❞ كتاب أحكام شرعية ❝  ⏤ عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي

❞ كتاب أحكام شرعية ❝ ⏤ عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي


الحكم الشرعي كما يعرفه الأصوليون (علماء أصول الفقه) هو: (خطاب الله تعالى، المتعلق بأفعال المكلفين، اقتضاءً أو تخييراً أو وضعاً). بمعنى: ما اقتضى الشرع فعله أو تركه، أو التخيير بين الفعل والترك، وهو: الأحكام التكليفية وفق أقسام خطاب التكليف والأحكام الوضعية في خطاب الوضع. ومعنى الشرع: "ما شرعه الله على لسان نبيه من الأحكام" والأحكام الشرعية إما تكليف وإما وضع، فتتضمن: الفرض، والمندوب، والمحرم، والمكروه، والمباح، والصحيح، والباطل.

أقسام الحكم الشرعي
ينقسم الحكم الشرعي عند علماء أصول الفقه الإسلامي إلى قسمين هما: وضعي، وتكليفي.

الحكم التكليفي.
الحكم الوضعي.
الحكم التكليفي
الحكم التكليفي هو: الحكم الشرعي المتعلق بأفعال الإنسان والموجه لسلوكه مباشرة في مختلف جوانب حياته الشخصية والعبادية والاجتماعية، التي عالجتها الشريعة ونظمتها جميعا، كحرمة شرب الخمر. والسرقة ووجوب الصلاة والصيام.

أنواع الحكم التكليفي
ينقسم الحكم التكليفي إلى خمسة أقسام:

الواجب (الفرض): هو ما طلب الشرع من المكلف فعله على سبيل الإلزام فيثاب فاعله ويعاقب تاركه وينقسم إلى نوعين:
عيني: وهو: ما طلب الشارع فعله من المكلف بعينه.
كفائي: هو ما طلب الشرع فعله من جماعة مكلفين، فلو قام به بعضهم سقط عن الآخرين مثل: صلاة الجنازة.
المندوب هو ما طلب الشرع من المكلف فعله من غير إلزام فيثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
المحرم هو: ما طلب الشرع من المكلف تركه على سبيل الإلزام فيثاب تاركه ويعاقب فاعله.
المكروه هو: ما طلب الشرع من المكلف تركه من غير إلزام فيثاب تاركه ولا يعاقب فاعله.
المباح هو: ما خير الشرع المكلف بين فعله أو تركه دون مدح أو ذم.
شروط التكليف
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: تكليف
من أهم شروط التكليف:

علم المكلف بما كلف به.
القدرة على فهم خطاب الشرع.
العقل بمعنى: عدم الجنون.
التمييز.
البلوغ وهو: "الوصول إلى حد التكليف" بإحدى علامات البلوغ.
الاستطاعة والقدرة على ما كلف به.
الاختيار بمعنى: عدم الإكراه.
عوارض التكليف
عوارض طبيعية: الحيض، الصغر، النوم، المرض، الجنون، النفاس، الصرع.
عوارض مكتسبة: الحمل، الجهل، السفه، السفر، الخطأ .
الحكم الوضعي
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: خطاب الوضع
هو كل حكم يشرع وضعا معينا يكون له تأثير غير مباشر في سلوك الإنسان.

الحكم الوضعي : هو ما يقتضي وضع الشيء لآخر أو شرط له أو مانع له

2-أقسام الحكم الوضعي: ا

لسبب:هو ما جعله الشارع سببا لحكم شرعي كعلامة تدل عليه يوجد بوجوده وينعدم بعدمه مثل:السرقة سببا لقطع يد السارق.

الشرط:هو ما جعله الشارع مكملا لأمر شرعي يستلزم من عدمه العدم ولا يستلزم من وجوده الوجود مثل:الوضوء جعله الله شرطا في صحة الصلاة إذ لا تصح إلا به وقد يوجد الوضوء ولا توجد الصلاة المانع: علامة وضعها الشارع إذا وجدة انعدم الحكم مثل: القتل مانع من الميراث

الصحة والبطلان: إذا وقعت أفعال المكلفين مستوفية لشروطها حكم الشارع بصحتها وإذا لم تقع على هذا الوجه بان أخل بشروطها حكم ببطلانها

الرخصة والعزيمة:الرخصة هي ما شرعه الله تعالى استثناءا من حكم عام ويقصد به التخفيف على الناس والتسيير عليهم.

العزيمة : هي ما شرعه الله تعالى ابتداءا للناس على وجه العموم لا لوجه الخصوص وتشمل جميع أحكام التكليف

هذه رسالة مستلة من كتاب الطريق إلى الجنة وقد حوى أحكامًا وآدابًا وفتاوى تهم كل مسلم ومسلمة أشار بعض الفضلاء بطبعها مستقلة رجاء أن تكون فائدتها أكبر، وقد اشتملت الرسالة على أحكام الغناء والتصوير وحلق اللحى، والإسبال وغير ذلك من الأمور الشرعية الهامة لكثير من المسلمين العامة والخاصة.
عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي - عبد الله بن أحمد بن محمد ال علاف الغامدي.
• ولد في يوم الاثنين الثاني من شهر صفر عام ثلاثة وثمانون وثلاثمائة وألف للهجرة النبوية
• ولدفي  قرية الطرفين في منطقة الباحة من بلاد غامد.
• تلقى تعليمه في المراحل الثلاث ــ الابتدائية والمتوسطة والثانوية ــ في مدينة الطائف.
• واصل دراسته بجامعة الملك عبد العزيز بجدة وتخرج منها عام 1407هـ تخصص إعلام"صحافة".
• حصل على الدبلوم العام في التربية من جامعة أم القرى بمكة المكرمة عام1418هـ.
• عمل بالتعليم العام مدرسًا للتربية الإسلامية واللغة العربية بعدة مدارس بمدينة الطائف آخرها مدرسة الإمام محمد بن عبد الوهاب الابتدائية.


❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ العنف الأسري وآثاره على الأسرة والمجتمع ❝ ❞ للنساء فقط: أحكام شرعية ـ آداب إسلامية ـ نصائح وتوجيهات ❝ ❞ الدعاء المستجاب .. ❝ ❞ الدعاء المستجاب من القرآن الكريم وصحيح السنة ❝ ❞ كلنا دعاة أكثر من 1000 فكرة ووسيلة وأسلوب في الدعوة إلى الله تعالى ❝ ❞ الأذكار النبوية في الحياة اليومية ❝ ❞ الطريق إلى الجنة : عقيدة ـ فقه ـ آداب ـ أحكام ـ نصائح ـ فوائد ❝ ❞ تحسين نمط الاتصال في العلاقات الأسرية ❝ ❞ الطريق إلى السعادة الزوجية ❝ الناشرين : ❞ دار الطرفين للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الطرفين للنشر والتوزيع ❝ ❱
من إسلامية متنوعة كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
أحكام شرعية


الحكم الشرعي كما يعرفه الأصوليون (علماء أصول الفقه) هو: (خطاب الله تعالى، المتعلق بأفعال المكلفين، اقتضاءً أو تخييراً أو وضعاً). بمعنى: ما اقتضى الشرع فعله أو تركه، أو التخيير بين الفعل والترك، وهو: الأحكام التكليفية وفق أقسام خطاب التكليف والأحكام الوضعية في خطاب الوضع. ومعنى الشرع: "ما شرعه الله على لسان نبيه من الأحكام" والأحكام الشرعية إما تكليف وإما وضع، فتتضمن: الفرض، والمندوب، والمحرم، والمكروه، والمباح، والصحيح، والباطل.

أقسام الحكم الشرعي
ينقسم الحكم الشرعي عند علماء أصول الفقه الإسلامي إلى قسمين هما: وضعي، وتكليفي.

الحكم التكليفي.
الحكم الوضعي.
الحكم التكليفي
الحكم التكليفي هو: الحكم الشرعي المتعلق بأفعال الإنسان والموجه لسلوكه مباشرة في مختلف جوانب حياته الشخصية والعبادية والاجتماعية، التي عالجتها الشريعة ونظمتها جميعا، كحرمة شرب الخمر. والسرقة ووجوب الصلاة والصيام.

أنواع الحكم التكليفي
ينقسم الحكم التكليفي إلى خمسة أقسام:

الواجب (الفرض): هو ما طلب الشرع من المكلف فعله على سبيل الإلزام فيثاب فاعله ويعاقب تاركه وينقسم إلى نوعين:
عيني: وهو: ما طلب الشارع فعله من المكلف بعينه.
كفائي: هو ما طلب الشرع فعله من جماعة مكلفين، فلو قام به بعضهم سقط عن الآخرين مثل: صلاة الجنازة.
المندوب هو ما طلب الشرع من المكلف فعله من غير إلزام فيثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
المحرم هو: ما طلب الشرع من المكلف تركه على سبيل الإلزام فيثاب تاركه ويعاقب فاعله.
المكروه هو: ما طلب الشرع من المكلف تركه من غير إلزام فيثاب تاركه ولا يعاقب فاعله.
المباح هو: ما خير الشرع المكلف بين فعله أو تركه دون مدح أو ذم.
شروط التكليف
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: تكليف
من أهم شروط التكليف:

علم المكلف بما كلف به.
القدرة على فهم خطاب الشرع.
العقل بمعنى: عدم الجنون.
التمييز.
البلوغ وهو: "الوصول إلى حد التكليف" بإحدى علامات البلوغ.
الاستطاعة والقدرة على ما كلف به.
الاختيار بمعنى: عدم الإكراه.
عوارض التكليف
عوارض طبيعية: الحيض، الصغر، النوم، المرض، الجنون، النفاس، الصرع.
عوارض مكتسبة: الحمل، الجهل، السفه، السفر، الخطأ .
الحكم الوضعي
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: خطاب الوضع
هو كل حكم يشرع وضعا معينا يكون له تأثير غير مباشر في سلوك الإنسان.

الحكم الوضعي : هو ما يقتضي وضع الشيء لآخر أو شرط له أو مانع له

2-أقسام الحكم الوضعي: ا

لسبب:هو ما جعله الشارع سببا لحكم شرعي كعلامة تدل عليه يوجد بوجوده وينعدم بعدمه مثل:السرقة سببا لقطع يد السارق.

الشرط:هو ما جعله الشارع مكملا لأمر شرعي يستلزم من عدمه العدم ولا يستلزم من وجوده الوجود مثل:الوضوء جعله الله شرطا في صحة الصلاة إذ لا تصح إلا به وقد يوجد الوضوء ولا توجد الصلاة المانع: علامة وضعها الشارع إذا وجدة انعدم الحكم مثل: القتل مانع من الميراث

الصحة والبطلان: إذا وقعت أفعال المكلفين مستوفية لشروطها حكم الشارع بصحتها وإذا لم تقع على هذا الوجه بان أخل بشروطها حكم ببطلانها

الرخصة والعزيمة:الرخصة هي ما شرعه الله تعالى استثناءا من حكم عام ويقصد به التخفيف على الناس والتسيير عليهم.

العزيمة : هي ما شرعه الله تعالى ابتداءا للناس على وجه العموم لا لوجه الخصوص وتشمل جميع أحكام التكليف

هذه رسالة مستلة من كتاب الطريق إلى الجنة وقد حوى أحكامًا وآدابًا وفتاوى تهم كل مسلم ومسلمة أشار بعض الفضلاء بطبعها مستقلة رجاء أن تكون فائدتها أكبر، وقد اشتملت الرسالة على أحكام الغناء والتصوير وحلق اللحى، والإسبال وغير ذلك من الأمور الشرعية الهامة لكثير من المسلمين العامة والخاصة. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:


الحكم الشرعي كما يعرفه الأصوليون (علماء أصول الفقه) هو: (خطاب الله تعالى، المتعلق بأفعال المكلفين، اقتضاءً أو تخييراً أو وضعاً). بمعنى: ما اقتضى الشرع فعله أو تركه، أو التخيير بين الفعل والترك، وهو: الأحكام التكليفية وفق أقسام خطاب التكليف والأحكام الوضعية في خطاب الوضع. ومعنى الشرع: "ما شرعه الله على لسان نبيه من الأحكام" والأحكام الشرعية إما تكليف وإما وضع، فتتضمن: الفرض، والمندوب، والمحرم، والمكروه، والمباح، والصحيح، والباطل.

أقسام الحكم الشرعي
ينقسم الحكم الشرعي عند علماء أصول الفقه الإسلامي إلى قسمين هما: وضعي، وتكليفي.

الحكم التكليفي.
الحكم الوضعي.
الحكم التكليفي
الحكم التكليفي هو: الحكم الشرعي المتعلق بأفعال الإنسان والموجه لسلوكه مباشرة في مختلف جوانب حياته الشخصية والعبادية والاجتماعية، التي عالجتها الشريعة ونظمتها جميعا، كحرمة شرب الخمر. والسرقة ووجوب الصلاة والصيام.

أنواع الحكم التكليفي
ينقسم الحكم التكليفي إلى خمسة أقسام:

الواجب (الفرض): هو ما طلب الشرع من المكلف فعله على سبيل الإلزام فيثاب فاعله ويعاقب تاركه وينقسم إلى نوعين:
عيني: وهو: ما طلب الشارع فعله من المكلف بعينه.
كفائي: هو ما طلب الشرع فعله من جماعة مكلفين، فلو قام به بعضهم سقط عن الآخرين مثل: صلاة الجنازة.
المندوب هو ما طلب الشرع من المكلف فعله من غير إلزام فيثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
المحرم هو: ما طلب الشرع من المكلف تركه على سبيل الإلزام فيثاب تاركه ويعاقب فاعله.
المكروه هو: ما طلب الشرع من المكلف تركه من غير إلزام فيثاب تاركه ولا يعاقب فاعله.
المباح هو: ما خير الشرع المكلف بين فعله أو تركه دون مدح أو ذم.
شروط التكليف
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: تكليف
من أهم شروط التكليف:

علم المكلف بما كلف به.
القدرة على فهم خطاب الشرع.
العقل بمعنى: عدم الجنون.
التمييز.
البلوغ وهو: "الوصول إلى حد التكليف" بإحدى علامات البلوغ.
الاستطاعة والقدرة على ما كلف به.
الاختيار بمعنى: عدم الإكراه.
عوارض التكليف
عوارض طبيعية: الحيض، الصغر، النوم، المرض، الجنون، النفاس، الصرع.
عوارض مكتسبة: الحمل، الجهل، السفه، السفر، الخطأ .
الحكم الوضعي
Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: خطاب الوضع
هو كل حكم يشرع وضعا معينا يكون له تأثير غير مباشر في سلوك الإنسان.

الحكم الوضعي : هو ما يقتضي وضع الشيء لآخر أو شرط له أو مانع له

2-أقسام الحكم الوضعي: ا

لسبب:هو ما جعله الشارع سببا لحكم شرعي كعلامة تدل عليه يوجد بوجوده وينعدم بعدمه مثل:السرقة سببا لقطع يد السارق.

الشرط:هو ما جعله الشارع مكملا لأمر شرعي يستلزم من عدمه العدم ولا يستلزم من وجوده الوجود مثل:الوضوء جعله الله شرطا في صحة الصلاة إذ لا تصح إلا به وقد يوجد الوضوء ولا توجد الصلاة المانع: علامة وضعها الشارع إذا وجدة انعدم الحكم مثل: القتل مانع من الميراث

الصحة والبطلان: إذا وقعت أفعال المكلفين مستوفية لشروطها حكم الشارع بصحتها وإذا لم تقع على هذا الوجه بان أخل بشروطها حكم ببطلانها

الرخصة والعزيمة:الرخصة هي ما شرعه الله تعالى استثناءا من حكم عام ويقصد به التخفيف على الناس والتسيير عليهم.

العزيمة : هي ما شرعه الله تعالى ابتداءا للناس على وجه العموم لا لوجه الخصوص وتشمل جميع أحكام التكليف

 هذه رسالة مستلة من كتاب الطريق إلى الجنة وقد حوى أحكامًا وآدابًا وفتاوى تهم كل مسلم ومسلمة أشار بعض الفضلاء بطبعها مستقلة رجاء أن تكون فائدتها أكبر، وقد اشتملت الرسالة على أحكام الغناء والتصوير وحلق اللحى، والإسبال وغير ذلك من الأمور الشرعية الهامة لكثير من المسلمين العامة والخاصة. 



حجم الكتاب عند التحميل : 12 كيلوبايت .
نوع الكتاب : rar.
عداد القراءة: عدد قراءة أحكام شرعية

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل أحكام شرعية
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات rarقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات rar
يمكن تحميلة من هنا 'http://www.rarlab.com/download.htm'

المؤلف:
عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي - Abdullah bin Ahmed AlAllaf AlGhamdi

كتب عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي عبد الله بن أحمد بن محمد ال علاف الغامدي. • ولد في يوم الاثنين الثاني من شهر صفر عام ثلاثة وثمانون وثلاثمائة وألف للهجرة النبوية • ولدفي  قرية الطرفين في منطقة الباحة من بلاد غامد. • تلقى تعليمه في المراحل الثلاث ــ الابتدائية والمتوسطة والثانوية ــ في مدينة الطائف. • واصل دراسته بجامعة الملك عبد العزيز بجدة وتخرج منها عام 1407هـ تخصص إعلام"صحافة". • حصل على الدبلوم العام في التربية من جامعة أم القرى بمكة المكرمة عام1418هـ. • عمل بالتعليم العام مدرسًا للتربية الإسلامية واللغة العربية بعدة مدارس بمدينة الطائف آخرها مدرسة الإمام محمد بن عبد الوهاب الابتدائية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ العنف الأسري وآثاره على الأسرة والمجتمع ❝ ❞ للنساء فقط: أحكام شرعية ـ آداب إسلامية ـ نصائح وتوجيهات ❝ ❞ الدعاء المستجاب .. ❝ ❞ الدعاء المستجاب من القرآن الكريم وصحيح السنة ❝ ❞ كلنا دعاة أكثر من 1000 فكرة ووسيلة وأسلوب في الدعوة إلى الله تعالى ❝ ❞ الأذكار النبوية في الحياة اليومية ❝ ❞ الطريق إلى الجنة : عقيدة ـ فقه ـ آداب ـ أحكام ـ نصائح ـ فوائد ❝ ❞ تحسين نمط الاتصال في العلاقات الأسرية ❝ ❞ الطريق إلى السعادة الزوجية ❝ الناشرين : ❞ دار الطرفين للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الطرفين للنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي