❞ كتاب 脑威四十段 ❝

我俩徒,下列傅述人:艾布托力卡之子阿
里、贾斯歌德之子阿卡都拉、佳白雨之子穆俄
盔、艾布答葡莲、伊本欧璐丽、伊本阿巴斯、属
立克之子艾奈斯、艾布虎赖拉、艾布赛篝德、事
德里(巅安拉喜悦他伺) 其中遭遇带多方式和
各檀傅挠,肯定了安拉的使者(颐安拉赐他慈惠
舆安事)载. 在属我的教民背韶得有朋宗教事
弱的四十段壁剖,在徨生日安拉将把他亚列在律
法肇家舆肇者例的一群中 根攘另一锢傅述则
就. 安挂牌他徨生属一锢律法晕家兼事者。
根镰艾布答丽莲的傅述则就. 在徨生日我(指
至壁穆罕默德)将成篇他的我项者舆作程者。」
攘伊本翼斯欧德的傅述剧就. 有人将封他就:
你随你意徙任何一倒 ,造 集圈吧 攘伊本歇
璐丽的傅述则就. 他将被排 事者例的行列,
徒烈士群中撞得徨生。」但是,重刮晕家{肉都一
致韶篇道是一段弱的重剖(即不大可靠的重雷 I)
t

蹬然道段重雷II 来自婚方面的傅载。
宗教擎着恫(原安拉喜悦他伺)在道方面捅
了黛敷的作品,我所知道的第一本是阿卡都拉·
蜜·穆巴拉克所斓的 其後又有虔前的晕者 t.
尼斯人伊本阿斯而目,接着又是乃蘸邑人晗桑·
寅·素福揭、阿竹里人艾布巴克、伊斯法罕人艾

布巴克·穆罕默德·寅·依卡拉欣姆,建黯古突
尼,奥商·晗'可音目,艾布努薯穆,酥拉米人艾
布阿卡都拉赫曼,艾布赛蕃德·属里尼,艾布欣
斯曼·窿布尼,阿卡都拉·寅·穆罕默德·安萦
里,艾布巴克·白晗格夜和黛敷先章和後耀者何 o
我莲傲效道些卓越的事者舆伊斯葡敬的保衡
者何,同暗也最斤求安拉的引薄,而集合了道四十
段壁剖 宗教肇者俩都同意,言忍爵只言才揄到各徨
功修的侵越性的弱壁剖是可以遵行的 搓然如此
,我却不信赖道娼弱的重剖,而信赖穆壁(求安
拉赐他卒安康事)在一段可靠重剖翼的教司:
r
你例中晃茜者须傅建始未到塌者。」及另外一锢
教剖. 醺安拉使一疆人清新慢雅,首他嫖到我
的话嚣,使他理解言己臂、官亚遵照他所黯到的去做 o
此外,苦多宗教事者俩都踊羁了四十段重剖
'其中有的只侧重加宗教基暖的,有的侧重次要
或支部罔题的,有的侧重始有回主道富内的,有
些侧重 含有朋清廉生活舆苦修的,有些侧重 含有
朋耀傲的,有些别侧重抬藉道的 iZ些努力都是
用意臭好的,求安拉喜悦在道方面努力的人.。但
是,我 恶痛四十段壁剖集的目的舆功用臆鼓比上

在圭部四十段重剖集的锢别目的舆功用来得更魔
泛舆重要 那就是它HI.鼓包涵上述所有四十段壁
剖集的精萃 所以其中每一段重刮都愿表明宗教
的重要基破舆原理中的一项,韭且是被牵者恫韶
属等加伊斯商宗教的轴心,或等胎伊斯前的一牢
,或三分之一者 同峙,必须肯定道四十段壁司II
是属拾可靠者,业且其大部份是莞集在布哈里重
刮寅镣 (SAHIHS OF AL BUKHARI )和穆斯
林壁司"寅簸 (SAHIHS OF AL MUSLIM )裹
我省略了系列傅述人的名字使它更容易熟起
和梅盆魔泛,另外附加上在解1以闹明某些深奥
隐密的意思
每一幅期望得到後世幸福的人都必须韶截道
些壁剖,困局官包罹了宗教重黠及有朋各方面服
徒虞主的指示 j,亘黠事贾,重才 含有思考的人是很
黯著的 我惟依靠舆信赖安拉, 赞颂舆恩惠全院
袖,唯袖揭有成功舆煞失。

:本翻嚣本设有包括伊揭目嗣稚戚的在解。

 是众所周知的，它包括不同学科的四十二段圣训，每一段圣训都有伊斯兰重要的原则，对于每位渴望后世的人都应该知道这些段圣训，它的包含各个重要事项，以及在所有的功修中必须注意的事情。