❞ كتاب أبراج الزجاج في سيرة الحجاج ت: القحطاني ❝ ⏤ سعيد بن علي بن وهف القحطاني

أبو محمد الحجاج بن يوسف الثقفي (40 - 95 هـ = 660 - 714 م)، قائد في العهد الأموي، وُلِدَ ونَشأَ في الطائف وانتقل إلى الشام فلحق بروح بن زنباع نائب عبد الملك بن مروان فكان في عديد شرطته، ثم ما زال يظهر حتى قَلَّدَه عبد الملك أمر عسكره. أمره عبد الملك بقِتالِ عبد الله بن الزبير، فزحف إلى الحجاز بجيشٍ كبيرٍ وقتل عبد الله وفرَّق جموعه، فولاَّه عبدُ الملك مكة والمدينة والطائف، ثم أضاف إليها العراق والثورة قائمة فيه، فانصرف إلى الكوفة في ثمانية أو تسعة رجال على النجائب، فقمع الثورة وثبتت له الإمارة عشرين سنة. بنى مدينة واسط ومات بها، وأجري على قبره الماء، فاندرس. وكان سَفَّاكاً سَفَّاحاً مُرْعِباً باتِّفاقِ مُعْظَمِ المُؤَرِّخِين. عُرف بـالمبير أي المُبيد.

شخصيته
ذُكر أن الحجاج كان قبيح الوجه وصغير الجسد ، ولكن كان فصيحاً وبليغاً وخطيبا جباراً ، وقد كان ناصبيا يبغض عليا في هوى بني أمية وكان جبارا عنيدا مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة ، وكان حقودًا حسودا كما وصف نفسه لعبد الملك بن مروان ، وبمراجعة سريعة على تاريخه وأفعاله يتضح للباحث بأنه كان سياسيا محنّكاً وقائداً مدبراً، وكثيراً ما استخدم المكر والخداع لكي ينتصر في حروبه.

سيرته
حرب مكة
في 73 هـ قرر عبد الملك بن مروان التخلص من عبد الله بن الزبير، فجهز جيشاً ضخماً لمنازلة ابن الزبير في مكة، وأمر عليه الحجاج بن يوسف، فخرج بجيشه إلى الطائف، وانتظر الخليفة ليزوده بمزيد من الجيوش، فتوالت الجيوش إليه حتى تقوى تماماً، فسار إلى مكة وحاصر ابن الزبير فيها، وقد ضرب الكعبة بالمنجنيق حتى هدمها، وقد ذكر الإمام الذهبي ذلك في السير 4/343:أهلكه الله في رمضان سنة خمس وتسعين كهلا، وكان ظلوماً جباراً ناصبيا خبيثا سافكا للدماء، وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء، وفصاحة وبلاغة وتعظيم للقرآن، قد سقت من سوء سيرته في تاريخي الكبير، وحصاره لابن الزبير بالكعبة ورميه إياها بالمنجنيق وإذلاله لأهل الحرمين، ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة، وحروب ابن الأشعث له وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله، فنسبُّه ولا نحبه بل نبغضه في الله فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان، وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه وأمره إلى الله، وله توحيد في الجملة، ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء. انتهى.

وقد ذكرت تلك الواقعة أيضا في البداية والنهاية/الجزء الثامن/ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين :-

قال الواقدي: حدثني مصعب بن نائب عن نافع مولى بني أسد - وكان عالما بفتنة ابن الزبير -.

قال: حصر ابن الزبير ليلة هلال الحجة سنة ثنتين وسبعين وقتل لسبع عشر ليلة خلت من جمادى الأول سنة ثلاث وسبعين، فكان حصر الحجاج له خمسة أشهر وسبع عشرة ليلة.

وقد ذكرنا فيما تقدم أن الحجاج حج بالناس في هذه السنة الخارجة، وكان في الحج ابن عمر، وقد كتب عبد الملك إلى الحجاج أن يأتم بابن عمر في المناسك كما ثبت ذلك في الصحيحين.

فلما استهلت هذه السنة استهلت وأهل الشام محاصرون أهل مكة، وقد نصب الحجاج المنجنيق على مكة ليحصر أهلها حتى يخرجوا إلى الأمان والطاعة لعبد الملك.

وكان مع الحجاج الحبشة، فجعلوا يرمون بالمنجنيق فقتلوا خلقا كثيرا، وكان معه خمس مجانيق فألح عليها بالرمي من كل مكان، وحبس عنهم الميرة والماء، فكانوا يشربون من ماء زمزم، وجعلت الحجارة تقع في الكعبة، والحجاج يصيح بأصحابه: يا أهل الشام الله الله في الطاعة.

أعلن الحجاج الأمان لمن سلم من أصحاب ابن الزبير، وأمنه هو نفسه، غير أن عبد الله بن الزبير لم يقبل أمان الحجاج، وقاتل رغم تفرق أصحابه عنه الذين طمعوا في أمان الحجاج فقتل. وكان لابن الزبير اثنتان وسبعون سنة، وولايته تنوف عن ثماني سنين، وللحجاج اثنتان وثلاثون سنة.

ميراث الحجاج
بنى الحجاج واسط، وسير الفتوح لفتح المشرق، خطط الدولة وحفظ أركانها قامعاً كل الفتن.
غير أن الحجاج خلف أيضاً ميراثاً من الظلم وسفك الدماء لم يسبق له مثيل.
كما خلف في قلوب الناس، حتى الأمويين، كرهاً له وحقداً عليه لأفعاله، ومنها حرب ابن الزبير وقتله إياه في مكة، وما فعله في وقعة دير الجماجم.
وحقد عليه الخوارج لعظيم فعله بهم، والشيعة لعدم احترامه آل البيت. بقي ميراث الحجاج حياً إلى الآن، فلا يزال موضع حرب وتطاحن بين المختلفين، ولا تزال الأخبار المختلقة تخالط سيرته، ولا زال يُلعن ويُسب. ويراه الباحثون في التاريخ السياسي نموذجاً للطاغية الظالم سفاك الدماء.

مذهبه في الحكم
كان الحجاج يرى بتكفير الخارج على السلطان وطرده من الملة، لذلك كان يرى ما يفعله تقرباً لله يرجو به الأجر. وهذا تناقض في فعل الحجاج بين قتله المتقين من الناس من أمثال سعيد بن جبير وبين أعمال الخير التي قام بها كالفتوحات وتعظيم القرآن وتنظيم أمور المسلمين.

قيل بعد موته أن رجلاً رفض الصلاة خلف إمام من الخوارج، فقال له أحد أئمة البصرة: إنما تصلي لله ليس له، وإنما كنا نصلي خلف الحروري الأزرقي. قال: ومن ذاك؟ قال: الحجاج بن يوسف، فإنك إن خالفته سماك كافراً وأخرجك من الملة، فذاك مذهب الحرورية الأزارقة.

الحجاج في الذاكرة

الحجاج بن يوسف رواية تاريخية لجورجي زيدان
كان للحجاج الكثير من المواقف والحكم، والحكايات الشهيرة، والأقوال الفصيحة، والرسائل، والخطب، والتوقيعات، وله مجموعة أشعار متفرقة. فقصص الحجاج وأخباره كثيرة جداً، وموجودة في كتب التاريخ، ما يدل على عظم نفوذه، ولا زالت أقواله باقية إلى اليوم، ومذهبه في الحكم باق إلى اليوم. وقيلت فيه الكثير من الأبيات بعد موته، والتي تذمه، كما قيل في حياته.

كما دخل الحجاج في القصص الشعبي، والمخيلة الشعبية، فظهر جشعاً طماعاً خاطف نساء في حكايات ألف ليلة وليلة، كما صورته المخيلة الشعبية بصور بشعة التي كانت تكتب من قبل الشعوبيين تلك الفترة وتسلط عليهم الحجاج لبدعهم وتحريفهم في الدين الإسلامي. روى المؤرخ ابن سعد في كتابه الطبقات الكبير (6/66) أن الحجاج قال واصفا نفسه: "ما أعلم اليوم رجلاً على ظهر الأرض هو أجرأ على دم مني"

في الثقافة
مسلسل الحجاج بن يوسف الثقفي قام بدور الحجاج الفنان عابد فهد.
مسلسل فارس بني مروان قام بدور الحجاج الفنان محتسب عارف.
مسلسل المهلب بن أبي صفرة قام بدور الحجاج الفنان يامن حجلي.
مسلسل عمر بن عبد العزيز قام بدور الحجاج الفنان عبد الرحمن أبو زهرة.

هذه رسالة مختصرة مفيدة في سيرة الحجاج بن يوسف أمير العراق، كتبها الابن الشاب، وقد سمّاها - رحمه الله -: «أبراج الزجاج في سيرة الحجاج»، وهي رسالة نافعة جدًّا، بيَّن فيها - رحمه الله تعالى -: نسبَ الحجَّاج، ومولده، وأسرته، وعدد أولاده، وزوجاته، وأخباره معهنّ، وبداية إمارته، وحال الحجاج قبل الإمارة، وقصة قتله لعبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما -، وكيف تولى إمارة العراق، وفتوحات الحجاج، وصفات الحجاج، وإصلاحاته، وما قيل فيه من مدح، وما قيل فيه من ذم وهجاء، وخطابة الحجاج، ورسائله، ونقد الحجاج، وأقوال العلماء فيه، وما ذكر فيه من أحلام ورُؤىً بعد موته، وذكر وقت وفاته، وأثر وفاته على بعض الناس، ثم ذكر الابن عبد الرحمن - رحمه الله - خاتمة البحث، ثم التوصيات، ثم قائمة المراجع التي رجع إليها في سيرة الحجاج، وعندما رأيت هذا الترتيب الجميل، والاختصار المفيد، أحببت أن أقوم بإخراج هذه الرسالة التي توضح الحقيقة في شأن الحجاج».

 أولا: مولده. 
 ثانيا: نشأته 
 المدرسة الابتدائية 
 ثم درس المتوسطة 
 ثم انتقل إلى المرحلة الثانوية 
 ثم تخرج من هذه الثانوية 
 ثم انتقل إلى المرحلة الجامعية 
 وكان من مشايخه في كلية الشريعة قسم الشريعة: 
 أما زملاؤه في كلية الشريعة 
 ثالثا: طلبه للعلم خارج المدارس النظامية: 
 بحوث مفيدة 
 الأول: الجنة والنار من الكتاب والسنة المطهرة 
 الثاني: غزوة فتح مكة في السنة المطهرة 
 الثالث: أبراج الزجاج في سيرة الحجاج 
 أ فضل العلم: 
 ب آداب طالب العلم: 
 جـ عقبات في طريق العلم: 
 رابعا: الحكم التي كتبها رحمه الله قبل وفاته: 
 خامسا: أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر: 
 سادسا: أخلاقه العظيمة رحمه الله تعالى: 
 سابعا: وفاته مع شقيقه وسيرة عبد الرحيم رحمهما الله 
 ثامنا: ما قاله عنه: العلماء، ومعلموه، وزملاؤه: 
 أ ما قاله العلماء 
 1 (1) الحمد لله على قدره وقضائه واختياره لعبده 
 2 (2) علو الهمة وصدق العزيمة 
 3 (3) يا فتى الطهر طبت حيا وميتا 
 4 (4) أنتم شهداء الله في الأرض 
 5 (5) صاحب الروح الطيبة والسيرة العطرة 
 ب ما قاله معلموه: 
 6 (1) دمعة على فراق أبي سعيد 
 7 (2) ورحل ... عبد الرحمن!!! 
 8 (3) ورحل عبد الرحمن 
 ج قال عنه زملاؤه: 
 9 (1) عاجل بشرى المؤمن 
 10 (2) أعظم الأماني الشهادة في سبيل الله تعالى 
 11 (3) الأمر بالمعروف مع سعة الصدر 
 12 (4) عبد الرحمن لم تمت أخلاقه وبقيت معالمها 
 13 (5) يا رب فارحمه ووسع قبره وانشر له الكتبا بكل مكان 
 14 (6) الخشوع والإخبات لله تعالى 
 15 (7) حكم وفوائد عظيمة 
المقدمة 
الباب الأول: من هو الحجاج؟! 
 الفصل الأول: نسبه ومولده، وأسرته 
 المبحث الأول: نسبه، ومولده: 
 المبحث الثاني: أسرته: 
 الفصل الثاني: أولاده وزوجاته 
 المبحث الأول: أولاد الحجاج: 
 * وللحجاج ذرية في دمشق، منهم: 
 * كما أن للحجاج في باجه بالأندلس ذرية: 
 المبحث الثاني: زوجات الحجاج، وأخباره معهن: 
الباب الثاني: الحجاج وبداية الإمارة 
 الفصل الأول: ما قبل الإمارة، وقتل ابن الزبير 
 المبحث الأول: ما قبل الإمارة: 
 المبحث الثاني: قتل ابن الزبير: 
 الفصل الثاني: الحجاج وإمارته على العراق 
 المبحث الأول: إمارة العراق: 
 المبحث الثاني: فتوحات الحجاج: 
 المبحث الثالث: صفات الحجاج وإصلاحاته: 
الباب الثالث: الحجاج والأدب العربي 
 الفصل الأول: الشعر العربي 
 المبحث الأول: ما قيل فيه من مدح: 
 المبحث الثاني: ما قيل فيه من هجاء: 
 الفصل الثاني: الحجاج والخطابة 
 المبحث الأول: الخطب: 
 المبحث الثاني: الرسائل: 
الباب الرابع: نقد الحجاج ونهايته 
 الفصل الأول: نقد الحجاج 
 المبحث الأول: آراء العلماء وأهل الحديث فيه: 
 المبحث الثاني: الرؤى والأحلام في الحجاج: 
 الفصل الثاني: نهاية الحجاج 
 المبحث الأول: موته، ووقته: 
 المبحث الثاني: أثر وفاته: 
 [مواقف الحجاج مع التابعين ومواقفهم معه: 
 1 موقفه مع الحسن البصري: 
 2 موقفه مع سعيد بن المسيب: 
 3 خروج ابن الأشعث على الحجاج: 
 4 موقفه مع سعيد بن جبير: 
 5 مواقفه مع الشعبي: 
 6 ابن سيرين يذب عن الحجاج ويدفع غيبته: 
 7 مواقفه مع محمد ابن الحنفية: 
 8 شقيق بن سلمة يدعو على الحجاج ثم يعتذر، ويدفع غيبته: 
 9 مواقفه مع سالم بن عبد الله بن عمر: 
الخاتمة