❞ ديوان شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول) ❝  ⏤ د.حسني ناعسة

❞ ديوان شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول) ❝ ⏤ د.حسني ناعسة

تناول هذه الدراسة تاريخ دولة الخلافة العباسية من جانبها السياسي بموضوعية, والواقع أن أحداث التاريخ العباسي معقدة ومتشعبة ومتشابكة, وذات تكوينات سياسية متعددة, تفاعلت عليها عناصر متعددة عربية وفارسية وتركية, وشهدت بنى اجتماعية وعنصرية متباينة, وتطورات سياسية واقتصادية واجتماعية هامة, حدّدت مسيرتها ونهجها, وظل العامل الابرز في صنع هذه الاحداث والتفاعلات العقيدة الاسلامية بفعل تأثيرها الجذري في المجتمع الاسلامي.

لم يكن قيام دولة الخلافة العباسية مجرد بيعة خليفة دون اخر, أو انتقال الحكم من الامويين إلى العباسيين في حكم الجماعة الاسلامية بل يعد هذا الحدث ثورة شاملة في التاريخ الاسلامي ومنعطفاً مهماً في مسيرة التطور الاسلامي غيّر بشكل جذري المجتمع الاسلامي وترك انطباعاً عميقاً في جميع نواحي الحياه السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية وفتح امام المسلمين من غير العرب باب الظهور في تلك النواحي.

وقد حاول المؤرخون كشف مكنونات هذا التحول وتفسيره, منطلقين من مفاهيم مختلفة فقد رأى فيه بعضهم ثورة الفرس على الحكم العربي في حين علّله بعضهم بأنه مجرد ثورة على حكم بني أمية لإزاحتهم عن الحكم, واحلال العباسيين مكانهم, وقال فريق آخر بحتمية هذا التحوّل نتيجة التطورات التي شهدها العالم الاسلامي خلال القرن الأول الهجري.

والواقع أنه نتج عن سياسة الامويين غير المتوازنة تجاه الشعوب غير العربية وتجاه بعض الفئات العربية, تعثر واضح في الحياه السياسية استغله العباسيون لصالحهم, وكان هؤلاء قد استغلوا أيضاً الفراغ القيادي الذي أحدثته وفاه أبي هاشم بن محمد بن الحنفية صاحب الدعوة الكيسانية وإمامها, فملأوا هذا الفراغ, وترأس محمد بن علي بن عبدالله بن عباس الدعوة للرضا من آل محمد, ظاهراً, وأخذ يعمل على تخصيصها لبني العباس, سراً, وقد نجح في ذلك بفضل ذكائه ومقدرته وكفاءته.

وبعد أن وجد الشخص القيادي, وجدت أيضاً الأرضية المتوثبة لنقبل الدعوة, وتمثلت بخراسان كأرض وبالخراسانيين كشعب متوثب لتقبل هذا التغيير, مدفوعاً بعوامل سياسية واجتماعية وعقدية.

ففي خراسان تنازع العرب فيما بينهم, ويكاد النزاع القيسي اليمني لا ينقطع, وشهدت هذه البلاد اشتباكات مع الأتراك الوثنيين بحكم موقعها الحدودي من منطقة بلاد ما وراء النهر, كما وجد فيها عدد كبير من الفرس والموالي الذين استاءوا من الحكم الأموي, خاصة وأن خراسان بعيد المسافة عن مركز الخلافة الأموية, مما حال دون وصول النجدات إليها في الوقت المناسب, وبالتالي ساعد هذا العامل على خلق بؤر للفوضى, والإشهار بالتمرد على مركز الخلافة.

وهكذا تمكن أبو مسلم الخراساني الذي وجهّه ابراهيم بن علي إلى خراسان لإظهار الدعوة العباسية, من دخول مرو, واستولى على فارس, ثم اتجهت جيوشه نحو العراق , وتمكنت من هزيمة الجيوش الأموية ودخلت البصرة والكوفة في عام (132هـ/749م).

في هذا الوقت توجه أبو العباس السفاح, الذي خلف أخاه ابراهيم الإمام في رئاسة الدعوة إلى الكوفة وخطب في الناس معلناً قيام دولة الخلافة العباسية, وبذلك يعد أول خليفة عباسي, وقصى قادته على بقية الأمويين.
د.حسني ناعسة - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول) ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❱
من دواوين شعر الشعر العربى - مكتبة كتب الأدب.

نبذة عن الكتاب:
شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول)

2010م - 1446هـ
تناول هذه الدراسة تاريخ دولة الخلافة العباسية من جانبها السياسي بموضوعية, والواقع أن أحداث التاريخ العباسي معقدة ومتشعبة ومتشابكة, وذات تكوينات سياسية متعددة, تفاعلت عليها عناصر متعددة عربية وفارسية وتركية, وشهدت بنى اجتماعية وعنصرية متباينة, وتطورات سياسية واقتصادية واجتماعية هامة, حدّدت مسيرتها ونهجها, وظل العامل الابرز في صنع هذه الاحداث والتفاعلات العقيدة الاسلامية بفعل تأثيرها الجذري في المجتمع الاسلامي.

لم يكن قيام دولة الخلافة العباسية مجرد بيعة خليفة دون اخر, أو انتقال الحكم من الامويين إلى العباسيين في حكم الجماعة الاسلامية بل يعد هذا الحدث ثورة شاملة في التاريخ الاسلامي ومنعطفاً مهماً في مسيرة التطور الاسلامي غيّر بشكل جذري المجتمع الاسلامي وترك انطباعاً عميقاً في جميع نواحي الحياه السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية وفتح امام المسلمين من غير العرب باب الظهور في تلك النواحي.

وقد حاول المؤرخون كشف مكنونات هذا التحول وتفسيره, منطلقين من مفاهيم مختلفة فقد رأى فيه بعضهم ثورة الفرس على الحكم العربي في حين علّله بعضهم بأنه مجرد ثورة على حكم بني أمية لإزاحتهم عن الحكم, واحلال العباسيين مكانهم, وقال فريق آخر بحتمية هذا التحوّل نتيجة التطورات التي شهدها العالم الاسلامي خلال القرن الأول الهجري.

والواقع أنه نتج عن سياسة الامويين غير المتوازنة تجاه الشعوب غير العربية وتجاه بعض الفئات العربية, تعثر واضح في الحياه السياسية استغله العباسيون لصالحهم, وكان هؤلاء قد استغلوا أيضاً الفراغ القيادي الذي أحدثته وفاه أبي هاشم بن محمد بن الحنفية صاحب الدعوة الكيسانية وإمامها, فملأوا هذا الفراغ, وترأس محمد بن علي بن عبدالله بن عباس الدعوة للرضا من آل محمد, ظاهراً, وأخذ يعمل على تخصيصها لبني العباس, سراً, وقد نجح في ذلك بفضل ذكائه ومقدرته وكفاءته.

وبعد أن وجد الشخص القيادي, وجدت أيضاً الأرضية المتوثبة لنقبل الدعوة, وتمثلت بخراسان كأرض وبالخراسانيين كشعب متوثب لتقبل هذا التغيير, مدفوعاً بعوامل سياسية واجتماعية وعقدية.

ففي خراسان تنازع العرب فيما بينهم, ويكاد النزاع القيسي اليمني لا ينقطع, وشهدت هذه البلاد اشتباكات مع الأتراك الوثنيين بحكم موقعها الحدودي من منطقة بلاد ما وراء النهر, كما وجد فيها عدد كبير من الفرس والموالي الذين استاءوا من الحكم الأموي, خاصة وأن خراسان بعيد المسافة عن مركز الخلافة الأموية, مما حال دون وصول النجدات إليها في الوقت المناسب, وبالتالي ساعد هذا العامل على خلق بؤر للفوضى, والإشهار بالتمرد على مركز الخلافة.

وهكذا تمكن أبو مسلم الخراساني الذي وجهّه ابراهيم بن علي إلى خراسان لإظهار الدعوة العباسية, من دخول مرو, واستولى على فارس, ثم اتجهت جيوشه نحو العراق , وتمكنت من هزيمة الجيوش الأموية ودخلت البصرة والكوفة في عام (132هـ/749م).

في هذا الوقت توجه أبو العباس السفاح, الذي خلف أخاه ابراهيم الإمام في رئاسة الدعوة إلى الكوفة وخطب في الناس معلناً قيام دولة الخلافة العباسية, وبذلك يعد أول خليفة عباسي, وقصى قادته على بقية الأمويين. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

 وهكذا تمكن أبو مسلم الخراساني الذي وجهّه ابراهيم بن علي إلى خراسان لإظهار الدعوة العباسية, من دخول مرو, واستولى على فارس, ثم اتجهت جيوشه نحو العراق , وتمكنت من هزيمة الجيوش الأموية ودخلت البصرة والكوفة في عام (132هـ/749م).

 في هذا الوقت توجه أبو العباس السفاح, الذي خلف أخاه ابراهيم الإمام في رئاسة الدعوة إلى الكوفة وخطب في الناس معلناً قيام دولة الخلافة العباسية, وبذلك يعد أول خليفة عباسي, وقصى قادته على بقية الأمويين.

  خلف ابا العباس بعد وفاته أخوه أبو جعفر المنصور الذي يعد, بحق المؤسس لدولة الخلافة العباسية, ثم تتابع الخلفاء من بعده على مدى أربعة عصور تارخية امتدت حتى عام (656هـ / 1258م).

كانت حدود العالم الاسلامي عندما آلت الخلافة إلى بني العباس, قد شملت إقليمي جرجان وطخارستان, وجاورت حدود بلاد الترك والصين, وبلاغ بلاد كشمير في الجنوب الشرقي, وبلاد النوبة في الجنوب المصري, وإلى ما يلي المغرب جنوباً في الصحراء, وجبال القوقاز وأرمينيا في الشمال, وتاخمت حدود الامبراطورية البيزنطية, أما في الاندلس فقد جاورت حدودها جنوبي بلاد الفرنجة.

  شهدت دولة الخلافة العباسية, في عصرها المبكر, ألواناً عدة من الخلافات الداخلية من أجل الاستحواذ على السلطة, تطورت إلى اشتباكات دامية, مثل خروج عبدالله بن علي على ابن أخيه أبي جعفر المنصور, ولعل أخطر صراع شهده العصر العباسي الأول هو النزاع الذي نشب بين الأمين والمأمون.

وواجه الخلفاء العباسيون خلال العصر العباسي الأول معارضة اولاد عمومتهم الطالبيين, الذين أملوا عندما ساندوا الثورة, أن تؤول الخلافة إليهم, إلا أنهم اصيبوا بخيبة أمل عندما استأثر العباسيون بالحكم فتصدوا لهم بقوة الحركات المناوئة, وواجه العباسيون ايضاً حركات عنصرية فارسية مناهضة للحكم العربي خاصة بعد التخلص من أبي مسلم الخراساني مثل البابكية والخرمية.

  وشهدت دولة الخلافة العباسية, في عصرها الأول, اصطدامات على حدودها بينها وبين جيرانها خاصة البيزنطيين, فاستمرت حرب الصوائف والشواتي, التي كان مسرحها الثغور. لكن لم يتجه العباسييون إلى القضاء على الدولة البيزنطية, 

الشعر-شعراء-الشعروالشعراء-العصر العباسى-دواوين شعر-ديوان شعر-شعر-الشعر العربى- ابيات شعر رائعة

 



سنة النشر : 2010م / 1431هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 30.3 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
د.حسني ناعسة - D.HSNI NAASH

كتب د.حسني ناعسة ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ شعراء الفقهاء (نشأته وتطوره حتى نهاية العصر العباسي الأول) ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❱. المزيد..

كتب د.حسني ناعسة
الناشر:
مؤسسة الرسالة
كتب مؤسسة الرسالةمؤسسة الرسالة أو مؤسسة الرسالة ناشرون، تأسَّست بمدينة بيروت لبنان، سنة 1389 هـ الموافق لـ 1970 م. وهي دار نشر، اشتهرت بسبب المحققين الذين عملوا معها مثل: شعيب الأرنؤوط وعبد الله بن عبد المحسن التركي المشهورين بحسن تحقيقهم لكتب أهل السنة والجماعة. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم ❝ ❞ الحب _ عمر رضا كحالة ❝ ❞ زاد المعاد في هدي خير العباد (كامل) ❝ ❞ الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) (ت: التركي) الجزء الأول: الفاتحة - 39البقرة ❝ ❞ القاموس المحيط (ط. الرسالة) ❝ ❞ قصص النبيين للأطفال ❝ ❞ تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن ❝ ❞ قواعد أساسية في البحث العلمي ❝ ❞ قصص من التاريخ الإسلامي للأطفال ❝ ❞ الإتقان في علوم القرآن ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ احمد خيرى العمرى ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ أبو الحسن علي الحسني الندوي ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ محمد بن جرير الطبري ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ جلال الدين السيوطي ❝ ❞ محمود شاكر ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ ابن عساكر ❝ ❞ أنور الجندي ❝ ❞ نجيب الكيلانى ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ ابن حجر العسقلاني ❝ ❞ يوسف القرضاوي ❝ ❞ محمود شاكر شاكر الحرستاني أبو أسامة ❝ ❞ إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسى ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن السخاوي شمس الدين ❝ ❞ مالك بن أنس ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي أبو عبد الله ❝ ❞ علياء الكاظمي ❝ ❞ محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي ❝ ❞ ابن ناصر الدين الدمشقي ❝ ❞ أحمد تيمور ❝ ❞ محمد أحمد الراشد ❝ ❞ بكر بن عبدالله أبو زيد ❝ ❞ محمد سعيد رمضان البوطي ❝ ❞ محمود شيت خطاب ❝ ❞ محمد أشرف حجازي ❝ ❞ نور الدين عتر ❝ ❞ مصطفي الغلاييني ❝ ❞ د. نزار محمود قاسم الشيخ ❝ ❞ جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي ❝ ❞ عماد الدين خليل ❝ ❞ عمر رضا كحالة ❝ ❞ محمد سليمان عبد الله الأشقر ❝ ❞ سبط ابن الجوزي ❝ ❞ مناع القطان ❝ ❞ عبد الله بن هشام بن يوسف الأنصاري جمال الدين أبو محمد ❝ ❞ أبو عمرو الداني ❝ ❞ محمد يوسف الكاندهلوى ❝ ❞ أبو اسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي ❝ ❞ عبد الله بن عبد المحسن التركي ❝ ❞ محمد بن الطيب أبو بكر الباقلاني ❝ ❞ محمد جمال الدين القاسمي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي ❝ ❞ أبو عبيد القاسم بن سلام ❝ ❞ عبد الكريم زيدان ❝ ❞ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة ❝ ❞ فتحي يكن ❝ ❞ منصور بن يونس بن إدريس البهوتي ❝ ❞ محمد صديق حسن القونجي ❝ ❞ أبو حيان الأندلسي ❝ ❞ عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي ❝ ❞ السلطان عبد الحميد الثاني ❝ ❞ محمد بن عبد الرحمن المغراوي ❝ ❞ محمد فتحي عثمان ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ عبد القادر عودة ❝ ❞ أحمد بن شعيب النسائي ❝ ❞ ابن الأبار ❝ ❞ بشار عواد معروف ❝ ❞ سعيد إسماعيل صيني ❝ ❞ محمد بن حسن بن عثمان ❝ ❞ عبدالله بن محمد العسكر ❝ ❞ أحمد مطلوب ❝ ❞ ظفر الإسلام خان ❝ ❞ مصطفى سعيد الخن ❝ ❞ د. محمد رضوان الداية - د. فايز الداية ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ د. محمد فاروق النبهان ❝ ❞ يحي بن محمد بن القاسم الحسيني العلوي ابن طباطبا أبو المعمر ❝ ❞ عبدالغني المقدسي ❝ ❞ جمال الدين القاسمي ❝ ❞ محمد بن أحمد الحسني الفاسي المكي تقي الدين ❝ ❞ عبد الصبور شاهين ❝ ❞ محمد عجاج الخطيب ❝ ❞ عثمان بن أحمد بن قائد النجدي ❝ ❞ محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ❝ ❞ مرعي بن يوسف الكرمي ❝ ❞ المتقي الهندي ❝ ❞ محمد بن يعقوب مجد الدين ❝ ❞ أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي ❝ ❞ ابن أبي العز ❝ ❞ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري زكي الدين ❝ ❞ نور الدين الهيثمي ❝ ❞ محمد أبو الفتح البيانوني ❝ ❞ محمد عبد القادر أبو فارس ❝ ❞ محمد زكريا الكاندهلوي ❝ ❞ أبو زكريا أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الدمياطي المشهور بابن النحاس ❝ ❞ صلاح بن محمد البدير ❝ ❞ منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني أبو المظفر ❝ ❞ محمد بن رافع السلامي تقي الدين أبو المعالي ❝ ❞ نجم الدين الطوفي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحيم عسيلان ❝ ❞ الطبري معروف الحرستاني ❝ ❞ أ.أكرم ❝ ❞ عبد العظيم عبد القوي المنذري زكي الدين أبو محمد ❝ ❞ د.عبد الكريم زيدان ❝ ❞ مصطفي عبدالكريم الخطيب ❝ ❞ عبد الحميد البلالي ❝ ❞ علي بن محمد الفاسي أبو الحسن ابن القطان ❝ ❞ علي بن عقيل بن محمد بن عقيل أبو الوفاء ❝ ❞ أبو الوليد إسماعيل بن الأحمر ❝ ❞ محمد حسن بريغش ❝ ❞ أبو محمد الأسود الغندجاني ❝ ❞ محمد الرابع الحسني الندوي ❝ ❞ إسماعيل بن علي الأكوع ❝ ❞ لخضر شايب ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي ❝ ❞ ابو الحسن على الحسنى الندوى ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي الصالحي أبو عبد الله ❝ ❞ محمد مسفر الزهراني ❝ ❞ أبو زارع المدني ❝ ❞ الحسين جرنو محمود جلو ❝ ❞ محمد بن أحمد بن محمد بن أبي موسى الهاشمي ❝ ❞ عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي ❝ ❞ شهاب الدين أبو العباس الزبيدي ❝ ❞ محمد الخضر الشنقيطي ❝ ❞ خليفة درادكة ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة أبو زرعة ❝ ❞ هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني العلوي أبو السعادات ابن الشجري ❝ ❞ عبد العال سالم مكرم ❝ ❞ محمد صدقي آل بورنو ❝ ❞ محمد ماهر حمادة ❝ ❞ عمر عودة الخطيب ❝ ❞ الحسن بن عبد الله بن سعد العسكري أبو أحمد ❝ ❞ كي لسترنج ❝ ❞ د. أحمد أحمد غلوش ❝ ❞ زايد الأذان بن الطالب أحمد الشنقيطي ❝ ❞ د. احسان حقي ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحيم العراقي أبو زرعة ❝ ❞ عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الزاري ❝ ❞ عبد القادر بن عبد المطلب المنديلي الأندونسي ❝ ❞ عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن القيرواني أبو محمد ❝ ❞ محمد بن الأمير الصنعاني ❝ ❞ محمد الدويش ❝ ❞ د صادق أحمد داود جودة ❝ ❞ نعيم الحمصي ❝ ❞ علي بن بلبان الفارسي الأمير علاء الدين ❝ ❞ مصطفى عليان عبد الرحيم ❝ ❞ عبدالله بن المبارك ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي الصالحي ❝ ❞ د.حسني ناعسة ❝ ❞ د.غسان عبدالسلام حمدون ❝ ❞ محمد بن مفلح المقدسي شمس الدين علي بن سليمان المرداوي علاء الدين أبو الحسن ❝ ❞ مجد الدين ابن تيمية شمس الدين محمد بن مفلح ❝ ❞ محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري ❝ ❞ محمد بن محمد بن عبد الله العاقولي ❝ ❞ إسماعيل بن عمرو المقرئ ❝ ❞ أد محمد خير عرقسوسى أ حسن ملًا عثمان ❝ ❞ محمد بن إبراهيم بن الوزير اليماني ❝ ❞ علي بن محمد بن أحمد الرحبي السمناني أبو القاسم ❝ ❞ محمد صفاء شيخ إبراهيم حقي ❝ ❞ شاكر محمود عبد المنعم ❝ ❞ ابن شقير ❝ ❞ أحمد بن عبد الله الحسامي ابن الدمياطي ❝ ❞ أحمد بن الحسن بن شقير النحوي أبو بكر ❝ ❞ فاروق مساهل ❝ ❞ عبد العظيم جلال أبو زيد ❝ ❞ قيود الملكية الخاصة ❝ ❞ ابن قاضي الجبل المرداوي ابن زريق ❝ ❞ أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني ( المعروف بابن القيسراني ) ❝ ❞ العباس بن بكار الضبي ❝ ❞ علي بن الحسين بن محمد السغدي أبو الحسن ❝ ❞ الإمام محمد بن طولون الدمشقى ❝ ❞ نادية شريف العمري ❝ ❞ يوسف بن ماجد بن أبي المجد المقدسي ❝ ❞ محمد بن اسحاق الحوينى ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز علي آل عثيمين بكر أبو زيد ❝ ❞ نزار محمود قاسم ❝ ❞ مجد الدين ابن تيمية - شمس الدين محمد بن مفلح ❝ ❞ محمد مكى القيسى ❝ ❞ محمد بن محمد بن الحسين البزدوي صدر الإسلام أبو اليسر ❝ ❞ إسماعيل بن كثير الدمشقي ❝ ❞ الخطابي ❝ ❞ أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد الدمشقي ❝ ❞ عبد العزيز عبد الرحمن بن علي الربيعة ❝ ❞ أحمد فايز ❝ ❞ قحطـان فؤاد الخطيب ❝ ❞ أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي ❝ ❞ أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ❝ ❱.المزيد.. كتب مؤسسة الرسالة