❞ كتاب دليل الأعراض عند المتكلمين أصل بلية التعطيل ❝  ⏤ عبد الباسط بن يوسف الغريب

❞ كتاب دليل الأعراض عند المتكلمين أصل بلية التعطيل ❝ ⏤ عبد الباسط بن يوسف الغريب

يمثل كتاب دليل الأعراض عند المتكلمين أصل بلية التعطيل أهمية خاصة لدى دارسي التخصصات الإنسانية وقضايا المجتمع والشأن العام ككل حيث يتصل كتاب دليل الأعراض عند المتكلمين أصل بلية التعطيل بالعديد من فروع العلوم الإسلامية، بالإضافة إلى العلوم الاجتماعية وغيرها من المجالات الأكاديمية التي تهتم بالقضايا الفردية والمجتمعية.

وجود الله عز وجل مغروس في فطر العباد ؛ والتدليل على وجوده سبحانه لا يحتاج إلى نظر واستدلال ؛ بل هو ضروري كما يجده المسلم من نفسه.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :فقر المخلوقات إلى الخالق ودلالتها عليه وشهادتها له أمر فطري فطر الله عليه عباده . ثم قرر رحمه الله أن العلم بأن المحدث لا بد له من محدث هو علم فطري ضروري ...

وقد أخذت هذه المسألة عند المتكلمين وهي مسألة التدليل على وجود الله بالنظر والاستدلال وخاصة بالدليل المسمى عندهم دليل الأعراض منهجا خطيرا إذ علقوا صحة إيمان العبد على هذا الدليل و علقوا صحة النبوة على هذا الدليل .

وكان هذا الدليل بابا لولوج كثير من الاعتقادات الضالة ؛ وقد التزم لأجله كثير من الفرق مذاهب وأقوال ؛ وتفرع عليه مسائل عديدة . عبد الباسط بن يوسف الغريب - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تسامح الإسلام مع غير المسلمين – حصر واستقراء النصوص والآثار المتعلقة بتعامل المسلمين مع غيرهم ❝ ❞ التنبيهات المليحة على ما تراجع عنه العلامة المحدث الألباني من الأحاديث الضعيفة أو الصحيحة ❝ ❞ مهذب دمعة على التوحيد .. حقيقة القبورية وآثارها في واقع الأمة ❝ ❞ نقد شيخ الإسلام للأشاعرة في مسألة "تقرير النبوات" ❝ ❞ الطاهرة المطهرة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها ❝ ❞ تقريب وتهذيب نقض المنطق لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ❝ ❞ جزء حديثي في أحاديث حذيفة في الفتن ❝ ❞ كتب ورسائل سعيد فودة في ميزان النقد العلمي ❝ ❞ المسائل التي نقدها ابن رشد في مذهب الأشاعرة ❝ ❱
من فرق ومذاهب وأفكار وردود كتب الردود والمناظرات - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
دليل الأعراض عند المتكلمين أصل بلية التعطيل

يمثل كتاب دليل الأعراض عند المتكلمين أصل بلية التعطيل أهمية خاصة لدى دارسي التخصصات الإنسانية وقضايا المجتمع والشأن العام ككل حيث يتصل كتاب دليل الأعراض عند المتكلمين أصل بلية التعطيل بالعديد من فروع العلوم الإسلامية، بالإضافة إلى العلوم الاجتماعية وغيرها من المجالات الأكاديمية التي تهتم بالقضايا الفردية والمجتمعية.

وجود الله عز وجل مغروس في فطر العباد ؛ والتدليل على وجوده سبحانه لا يحتاج إلى نظر واستدلال ؛ بل هو ضروري كما يجده المسلم من نفسه.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :فقر المخلوقات إلى الخالق ودلالتها عليه وشهادتها له أمر فطري فطر الله عليه عباده . ثم قرر رحمه الله أن العلم بأن المحدث لا بد له من محدث هو علم فطري ضروري ...

وقد أخذت هذه المسألة عند المتكلمين وهي مسألة التدليل على وجود الله بالنظر والاستدلال وخاصة بالدليل المسمى عندهم دليل الأعراض منهجا خطيرا إذ علقوا صحة إيمان العبد على هذا الدليل و علقوا صحة النبوة على هذا الدليل .

وكان هذا الدليل بابا لولوج كثير من الاعتقادات الضالة ؛ وقد التزم لأجله كثير من الفرق مذاهب وأقوال ؛ وتفرع عليه مسائل عديدة .
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

ذلك  .

قال  شيخ الإسلام رحمه الله :  أما إثبات الصانع فطرقه لا تحصى بل الذي عليه جمهور العلماء أن الإقرار بالصانع فطري ضروري مغروز في الجبلة  ثم بعد أن قرر ذلك .

قال : وأما بالعقل فيعلم أن العالم لو كان قديماً لكان إما واجباً بنفسه , وهذا باطل كما تقدم التنبيه عليه من أن كل جزء من أجزاء العالم مفتقر إلى غيره , والمفتقر إلى غيره لا يكون واجباً بنفسه , وإنما واجباً بغيره فيكون المقتضى له موجباً بذاته ....  .

 "منهاج السنة"  (2|270)

وقال شيخ الإسلام : كما قال الشيخ إسماعيل الكورانى لعز الدين بن عبد السلام لما جاء إليه يطلب علم المعرفة وقد سلك الطريقة الكلامية فقال أنتم تقولون إن الله يعرف بالدليل ونحن نقول عرفنا نفسه فعرفناه ,وكما قال نجم الدين الكبرى لابن الخطيب ورفيقه المعتزلى وقد سألاه عن علم اليقين فقال : هو واردات ترد على النفوس تعجز عن ردها .

فأجابهما بأن علم اليقين عندنا هو موجود بالضرورة لا بالنظر وهو جواب حسن .

مجموع الفتاوى (2|76)

و قال رحمه الله :  فإن قيل إذا كانت معرفته والإقرار به ثابتاً في كل فطرة ؛ فكيف  ينكر ذلك كثير من النظار نظار المسلمين وغيرهم وهم يدعون أنهم يقيمون الأدلة العقلية على المطالب الألهية !

فيقال أولاً : أول من عرف في الإسلام بإنكار هذه العرفة أي الفطرة- هم أهل الكلام الذي اتفق السلف على ذمهم من الجهمية والقدرية  , وهم عند سلف الأمة من أضل الطوائف وأجهلهم.

"مجموع الفتاوى" (16/340)

 

أصل هذا الدليل

قال الإيجي في المواقف  : وهو مذهب جالينوس ؛ لنا في حدوث الأجسام مسالك

 المسلك الأول :وهو المشهور الأجسام لا تخلو عن الحوادث وكل ما لا يخلو عن الحوادث فهو حادث . المواقف (2|609)

قال شيخ الإسلام : والمقصود أن هذه الطرق العقلية الفطرية هي التي جاء بها القرآن واتفق العقل والشرع وتلازم الرأى والسمع والمتفلسفة كابن سينا والرازى ومن اتبعهما قالوا إن طريق إثباته الاستدلال عليه بالممكنات وإن الممكن لابد له من واجب قالوا والوجود إما واجب وإما ممكن ؛والممكن لابد له من واجب فيلزم ثبوت الواجب على التقديرين , وهذه المقالة أحدثها ابن سينا وركبها من كلام المتكلمين وكلام سلفه ؛فإن المتكلمين قسموا الوجود إلى قديم ومحدث وقسمه هو إلى واجب وممكن .وذلك أن الفلك عنده ليس محدثا بل زعم أنه ممكن وهذا التقسيم لم يسبقه إليه أحد من الفلاسفة بل حذاقهم عرفوا أنه خطأ وأنه خالف سلفه وجمهور العقلاء وغيرهم . وقد بينا فى مواضع أن القدم ووجوب الوجود متلازمان عند عامة العقلاء الأولين والآخرين ولم يعرف عن طائفة منهم نزاع فى ذلك إلا ما أحدثه هؤلاء ؛فإنا نشهد حدوث موجودات كثيرة حدثت بعد أن لم تكن ونشهد عدمها بعد أن كانت وما كان معدوما أو سيكون معدوما لا يكون واجب الوجود ولا قديما أزليا .



حجم الكتاب عند التحميل : 188 كيلوبايت .
نوع الكتاب : ppt.
عداد القراءة: عدد قراءة دليل الأعراض عند المتكلمين أصل بلية التعطيل

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل دليل الأعراض عند المتكلمين أصل بلية التعطيل
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pptقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات ppt
يمكن تحميلة من هنا 'http://www.microsoftstore.com/store/msmea/ar_EG/pdp/Office-365-Personal/productID.299498600'

المؤلف:
عبد الباسط بن يوسف الغريب -

كتب عبد الباسط بن يوسف الغريب ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تسامح الإسلام مع غير المسلمين – حصر واستقراء النصوص والآثار المتعلقة بتعامل المسلمين مع غيرهم ❝ ❞ التنبيهات المليحة على ما تراجع عنه العلامة المحدث الألباني من الأحاديث الضعيفة أو الصحيحة ❝ ❞ مهذب دمعة على التوحيد .. حقيقة القبورية وآثارها في واقع الأمة ❝ ❞ نقد شيخ الإسلام للأشاعرة في مسألة "تقرير النبوات" ❝ ❞ الطاهرة المطهرة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها ❝ ❞ تقريب وتهذيب نقض المنطق لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ❝ ❞ جزء حديثي في أحاديث حذيفة في الفتن ❝ ❞ كتب ورسائل سعيد فودة في ميزان النقد العلمي ❝ ❞ المسائل التي نقدها ابن رشد في مذهب الأشاعرة ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد الباسط بن يوسف الغريب