❞ كتاب Gửi Tặng C aacute c Thanh Ni ecirc n Islam gi aacute o Luật Tắm Junub ❝ ⏤ عبدالله بن جارالله الجارالله

Mọi lời ca ngợi và tán dương kính dâng Allah, Đấng
Chủ Tể của vũ trụ và muôn loài. Tôi chứng nhận không có
Thượng Đế đích thực nào khác ngoài Allah, Ngài là Thượng
Đế duy nhất không có đối tác ngang vai và tôi chứng nhận
Muhammad là người bề tôi và là vị Thiên sứ của Ngài, vị mà
Ngài đã gởi Người đến để mang hồng phúc cho vũ trụ và muôn
loài và để làm nhân chứng cho tất cả tạo vật; cầu xin bằng an
và phúc lành cho Người, cho gia quyến của Người cùng tất cả
các bạn đạo của Người.
Quả thật, tắm Junub là điều bắt buộc đối với tín đồ
Muslim. Khi nào người Muslim đã giao hợp hoặc mộng tinh
thì phải tắm sau đó, để thực hiện các thờ phượng được qui định
bởi lẽ người trong trạng Junub (chưa tắm sau khi quan hệ tình
dục, mộng tinh) không được phép dâng lễ nguyện Salah, cầm
quyển Kinh Qur’an, hay ngồi trong Masjid vì Allah không

Gửi tặng các thanh niên Islam giáo luật tắm Junub . . .

chấp nhận lễ nguyện Salah đối với ai không có Taha-rah (chưa
tẩy rửa thân thể theo qui định của giáo lý Islam).
Tắm Junub làm một trong các điều kiện của lễ nguyện
Salah, là một biểu hiện của đức tin Iman, nó mang lại ân phúc
rất lớn.
Thiên sứ của Allah  nói:

“Ta nhìn thấy một người đàn ông thuộc cộng đồng tín đồ
của Ta và Ta nhìn thấy các vị Nabi đang ngồi thành nhóm,
mỗi khi người đàn ông đó đến gần nhóm các vị Nabi đó thì
bị ngăn lại và bị đuổi đi, nhưng khi một người tắm Junub
đến thì y được dắt tay đến ngồi bên cạnh của Ta” (Hadith
do Abu Musa Al-Madani và Attabra-ni ghi lại).
Sheikh Islam Ibnu Taymiyahah  đề cao Hadith này và
nói nó mang những nội dung xác thực.
Vào thời buổi khi mà có nhiều người không biết về
nghĩa vụ bắt buộc của việc tắm Junub cũng như không biết về
cách thức và các giáo luật của việc làm này thì tôi thấy mình
cần phải biên soạn bức thông điệp này. Tôi đã đặt cho bức
thông điệp này là “Gửi tặng các thanh niên Islam giáo luật tắm
Junub”. Tôi cầu xin Allah Tối Cao ban phúc lành cho người
biên soạn nó, người in ấn nó, người đọc nó và người nghe và
làm theo nó; cầu xin Ngài biến việc làm này của tôi thành việc
làm chân thành vì sắc diện của Ngài và để nó thành một trong

Gửi tặng các thanh niên Islam giáo luật tắm Junub . . .

những nguyên nhân đạt được Thiên Đàng hạnh phúc nơi Ngài,
tất cả đều phụ thuộc vào sự phù hộ của Ngài; cầu xin Allah ban
bằng an và phúc lành cho vị Nabi của chúng ta Muhammad và
cho gia quyến của Người cùng tất cả các bạn đạo của Người.

Có nghĩa là những qui định liên quan đến những ai trong
tình trạng Junub(2)
.

Allah, Đấng Tối Cao phán:

Này hỡi những người có đức tin! Chớ đến gần việc dâng lễ
nguyện Salah khi các ngươi say rượu cho đến khi các ngươi
tỉnh táo và biết điều các ngươi nói ra; cũng chớ dâng lễ
nguyện Salah trong tình trạng Junub cho đến khi các ngươi
đã tắm, ngoại trừ trường hợp chỉ là người đi ngang qua
(Masijd chứ không nán lại trong đó). (Chương 4 – Annisa’,
câu 43).
1. Ông Abu Saeed Al-Khudri  thuật lại rằng Thiên sứ
của Allah  nói:

“Quả thật, nước với nước” (Albukhari, Muslim). Có nghĩa là
khi nào xuất tinh mới bắt buộc tắm.

(1)
Tóm lược lời trong Bulugh Al-Muraam của Sheikh Faisal bin Abdul-Aziz
Ali  Mubarak trang 31.
(2)
Junub là thuật ngữ trong giáo lý Islam dùng để chỉ một người sau khi có
hành vi giao hợp vợ chồng, hoặc xuất tinh (dưới mọi hình thức) hoặc kinh
nguyệt.

Gửi tặng các thanh niên Islam giáo luật tắm Junub . . .

Ibn Ruslaan nói: Tất cả những người Muslim đều đồng
thuận rằng bắt buộc phải tắm đối với đàn ông và phụ nữ khi
nào xuất tinh.
2. Ông Abu Huroiroh  thuật lại, Thiên sứ của Allah 
nói:

“Khi nào người đàn ông đã ngồi lên phần chính giữa bốn
chi của nàng rồi đã có sự hao lực thì bắt buộc phải tắm”
(Albukhari và Muslim); và Muslim có bổ sung thêm “cho dù
không xuất tinh đi chăng nữa”.
Lời “Khi nào người đàn ông đã ngồi lên phần chính
giữa bốn chi của nàng” ngụ ý sự giao hợp.
Đại đa số học giả dùng Hadith này để bôi xóa hàm ý
được hiểu trong Hadith: “Quả thật, nước từ nước”
(Albukhari, Muslim) có nghĩa là khi nào xuất tinh mới tắm; và
họ cũng lấy một Hadith khác nữa để bôi xóa hàm ý này, đó là
Hadith do Ahmad và những người khác ghi lại: Ông Abu
Ka’ab nói:

“Có Fata-wa nói rằng khi nào xuất tinh mới tắm, đấy đã
từng là một sự giảm nhẹ, Thiên sứ của Allah  đã giảm
nhẹ điều đó vào buổi đầu của Islam nhưng sau đó Người đã

Gửi tặng các thanh niên Islam giáo luật tắm Junub . . .

ra lệnh bắt buộc phải tắm” (Hadith được Ibnu Khuzaimah
xác nhận là Sahih).
Riêng đối với trường hợp nằm mộng thì không cần phải
tắm trừ phi có xuất tinh được gọi là mông tinh. Một Hadith
được ghi lại bởi Abu Dawood, Tirmizhi, Ibnu Ma-jah và
Ahmad:

Bà A’ishah  thuật lại: Thiên sứ của Allah  được hỏi về một
người đàn ông thấy ‘ướt’ nhưng không nhớ là có nằm mộng
hay không thì Người nói “Y phải tắm”; còn khi được hỏi về
người đàn ông nằm mộng nhưng không thấy ‘ướt’ thì Người
bảo: “Y không cần phải tắm”. Thế là bà Ummu Sulaym 
hỏi “Thế người phụ nữ khi nằm mộng thấy điều đó thì có phải
tắm không” thì Người nói: “Có, quả thật phụ nữ là anh em
ruột của đàn ông mà”.
3. Ông Anas bin Malik  thuật lại:

 Gửi Tặng Các Thanh Niên Islam giáo Luật Tắm Junub: Trong bức thông điệp này là phần trình bày những điều bắt buộc phải tắm Junub cùng với cách thức và các giáo luật tắm.