... برروي آن.
٦٧ .مسأله دوم: مسطح كردن قبر.
٦٨ .مسأله سوم: بناسازي بر روي قبرها و گچ كاري كردنشان.
٦٩ .مسئله چهارم: ساختن مساجد بر آرامگاه ها
٧٠ .ديدگاه امام شافعي ـ رحمه االله ـ
٧١ .زيارت گورستان.
٧٢ .بحث چهارم: سوگند ياد كردن به غير نام خدا
٧٣ .ديدگاه امام شافعي ـ رحمه االله ـ
٧٤ .بحث پنجم: تطير(به فال بد گرفتن)
٧٥ .بحث ششم: طلبيدن باران از ستارگان
٧٦ .بحث هفتم: الفاظي كه توحيد كامل را خدشه دار مي كنند

٤ روش امام شافعي/ در اثبات عقيده
٧٧ .بحث هشتم: شفاعت (پا در مياني )
.٧٨
بحث هفتم: رقيه (افسون )

٧٩ .ديدگاه علماء در مورد رقيه اهل كتاب
٨٠ .ترجيح اقول: فصل اول
٨١ .توحيد ربوبيت
٨٢ .مقدمه
٨٣ .بحث اول: روش سلف در اثبات وجود خدا
٨٤ .بحث دوم: روش متكلمين در اثبات وجود خدا
٨٥ .بحث سوم: روش شافعي ـ رحمه االله ـ در زمينه اثبات وجود خدا
٨٦ .فصل سوم
٨٧ .توحيد اسماء و صفات
٨٨ .مقدمه
٨٩ .عقيده سلف در مورد اسماء و صفات:
٩٠ .بحث اول: چكيده ي عقيده امام:
٩١ .بحث دوم: عقيده امام در مورد اسماء
٩٢ .بحث اسم و مسمي:
٩٣ .بحث سوم: عقيده امام در مورد صفات
٩٤ .صفت اول: العلو
٩٥ .صفت دوم: استواء
٩٦ .صفت سوم: نزول (پايين آمدن )
٩٧ .صفت چهارم: كلام خدا
٩٨ .صفت پنچم: دست
٩٩ .صفت ششم: وجه
١٠٠ .صفت هفتم: قدم (پا )
١٠١ .صفت هشتم: خنده
١٠٢ .صفت نهم: انگشتان

روش امام شافعي/ در اثبات عقيده

٥
١٠٣ .صفت دهم: چشم
١٠٤ .صفت يازهم: علم
١٠٥ .باب چهارم
١٠٦ .بخش اول
١٠٧ .ايمان به پيامبران (عليهم السلام )
١٠٨ .بحث نخست: معني ايمان به پيامبران (عليهم السلام )
١٠٩ .بحث دوم: حال مردم قبل از بعثت پيامبر و توضيح نياز آنها به بعثت پيامبر
١١٠ .بحث سوم: فضايل پيامبر ما محمد (صلي االله عليه وآله و سلم )
١١١ .بخش دوم: ايمان به روز آخرت
١١٢ .بحث نخست: فتنهي قبر و بركات و عذاب آن
١١٣ .بحث دوم: حكم هديه كردن پاداش اعمال به مردگان
١١٤ .بحث سوم: زنده شدن و حساب و بهشت و جهنم
١١٥ .بخش سوم
١١٦ .ايمان به قضا و قدر
١١٧ .بحث نخست: معني ايمان به قضا و قدر
١١٨ .بحث دوم: مراتب قضا و قدر
١١٩ .مرتبه دوم: مشيت و خواستن.
١٢٠ .بخش چهارم
١٢١ .جايگاه اصحاب از منظر امام شافعي
١٢٢ .عقيده اهل سنت و جماعت در مورد اصحاب پيامبر
١٢٣ .عقيده امام شافعي در مورد اصحاب پيامبر
١٢٤ .باب پنجم
١٢٥ .فصل اول: رسالهي " الفقه الاكبر
١٢٦ .بحث نخست: عرضهي مفاهيم رساله
١٢٧ .بحث دوم: حكم بر آنچه در آن رساله است.
١٢٨ .فصل دوم

روش امام شافعي/ در اثبات عقيده

٦
١٢٩ .موضع گيري شافعي - رحمه االله - در برابر فرقهها
١٣٠ .بحث نخست: قدريه و معتزله
١٣١ .مبحث دوم: رافضه (شيعيان امروزي)
١٣٢ .مبحث سوم: صوفيه
١٣٣
 .خاتمه

ان الحمد الله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ باالله من شرورانفسنا و من سيئات اعمالنا, من يهده االله فلا
مضل له و من يضلل فلا هادی له و اشهد ان لا اله الا االله و اشهد ان محمد عبده و رسوله.
١٠٢ :عمران آل l ` _ ^ ] [ Z Y X W V U T m
اى كسانى كه ايمان آوردهايد! آن گونه كه حق تقوا و پرهيزكارى است، از خدا بپرهيزيد! و از دنيا نرويـد،
مگر اينكه مسلمان باشيد.
RQ P O N M L K J I H G F E D C B A m
١ :النساء l _ ^ ] [ Z YX W V U T S
اى مردم از پروردگارتان كه شما را از نفس واحـدى آفريـد و جفـتش را [نيـز ] از او آفريـد و از آن دو
مردان و زنان بسيارى پراكنده كرد پروا داريد و از خدايى كه به [نام] او از همديگر درخواسـت مـىكنيـد
پروا نماييد و زنهار از خويشاوندان مبريد كه خدا همواره بر شما نگهبان است

¥¤ £ ¢ ¡  ~ } | { z y x w v u m
٧١ − ٧٠ :الأحزاب l  ̄ ® ¬ « a ©  ̈ § ¦
اى كسانى كه ايمان آوردهايد از خدا پروا داريد و سخنى استوار گوييد. تا اعمال شما را به صـلاح آورد و
گناهانتان را بر شما ببخشايد و هر كس خدا و پيامبرش را فرمان برد قطعا به رستگارى بزرگى نايل آمده
است

همانا راست ترين كلام، كلام خدا است و بهترين هديه، هديه محمد ص مي باشد و بدترين كارها بـدعت
هاي هستند كه در دين ايجاد مي شوند، چون هر بدعتي گمراهي است و هر گمراهي انسان را به جهنم مي
كشاند، خداوند تبارك و تعالي در يكي از آيات مباركه قرآن بزرگي نعمتهايش را به بنـدگان يـاد آوري
مي كند و مي فرمايد:

روش امام شافعي/ در اثبات عقيده

٨

١٧ :الحجرات l Ú Ù
از اينكه اسلام آوردهاند بر تو منت مىنهند بگو بر من از اسلامآوردنتان منت مگذاريد بلكه [اين] خداسـت
كه با هدايتكردن شما به ايمان بر شما منت مىگذارد اگر راستگو باشيد

سپاس و ستايش پروردگاري كه ما را به اسلام هدايت داده، اگر هدايت خدايي نمي بود ما هرگز هـدايت
نمي يافتيم.
يكي از نعمتها و فضل هاي خداوند بر اين امت، فرستادن پيامبر بزرگ، محمد صبه سوي ايشان اسـت،
خداوند مي فرمايد:
à Â
:عمـــــران آل  Í ١٦٤
به يقين خدا بر مؤمنان منت نهاد [كه] پيامبرى از خودشان در ميان آنان برانگيخت تـا آيـات خـود را بـر
ايشان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به آنان بياموزد قطعا پيش از آن در گمراهـى آشـكارى
بودند

ونداري
و ثروت و ثروت مندي هدايت داده و به جاي نفرت و تفرقه ، محبت و الفـت را بـه مـا
بخشيده.
محمد صادر بفرمان خدا با بهترين شيوه مبارزه كرد ورسالت را به گوش مردم رساند و امانت خـودش را
به جايي آورد ، و در راه خدا باشترين شيوه جهاد تا به ملكوت اعلي پيوست. مردم را بـه ديـن
، فـرا خواند ،
افتخار عطا فرمايد.
خداوند هنگام به اتمام رساندن دين براي اين امت والا ، آيه ذيل را رسولش نازل فرمود: