❞ كتاب تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول ❝ ⏤ عبد المحسن بن محمد القاسم القحطاني

ثلاثة الأصول وأدلتها : رسالة مختصرة ونفيسة تحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت,والإيمان بالله، وقد قام بشرحها فضيلة الشيخ حفظه الله ، وقسم الشرح على دروس ليسهل دراستها.
عبد المحسن بن محمد القاسم القحطاني - عبد المحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن قاسم، العاصمي القحطاني، ولد بمكة المكرمة عام 1388 هجري، الموافق 1967م.

والده هو الشيخ العابد محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم، جامع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وهو من ألزم طلاب الشيخ به، فلازمه اثنين وثلاثين (32) عاماً، وكتب عنه أكثر من ثلاثين ألف (30,000) ورقة، في أكثر من ألف (1,000) دفتر، ومنها خرج شروحات الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، مثل: شرح آداب المشي إلى الصلاة، وشرح كشف الشبهات.

وما زال ابنه الشيخ عبد المحسن يخرج شروحات الشيخ من دفاتر والده بعد وفاته مثل: شرح العقيدة الواسطية، وشرح ثلاثة الأصول، وشرح كتاب التوحيد، وشرح الروض المربع، وشرح بلوغ المرام، وشرح الأربعين النووية - كلها لم يطبع إلى الآن إلا شرح العقيدة الواسطية.

وجدُّه هو الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي، جامع مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية مع ابنه محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم، وصاحب حاشية الروض المربع، وحاشية كتاب التوحيد، وحاشية الآجرومية، وحاشية الرحبية، وأصول الأحكام، والإحكام في شرح أصول الأحكام، وحاشية أصول التفسير، والصارم المسلول على عابد الرسول، وغيرها من المؤلفات.

❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ خطوات إلى السعادة ❝ ❞ متون طالب العلم المستوى الأول ❝ ❞ الأذكار والآداب ❝ ❞ اجعلها الأخيرة ❝ ❞ تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول ❝ ❞ المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (الطهارة) ❝ ❞ المدينة المالكتبة .. فضائلها المسجد النبوي الحجرة النبوية ❝ ❞ متون طالب العلم المستوى الثاني ❝ ❞ متون طالب العلم المستوى الثالث ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❱
من إسلامية متنوعة كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.