❞ كتاب حراسة الفضيلة (ط. العاصمة) ❝  ⏤ بكر أبو زيد

❞ كتاب حراسة الفضيلة (ط. العاصمة) ❝ ⏤ بكر أبو زيد

رسالة نُخرجها للناس لتثبيت نساء المؤمنين على الفضيلة، وكشف دعاوى المستغربين إلى الرذيلة ... هذا وإن هذه الرسالة خلاصة انتحلتها واستخلصتها من نحو مئتي كتاب ورسالة ومقالة عن المرأة..

سبب ظهور هذا الكتاب هو حملة صحافية مطالبة بحقوق المرأة في عام 1998 أو 1999.لم تكن الحملة إلا تردادا لتصريحات شخصية سعودية مسؤولة تحدثت عن حقوق المرأة. التصريحات كانت عامة..أما الحملة فكانت تتحدث عن مواضيع أكثر حساسية كقيادة المرأة..وكشف الوجه للمرأة..والعمل المختلط..إلخ.

الحقيقة أن الحديث في هذه المواضيع شائك في السعودية. فأنت تستطيع أن تقول بمثل هذا في الكتب الفقهية المتخصصة..أما أن تقول مثل هذا في الصحافة فإنه يجر عليك الويلات واللعنة والثبور..والاتهامات بالدياثة. فكون السعوديين يتبنون اختيارات معينة؛ يجعل المطالبة بما يخالف ذلك محل اتهام من العامة قبل الخاصة. ومن يطالع إحصاءات الجرائم الأخلاقية؛ سيعذر المؤيدين للتحريم في آرائهم..لأن المؤيدين ما هم إلا أبناء بيئتهم..وهم أدرى بظروف مجتمعهم الذي قد ينفلت أكثر مما هو عليه في حال جرى التساهل في بعض المسائل.

ميزة الكتيب هو أنه ينفي ما يزعمه بعض مقلدي قاسم أمين..من أن النقاب عادة تركية. فرد عليهم الشيخ الفاضل من الأدب الجاهلي ومن الأحاديث النبوية ما يدل على وجود النقاب في تلك الحقبتين.

هناك فائدة اعتبرها جديدة علي..وهي أن بعض الفقهاء يعتبرون العباءة الساترة ما كانت تلبس على رأس المرأة. أما ما يلبس على الكتف ففيه تشبه من النساء بالرجال.

يمكن القول بأن هذا الرأي بحاجة إلى تدقيق..فليس كل النساء اللواتي يلبسن جلبابا على الكتفين متشبهات بالرجال..ولم يكن هذا ليخفى على السلف، لو كان محرما.

ولكن يمكن للقارئ أن ينظر لظروف صدور الكتاب،كي يتفهم أسباب إطلاق مثل هذه الأقوال. فالغاية هي إلجام بعض الألسنة عن القول ببعض المباحات لغاية في نفوسهم؛ وهي الوقوع في المحرمات حتما. فبعض كلام الخصوم كان حقا؛ يراد به باطل.

يمكن القول: إن الفائدة الفقهية للكتاب ليست بمقدار الفائدة الاجتماعية للكتاب.فقد كان الكتيب مرجعا بعض الكتاب والباحثين لما دخلوا في هذا التدافع بين التيارين. وإلا فإن جواز كشف الوجه هو رأي معتبر فقهيا..لا يسمى القائل به بأنه ديوث أو معدوم الغيرة على الحرمات!..إلا في حال قد شعر بكثرة المبحلقين في وجوه نسائه..فإن الغيرة لا بد أن تدفعه لأن يجبر نساءه على تغطية الوجه..أو أن يتعارك مع أولئك الرجال. بكر أبو زيد - هو فضيلة الشيخ العلامة الدكتور بكر بن عبد الله بن محمد بن أبوزيد ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ طبقات النسابين ❝ ❞ تسمية المولود آداب وأحكام ❝ ❞ فقه النوازل ❝ ❞ الحدود والتعزيرات عند ابن القيم ❝ ❞ العلماء الذين ترجموا لأنفسهم (السيرة الذاتية) ❝ ❞ خصائص جزيرة العرب ❝ ❞ بدع القراء القديمة والمعاصرة ❝ ❞ أدب الهاتف ❝ ❞ حراسة الفضيلة (ط. العاصمة) ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار الفاروق للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ ألفا للنشر والتوزيع ❝ ❞ وزارة الشئون الاسلامية ❝ ❱
من كتب التزكية والأخلاق كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس - مكتبة كتب التنمية البشرية.

نبذة عن الكتاب:
حراسة الفضيلة (ط. العاصمة)

2005م - 1446هـ
رسالة نُخرجها للناس لتثبيت نساء المؤمنين على الفضيلة، وكشف دعاوى المستغربين إلى الرذيلة ... هذا وإن هذه الرسالة خلاصة انتحلتها واستخلصتها من نحو مئتي كتاب ورسالة ومقالة عن المرأة..

سبب ظهور هذا الكتاب هو حملة صحافية مطالبة بحقوق المرأة في عام 1998 أو 1999.لم تكن الحملة إلا تردادا لتصريحات شخصية سعودية مسؤولة تحدثت عن حقوق المرأة. التصريحات كانت عامة..أما الحملة فكانت تتحدث عن مواضيع أكثر حساسية كقيادة المرأة..وكشف الوجه للمرأة..والعمل المختلط..إلخ.

الحقيقة أن الحديث في هذه المواضيع شائك في السعودية. فأنت تستطيع أن تقول بمثل هذا في الكتب الفقهية المتخصصة..أما أن تقول مثل هذا في الصحافة فإنه يجر عليك الويلات واللعنة والثبور..والاتهامات بالدياثة. فكون السعوديين يتبنون اختيارات معينة؛ يجعل المطالبة بما يخالف ذلك محل اتهام من العامة قبل الخاصة. ومن يطالع إحصاءات الجرائم الأخلاقية؛ سيعذر المؤيدين للتحريم في آرائهم..لأن المؤيدين ما هم إلا أبناء بيئتهم..وهم أدرى بظروف مجتمعهم الذي قد ينفلت أكثر مما هو عليه في حال جرى التساهل في بعض المسائل.

ميزة الكتيب هو أنه ينفي ما يزعمه بعض مقلدي قاسم أمين..من أن النقاب عادة تركية. فرد عليهم الشيخ الفاضل من الأدب الجاهلي ومن الأحاديث النبوية ما يدل على وجود النقاب في تلك الحقبتين.

هناك فائدة اعتبرها جديدة علي..وهي أن بعض الفقهاء يعتبرون العباءة الساترة ما كانت تلبس على رأس المرأة. أما ما يلبس على الكتف ففيه تشبه من النساء بالرجال.

يمكن القول بأن هذا الرأي بحاجة إلى تدقيق..فليس كل النساء اللواتي يلبسن جلبابا على الكتفين متشبهات بالرجال..ولم يكن هذا ليخفى على السلف، لو كان محرما.

ولكن يمكن للقارئ أن ينظر لظروف صدور الكتاب،كي يتفهم أسباب إطلاق مثل هذه الأقوال. فالغاية هي إلجام بعض الألسنة عن القول ببعض المباحات لغاية في نفوسهم؛ وهي الوقوع في المحرمات حتما. فبعض كلام الخصوم كان حقا؛ يراد به باطل.

يمكن القول: إن الفائدة الفقهية للكتاب ليست بمقدار الفائدة الاجتماعية للكتاب.فقد كان الكتيب مرجعا بعض الكتاب والباحثين لما دخلوا في هذا التدافع بين التيارين. وإلا فإن جواز كشف الوجه هو رأي معتبر فقهيا..لا يسمى القائل به بأنه ديوث أو معدوم الغيرة على الحرمات!..إلا في حال قد شعر بكثرة المبحلقين في وجوه نسائه..فإن الغيرة لا بد أن تدفعه لأن يجبر نساءه على تغطية الوجه..أو أن يتعارك مع أولئك الرجال.
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

 

رسالة نُخرجها للناس لتثبيت نساء المؤمنين على الفضيلة، وكشف دعاوى المستغربين إلى الرذيلة ... هذا وإن هذه الرسالة خلاصة انتحلتها واستخلصتها من نحو مئتي كتاب ورسالة ومقالة عن المرأة..

سبب ظهور هذا الكتاب هو حملة صحافية مطالبة بحقوق المرأة في عام 1998 أو 1999.لم تكن الحملة إلا تردادا لتصريحات شخصية سعودية مسؤولة تحدثت عن حقوق المرأة. التصريحات كانت عامة..أما الحملة فكانت تتحدث عن مواضيع أكثر حساسية كقيادة المرأة..وكشف الوجه للمرأة..والعمل المختلط..إلخ.

الحقيقة أن الحديث في هذه المواضيع شائك في السعودية. فأنت تستطيع أن تقول بمثل هذا في الكتب الفقهية المتخصصة..أما أن تقول مثل هذا في الصحافة فإنه يجر عليك الويلات واللعنة والثبور..والاتهامات بالدياثة. فكون السعوديين يتبنون اختيارات معينة؛ يجعل المطالبة بما يخالف ذلك محل اتهام من العامة قبل الخاصة. ومن يطالع إحصاءات الجرائم الأخلاقية؛ سيعذر المؤيدين للتحريم في آرائهم..لأن المؤيدين ما هم إلا أبناء بيئتهم..وهم أدرى بظروف مجتمعهم الذي قد ينفلت أكثر مما هو عليه في حال جرى التساهل في بعض المسائل.

ميزة الكتيب هو أنه ينفي ما يزعمه بعض مقلدي قاسم أمين..من أن النقاب عادة تركية. فرد عليهم الشيخ الفاضل من الأدب الجاهلي ومن الأحاديث النبوية ما يدل على وجود النقاب في تلك الحقبتين.

هناك فائدة اعتبرها جديدة علي..وهي أن بعض الفقهاء يعتبرون العباءة الساترة ما كانت تلبس على رأس المرأة. أما ما يلبس على الكتف ففيه تشبه من النساء بالرجال.

يمكن القول بأن هذا الرأي بحاجة إلى تدقيق..فليس كل النساء اللواتي يلبسن جلبابا على الكتفين متشبهات بالرجال..ولم يكن هذا ليخفى على السلف، لو كان محرما.

ولكن يمكن للقارئ أن ينظر لظروف صدور الكتاب،كي يتفهم أسباب إطلاق مثل هذه الأقوال. فالغاية هي إلجام بعض الألسنة عن القول ببعض المباحات لغاية في نفوسهم؛ وهي الوقوع في المحرمات حتما. فبعض كلام الخصوم كان حقا؛ يراد به باطل.

يمكن القول: إن الفائدة الفقهية للكتاب ليست بمقدار الفائدة الاجتماعية للكتاب.فقد كان الكتيب مرجعا بعض الكتاب والباحثين لما دخلوا في هذا التدافع بين التيارين. وإلا فإن جواز كشف الوجه هو رأي معتبر فقهيا..لا يسمى القائل به بأنه ديوث أو معدوم الغيرة على الحرمات!..إلا في حال قد شعر بكثرة المبحلقين في وجوه نسائه..فإن الغيرة لا بد أن تدفعه لأن يجبر نساءه على تغطية الوجه..أو أن يتعارك مع أولئك الرجال. 
 

حراسة الفضيلة من التزكية والأخلاق                                                                                                                                     تلخيص كتاب حراسة الفضيلة
حراسة الفضيلة doc
فوائد كتاب حراسة الفضيلة
كتب الشيخ بكر أبو زيد pdf
أسئلة مسابقة كتاب حراسة الفضيلة
كتاب حراسة الفضيلة فوائد غض البصر
ستمر بك أيام عجاف حراسة الفضيلة
تصنيف الناس بين الظن واليقين

 

 



سنة النشر : 2005م / 1426هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 1.9 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة حراسة الفضيلة (ط. العاصمة)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل حراسة الفضيلة (ط. العاصمة)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
بكر أبو زيد - Bakr Abu Zayd

كتب بكر أبو زيد هو فضيلة الشيخ العلامة الدكتور بكر بن عبد الله بن محمد بن أبوزيد❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ طبقات النسابين ❝ ❞ تسمية المولود آداب وأحكام ❝ ❞ فقه النوازل ❝ ❞ الحدود والتعزيرات عند ابن القيم ❝ ❞ العلماء الذين ترجموا لأنفسهم (السيرة الذاتية) ❝ ❞ خصائص جزيرة العرب ❝ ❞ بدع القراء القديمة والمعاصرة ❝ ❞ أدب الهاتف ❝ ❞ حراسة الفضيلة (ط. العاصمة) ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار الفاروق للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ ألفا للنشر والتوزيع ❝ ❞ وزارة الشئون الاسلامية ❝ ❱. المزيد..

كتب بكر أبو زيد
الناشر:
دار العاصمة للنشر والتوزيع
كتب دار العاصمة للنشر والتوزيعدار العاصمة للنشر والتوزيع. هي دار نشر عربية أُسست بمدينة الرياض. وهي دار متخصصة في طباعة، ونشر، وتوزيع الكتب الدعوية، وكتب التراث الإسلامي، ومقرها الرئيس: الرياض، بالمملكة العربية السعودية ومقرها الثاني: القاهرة، بمصر. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ القول المفيد على كتاب التوحيد ❝ ❞ الملخص الفقهي ❝ ❞ تهذيب التهذيب (ط الهند) ❝ ❞ مختصر التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة للإمام القرطبي ❝ ❞ الزواج العرفي حقيقته وأحكامه وآثاره والأنكحة ذات الصلة به دراسة فقهية مقارنة ❝ ❞ العظمة لأبي الشيخ ❝ ❞ تسمية المولود آداب وأحكام ❝ ❞ زواج الفرند بين حكمه الشرعي وواقعه المعاصر "زواج الأصدقاء" ❝ ❞ الزواج العرفي داخل المملكة العربية السعودية وخارجها دراسة فقهية وإجتماعية نقدية ❝ ❞ الماتريدية دراسةً وتقويماً ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ أبو بكر جابر الجزائري ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ عبد العزيز بن محمد السدحان ❝ ❞ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ ❝ ❞ ابن رجب الحنبلي ❝ ❞ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ سعد بن ناصر الشثري ❝ ❞ محمد بن عبد العزيز المسند ❝ ❞ عبد الرحمن بن حماد آل عمر ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام ❝ ❞ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ ❝ ❞ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك ❝ ❞ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ❝ ❞ عبد الكريم بن علي بن محمد النملة ❝ ❞ أحمد بن إسحاق أبو نعيم الإصفهاني ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن الخميس ❝ ❞ عمر الأنصاري الشافعي ابن الملقن ❝ ❞ منصور بن محمد الصقعوب ❝ ❞ أحمد بن محمد الخلال أبو بكر ❝ ❞ نايف بن صلاح بن علي المنصوري أبو الطيب ❝ ❞ عبد الملك بن يوسف المطلق ❝ ❞ عمر بن علي بن أحمد الأنصاري ابن الملقن سراج الدين أبو حفص ❝ ❞ سعود بن عبد العزيز الخلف ❝ ❞ محمد بن عبدالله العوشن ❝ ❞ إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أبو عثمان ❝ ❞ سليمان بن إبراهيم بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ أبو الشيخ الأصبهاني ❝ ❞ صفوان بن عدنان داوودي ❝ ❞ فتحي بن فتحي الجندي ❝ ❞ إسماعيل بن محمد بن الفضل التميي الأصبهاني أبو القاسم ❝ ❞ محمد بن تركي التركي ❝ ❞ أ.د.سليمان بن صالح الغصن ❝ ❞ حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ أحمد بن عبد المنعم بن صيام بن يوسف الدمنهوري ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ أحمد بن يوسف بن أحمد الدريويش ❝ ❞ محمد زين الهادي ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي ❝ ❞ مساعد بن عبد الله المحيا ❝ ❞ محمد بن الأمير الصنعاني ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ عبد الرحمن بن صالح البسام ❝ ❞ أحمد بن مشرف الاحسائي ❝ ❞ إبراهيم بن محمد بن عبد الله القاضى ❝ ❞ أبو بكر الإسماعيلي ❝ ❞ هبة الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله أبو محمد الأمين ابن الأكفاني ❝ ❞ بكر بن عبد الله أبو زيد ❝ ❞ ابن أبي زيد القيراوني أحمد بن مشرف الأحسائي ❝ ❞ فوزي عثمان صالح ❝ ❞ إبراهيم بن عثمان الفارس ❝ ❞ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ ❝ ❞ مساعد بن قاسم الفالح ❝ ❞ أحمد بن حنبل إسماعيل بن سعيد الشالنجي ❝ ❞ يحيى بن علي بن محمد بن إبراهيم الحضرمي المعروف بابن الطحان ❝ ❞ يوسف بن حسن بن عبد الهادي ❝ ❞ أبو عبد الملك الوهبي ❝ ❞ مساعدين عبد الله المحيا ❝ ❞ أبو إسحاق الحبال ❝ ❞ محمد بن القاضي أبي يعلي أبو الحسين ❝ ❞ محمد بن أبي القاسم محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية أبو عبد الله ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ ❝ ❞ فيحان بن شالي المطيري ❝ ❞ عبد الله القرعاوي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار العاصمة للنشر والتوزيع