❞ كتاب أمراء البيان ❝ ⏤ محب الدين الخطيب علي علي منصور محمد كرد علي محمد فاضل

عبد الحميد بن يحيى مولى العلاء بن وهب القرشي، من أعلام الكتاب في القرن الثاني للهجرة، فارسي الأصل عربي الولاء. نشأ في الأنبار أو الشام على خلاف بين المؤرخين. وظهر في بداية أمره مساعدًا لصهره سالم صاحب ديوان الرسائل في عهد الخليفة هشام بن عبد الملك، ثم عمل بعد ذلك كاتبًا لمروان بن محمد والي أرمينيا وأذربيجان، ثم عمل أخيرًا كاتبًا أول للدولة الأموية على عهد مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية. ولكنه قتل مع خليفته على يد العباسيين عندما تولوا الحكم.

إسهاماته
ارتقت على يديه صناعة الكتابة، فعدّ من أساتذة البلاغة العربية ورائد كتّاب الرسائل عامة وطور الرسائل بكثرة التحميدات في صدر الرسالة وبالتوسع في المعاني والعناية بترتيبها ووضوحها. اشتغل في دواوين الخلفاء

اسلوبه
له عدة رسائل ما بين مطوّلة ومختصرة، منها رسالة في الشطرنج ورسالته إلى الكتّاب ورسالته إلى أهله وهو منهزم مع مروان. وقد تأثر الكتّاب بأسلوبه الذي كان أول من أطال الرسائل وأكثر من التحميدات ومن اسلوبه:

- الازدواج، أي إيراد عبارات متعددة متقاربة في المعنى لتوكيد فكرته، ولإشاعة جو من التنغيم الموسيقي الجميل في كتاباته.
- الإطناب في رسائله
- الإطالة في تحميدات رسائله.
- الإكثار من الوصف بالحال
- قصر الفواصل على طريقة الخطابة.
- توسيع أغراض الرسائل، لتشمل بعض الأغراض التي كانت ـ قبله ـ خاصة بالشعر، مثل التعزية والتهنئة والنصح والوصف وغيرها.
وقد تأثر بهذه المدرسة عدد كبير من الكتاب الذين جاءوا بعده.

أهم رسائله
- رسالته إلى الكُتاب، وفيها يبدو تأثره بما أُثِرَ من وصايا ملوك الفرس لكتابهم،
- رسالته التي كتبها إلى عبدالله بن مروان على لسان أبيه،
- رسالته في وصف الصيد والشطرنج،
- رسالته إلى أهله وهو منهزم مع مروان بن محمد.

...

سهل بن هارون
 مترجم وفيلسوف وأديب. توفي 830م. ولد قرب البصرة في أسرة فارسية الأصل ونشأ فيها وفي بغداد، ثم خدم يحيى البرمكي، وخلفه على ديوان بغداد بعد قتله. ولي مكتبة المأمون، ثم بيت الحكمة البغدادية. وهو أديب وقصاص وشاعر، وقد حاول تقليد ابن المقفع في كتابه كليلة ودمنة فألف قصصاً كثيرة على غرارها مثل ثعلة وعمراء والنمر والثعلب. كما أن أسلوبه يماثل أسلوب ابن المقفع في دقته ووضوحه وسهولته وخلوه من المحسنات اللفظية. ولابن هارون أيضا (تدبير الملك والرئاسة) و(الاخوات) و(المسائل) و(رسالة البخل) التي اتهم بسببها بالشعوبية لازدرائه الكرم العربي. َ

...

أبو الفضل عمرو بن مسعدة بن سعيد (أو سعد) بن صول (؟ - 217هـ/832م) كاتب وأديب وشاعر من العصر العباسي، وهو المسؤول عن ديوان الرسائل في خلافة المأمون.

سيرته
ولِدَ عمرو بن مسعدة على الأرجح في مدينة بغداد، وتاريخ ميلاده مجهول، وهو من أصول تركيَّة، وجدُّه المًسَمَّى "صول" أسلم عندما فتح سليمان بن عبد الملك مدينة جرجان، أمَّا مسعد ابن صول - وهو أبو عمرو - فقد عمل كاتباً لدى خالد بن عبد الله القسري، ثُمَّ أصبح كاتباً لدى خالد بن برمك، ثُمَّ انتقل في خدمة ديوان الوزير أبي أيوب المورياني. اكتسب عمرو من أبيه مهارته في الكتابة، فكان يعمل في شبابه كاتباً لدى جعفر بن يحيى البرمكي، ولم يعمل في ديوان الخلافة حتى وفاة الفضل بن سهل، فأصبح هو رئيس ديوان الرسائل وديوان الخاتم في خلافة المأمون. تُنسَب إليه الكثير من الحُكم البليغة، ولكنَّه لم يُؤلِّف أي مصنفات، كما تُنسَب إليه أيضاً أبيات من الشعر. تُوفِّي عمرو بن مسعدة في ربيع الآخر من عام 217هـ، عندما صحب المأمون في حربه ضُدَّ الروم، وكانت وفاته في مدينة أذنة قُربَ طرطوس.

شعره
كان عمرو بن مسعدة شاعر مُقِل، وديوانه بالإضافة إلى قصائد أخيه تبلغ خمسين ورقة.

يتناول هذا الكتاب تصوير عشر صور حية في الجملة لعشرة من أمراء البيان. تصدي لوصف عصورهم في السياسة والمدنية، وحاول الإلماع إلى العوامل المهمة في تنشئتهم وحياتهم، وتوخي تحليل أدبهم وعلمهم، وعرض لمواضع الإجادة فيما خلفوه من كلامهم. 

ترجم لعبد الحميد بن يحيى الكاتب، وعبد الله بن المقفع، وسهل بن هارون، وعمرو بن مسعدة، وإبراهيم بن العباس الصولي، وأحمد بن يوسف الكاتب، ومحمد بن عبد الملك الزيات، وعمرو بن بحر الجاحظ، وأبي حيان التوحيدي، وابن العميد؛ وهم العشرة المبشرة بالبلاغة في عصر العرب الزاهر، يوم أضحى اللسان العربي لغة حضارة وعلم، وكان في القرن الأول لغة دين وأدب.

 وعسى أن يكون من نرسم طريقتهم عون على تمثل أساليبهم في الرشاقة والجزالة. والبيان العربي كالإسلام لا يحيا إلا بالاستقاء من رءوس عيونه الصافية.

عالم لغوي وأديب سوري (1293 - 1372 ه = 1876 - 1953 م) محمد بن عبد الرزاق بن محمد، كرد علي: رئيس المجمع العلمي العربي بدمشق، ومؤسسه، وصاحب مجلة (المقتبس) والمؤلفات الكثيرة. وأحد كبار الكتاب. أصله من أكراد السليمانية (من أعمال الموصل) ومولده ووفاته في دمشق.
، تتلمذ على الشيخ طاهر الجزائري، ورحل في شبابه إلى مصر حيث حضر دروس الإمام محمد عبده، وشارك في تحرير « المقتطف 

سيرة وتراجم-الادب-حضارة-السياسة-امراء البيان-البلاغة-الادب العربي-الدين