❞ كتاب 伊斯兰的使命 ❝ ⏤ عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة

前 言 .................................... 7
第一章 伊斯兰的信仰 ....................... 17
伊斯兰的基本原则 ........................... 17
伊斯兰的精神关怀 ........................... 20
第一:归信安拉 ............................. 20
第二:归信天使 ............................. 21
第三:归信安拉的经典 ....................... 25
第四:归信使者 ............................. 32
第五:归信后世 ............................. 37
第六:归信前定 ............................. 41
第二章 伊斯兰的五功 ........................ 44
第一要素:两大作证词 ....................... 45

2

第二要素:拜功 ............................. 49
第三要素:交纳天课 ......................... 50
第四要素:斋戒 ............................. 52
第五要素:朝觐 ............................. 53
第三章 伊斯兰的特色 ...................... 55
伊斯兰的特色 ............................... 55
伊斯兰的根本源泉 ........................... 61
伊斯兰是给人平等的宗教 ..................... 63
伊斯兰的协商 ............................... 68
伊斯兰的友爱 ............................... 68
伊斯兰的两世兼顾 ........................... 72
伊斯兰的清洁 ............................... 74
伊斯兰与知识 ............................... 78
伊斯兰的敬畏 ............................... 80

3

伊斯兰与理智 ............................... 85
伊斯兰是易行的 ............................. 87
伊斯兰与和平 ............................... 90
伊斯兰与释放奴隶 ........................... 92
伊斯兰是完美的生活制度 ..................... 94
伊斯兰提高妇女的地位 ....................... 95
伊斯兰是清洁的宗教 ......................... 96
伊斯兰与遗产分配 ........................... 99
伊斯兰的惩罚制度 .......................... 100
伊斯兰与团结 .............................. 102
第四章 伊斯兰与政治 ...................... 107
政治的原则与基础的特点 .................... 108
第五章 伊斯兰与经济 ...................... 111
第六章 伊斯兰与社会 ...................... 117

4

领导的权利 ................................ 117
群众的权利 ................................ 117
父母应享有的权利 .......................... 121
夫妻双方的权利 ............................ 122
妻子的权利 ................................ 125
夫妻生活 .................................. 126
近亲之间相互的权利 ........................ 127
子女的权利 ................................ 127
邻居的权利 ................................ 129
邻居之间的权利是三种 ...................... 130
同伴的权利 ................................ 130
客人的权利 ................................ 131
工人应享有的权利 .......................... 132
雇主的权利 ................................ 133

普遍的权利与义务 .......................... 133
第七章 伊斯兰与道德 ...................... 135
伊斯兰的命令和禁止 ........................ 136
饮食和衣着方面的禁止 ...................... 143
伊斯兰的有关命令 .......................... 145
第八章 伊斯兰的礼仪 ...................... 152
饮食的礼仪 ................................ 152
进家的礼仪 ................................ 153
问安的礼仪 ................................ 154
会场的礼仪 ................................ 154
集会的礼仪 ................................ 156
谈话的礼仪 ................................ 157
探望病人的礼仪 ............................ 158
安慰亡人家属时应注意的礼仪 ................ 158

玩笑时应该注意的礼仪 ...................... 159
睡觉时应注意的礼仪 ........................ 160
方便时应讲究的礼仪 ........................ 161
夫妻生活时的礼仪 .......................... 162
旅行时应遵守的礼仪 ........................ 162
坐在路旁时应遵守的礼仪 .................... 163
交易时应注意的礼仪 ........................ 164

赞颂安拉——众世界的化育主。祈求安拉赐福我们的圣人
——穆罕默德,他的后裔和圣门弟子。
安拉说:“你说:„信奉天经的人们啊!你们来吧,让我们共
同遵守一种双方认为公平的信条:我们大家只崇拜安拉,不以
任何物配他,除安拉外不以同类为主宰。‟如果他们背弃这种信
条。那么,你们说 :„请你们作证我们是归顺之人‟。”《古兰
经》(三:64)
伊斯兰是真理的宗教,是适合于任何时代的、健全的、天
性的宗教,是简明的。其中没有什么晦涩难懂之处,也没有什
么蒙蔽。它鼓励人们探讨和询问各种问题和盘旋在他们脑海之
中的种种疑问。但是,并不是任何人都能够回答这些有关教门
方面的问题。安拉说:“你说:我的化育主禁止各种丑事——明
显的和隐含的;禁止干罪和无理过分;禁止你们以安拉没有为
之降下任何权利的东西举伴安拉;禁止你们对安拉无知而妄
言。”《古兰经》(七:33)
安拉指出了只有学者和拥有伊斯兰知识的人才可以回答这
些有关宗教方面的问题。安拉说:“如果你们不知道,请询问懂

得经典之人。”《古兰经》(二七:43)
伊斯兰的使者也向人们阐明了向无知者询问教门事务的恶
果。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“安拉不会以剥夺知识的方式
从仆人上直接使其知识消失,但是安拉以学者死亡的方式使知
识逐渐泯灭。直到没有学者的时候,人们便拥无知者为领袖,
于是,当有人询问他们时,他们便无知地给人们做出判决,他
们自我迷误而又使他人迷误。”《布哈里圣训实录》(第100段)
在伊斯兰之中,没有晦涩难懂的信仰问题,伊斯兰不允许
人们询问人们的理智尚无法达到其理解的、安拉也没有向我们
做出具体阐释的未见之问题,因为那些问题还不适合人们去认
识。至于适合人们认识和了解的未见之问题,安拉已让他的使者
向世人做出了说明与阐释。在我们脑海中盘旋的各种问题,伊
斯兰都给我们提供了令人信服的答案。如:如果有人问人是从
哪里来的?在安拉的经典中他必会得到答案。安拉说:“我确已
用泥土的精华创造人;然后,我使他变成精液,在坚固的容器
中的精液;然后,我把精液造成血块;然后,我把血块造成肉
团;然后,我把肉团造成骨骼;然后,我使肌肉附着在骨骼上;
然后,我把他造成别的生物。愿安拉降福,他是最善于创造的。”
《古兰经》(二三:12-14)
如果有人询问在这个宇宙中人所处的位置和在芸芸众生中
他所处的地位,在安拉的经典中,他必定会得到答案。安拉说:

“我确已优待阿丹的后裔,而使他们在陆上或海上都有所骑乘。
我以佳美的食物供给他们。我使他们大大地超过我所创造的许
多人。”《古兰经》(一七:70)
如果有人问在这个宇宙他与安拉的造化物的关系,在安拉
的经典中,他必定会得到答案 。安拉说:“安拉为你们制服了
海洋,以便船只以他的命令而航行,以便你们寻求他的恩惠,
以便你们感谢。他也为你们制服了诸天与大地中的一切,在这
其中对于思考的民众确有种种迹象。”《古兰经》(四五:12-13)
如果有人问创造他的原因是什么,在安拉的经典中他必定
会得到答案。安拉说:“我创造精灵类和人类,只是以便他们崇
拜我,我不望他们的供给,我也不望他们的奉养。安拉确是供
给万物的、确是有权利的、确是坚定的。”《古兰经》(五一:
56、58)
如果有人问谁使宇宙万物从无到有、一切崇拜的功课只应
该为谁而做。在安拉的经典中他必定会得到答案 。安拉说:“你
说:„安拉是唯一的主,是可托靠的主,他不生长,也不是被生
产的,没有任何人可以与之相匹敌‟。”《古兰经》(一一二:1-4)
“他是前无始后无终的,是极显著极隐微的主宰。”《古兰经》
(五七:3)

“他是安拉,只他是受崇拜的、深知幽玄的、明显的、特慈
的主。他是安拉,只他是受崇拜的主,掌握国权的、神圣的、
是健全的、是保佑的、是见证的、万能的、尊严的、尊大的主。
赞颂安拉,超绝万物。他超乎于他们所用以举伴他的。他是安
拉,是创造者、造化者、赋形者,他有许多极美的称号,凡在
天地间的一切,都赞颂他是万能的,是至睿的主。”《古兰经》
(五九:22-24)
如果有人问使心灵安宁、思想愉快、意识稳定的方式是什
么,在安拉经典中他必定会得到答案。安拉说:“他们归信,他
们的心境因记念安拉而宁静。真的,一切心境因纪念安拉而宁
静。”《古兰经》(十三:28)
如果有人问能够获得到相助与成功的方式是什么,在安拉
的经典中,他必定会得到答案。安拉说:“凡行善的男女信士,
我誓必要他们过一种美满的生活,我誓必要以他们所行的最大
善功报酬他们。”《古兰经》(十六:97)
如果有人问不归信安拉、不归信安拉所降示的经典之人的
结果是什么,在安拉的经典中他必定会得到答案。安拉说:“谁
违背我的教诲,谁必过窘迫的生活。复生日,我便使他在盲目
的情况下复活起来,他将说:„我的主啊!我本来不是盲目的,
你为什么使我在盲目的情况下被复活起来呢?‟主将说:„事实是
这样的,我的迹象降临你,而你遗弃它,你今天也同样地被遗

弃了‟。”《古兰经》(二零:124-126)
如果有人问最完美的天启宗教是什么?它既概括了以前的
所有天启律例,适合现代社会,又适合个人的宗教生活与现世
生活。在安拉的经典中,他必定会得到答案。安拉说:“今天,
我完美了你们的宗教,我完全了我对你们的恩惠,我满意伊斯
兰为你们的教门。”《古兰经》(五:3)
如果有人问在现世生活中与其他人之间的关系问题,在安
拉的经典中,他必定会得到答案。安拉说:“众人啊!我从一男
一女上创造了你们,我使你们成为了许多民族与宗族,以便你
们互相认识。在安拉看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏
者。”《古兰经》(四九:13)
如果有人问伊斯兰对于知识的态度是什么?在安拉的经典
中,他必定会得到答案。安拉说:“安拉升高了你们中归信之人
和获得知识之人许多品级。”《古兰经》(五八:11)
如果有人问在现世生活之后,他的结局是什么?在安拉的
经典中,他必定会得到答案。安拉说:“所有的生命都要死亡,
复生日,你们必将得到你们的报酬。凡能脱离火狱,进入乐园
之人,确已获得成功。现世的生活只是骗人的享受。”《古兰经》
(三:185)
如果有人问人死亡之后的复活问题,在安拉的经典中,他

必定会得到答案。安拉说:“他为我设了一个比喻,而忘却了我
曾造化他。他说:„谁能够使朽骨复活呢?‟你说:„最初创造了
他的主将使他复活,他是全知一切众生的。他为你们用绿树创
造火,你们使用那绿树燃火。‟难道能创造天地的主宰不能创造
像他们那样的人吗?不然!他确是善造的,确是全知的,当他
意欲造化任何事物时,他的事情只是说:„有‟,它就有了。”《古
兰经》(三六:79-82)

 这本书包含了论述伊斯兰的信仰、要素，及其特色，伊斯兰与政治，经济，道德和社会的关系，以及伊斯兰的礼仪。