❞ كتاب الفتنة المقدسة عقلية التخاصم في الدولة العربية الإسلامية ❝  ⏤ إبراهيم محمود

❞ كتاب الفتنة المقدسة عقلية التخاصم في الدولة العربية الإسلامية ❝ ⏤ إبراهيم محمود

إن دراسة العسكر وسيطرته على الحكم والدور الذي يلعبه في عملية البناء والتطور، لا يمكن أن يفهم فهما صحيحا إلا بدراسة التركيبة العسكرية بالذات وتطورها مع الزمن.

وهذا يتطلب التركيز على وسائل ونظم انخراط المواطنين في الجيش، وعلى بروز المؤسسات العسكرية المختصة في الدول الحديثة، كما يستوجب التركيز على مدى ارتباط المؤسسات العسكرية بمؤسسات الدول الأخرى، كالبنية البيروقراطية والنشاطات الصناعية والتجارية العامة.

وعلى هذا الأساس يركز البحث والتحليل في هذا الكتيب على العسكر وكأنه تنظيم اجتماعي بدلا من التأكيد على دوره في السياسية، أو على حيثيات الانقلابات العسكرية أو الانقلابات المضادة.

فالانقلابات قد تغير أو لا تغير مسيرة المجتمع الاجتماعية والحضارية نحو التقدم والبناء. في هذا الكتاب ((الفتنة المقدسة)) يتقصى الباحث عقلية التخاصم في الدولة العربية الإسلامية عبرا استعراضه لمكوناتها المؤلفة من العصر الجاهلي، التفسير الظاهري للتاريخ، مفهوم الفتنة والتخاصم بين الفرق والمذاهب الإسلامية بأبعادها الثقافية، وكذلك اعتبار الإسلام حقيقة العروبة الأولى.

ولقد ركز المؤلف في كتابه المثير على أهم عصرين في تاريخنا، عصر الخلفاء الراشدين والعصر الأموي وما أديا إليه لاحقا من تدوين سنة وتأليف تاريخ وتهذيب لغة ورسم خارطة انساب وطبقات أمم في العصر العباسي.

هل مثل الإسلام الأول عصر البراءة؟ وما هو دور العصر الأموي في الممارسات التي غيرت مجرى التاريخ؟ وما هي حقيقة أن العنف المعاصر يستمد طاقته من العنف القديم؟ تساؤلات يجيب عليها الكتاب عبر منهج علمي مغامر، وعقل حر واستناد إلى ما لا يحصى من المصادر والمراجع.

مفهوم الخصومة يستحضر كل ما يوترالعلاقة بين شخصين أو أكثر بحيث يجد كل منهما في الآخر ما يبحث عنه

لا ليكتمل به إنما ليسقط عليه من جهة ما لا يريده ويظهر فيه كل ما هو سلبي من جهة أخرى ولهذا فالخصومة

تقوم على تفاعل تنابذي وليس تجاذبياً والتخاصم هو عنصر قهري ماورائي وواقعي فى آن بالنسبة للأطراف التي تدخل في مجاله

وهذا يعنى أن عقلية التخاصم المذكورة تبرز مدمرة أكثر لأنها تضادية وليست تناقضية ولعلنا لا نكون مجانبين للصواب اذا قلنا ان هذه العقلية تحكم الثقافة العربية

الاسلامية منذ لحظة تشكلها وترسم حدودها ومعالمها الأثرية المعنوية وتبرمج لأحكامها وميكانيزمها وطريقة تفعيلها وهى عقلية لم توجد في عدم
إنما لها تاريخها الممد لها وعناصرها المهيئة لولادتها
إبراهيم محمود - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ جغرافية الملذات الجنس فى الجنة ❝ ❞ الفتنة المقدسة عقلية التخاصم في الدولة العربية الإسلامية ❝ ❞ الفتنة المقدسة ❝ الناشرين : ❞ رياض الريس للكتب والنشر ❝ ❱
من كتب السياسة الشرعية كتب إسلامية متنوعة - مكتبة الكتب والموسوعات العامة.

نبذة عن الكتاب:
الفتنة المقدسة عقلية التخاصم في الدولة العربية الإسلامية

1999م - 1446هـ
إن دراسة العسكر وسيطرته على الحكم والدور الذي يلعبه في عملية البناء والتطور، لا يمكن أن يفهم فهما صحيحا إلا بدراسة التركيبة العسكرية بالذات وتطورها مع الزمن.

وهذا يتطلب التركيز على وسائل ونظم انخراط المواطنين في الجيش، وعلى بروز المؤسسات العسكرية المختصة في الدول الحديثة، كما يستوجب التركيز على مدى ارتباط المؤسسات العسكرية بمؤسسات الدول الأخرى، كالبنية البيروقراطية والنشاطات الصناعية والتجارية العامة.

وعلى هذا الأساس يركز البحث والتحليل في هذا الكتيب على العسكر وكأنه تنظيم اجتماعي بدلا من التأكيد على دوره في السياسية، أو على حيثيات الانقلابات العسكرية أو الانقلابات المضادة.

فالانقلابات قد تغير أو لا تغير مسيرة المجتمع الاجتماعية والحضارية نحو التقدم والبناء. في هذا الكتاب ((الفتنة المقدسة)) يتقصى الباحث عقلية التخاصم في الدولة العربية الإسلامية عبرا استعراضه لمكوناتها المؤلفة من العصر الجاهلي، التفسير الظاهري للتاريخ، مفهوم الفتنة والتخاصم بين الفرق والمذاهب الإسلامية بأبعادها الثقافية، وكذلك اعتبار الإسلام حقيقة العروبة الأولى.

ولقد ركز المؤلف في كتابه المثير على أهم عصرين في تاريخنا، عصر الخلفاء الراشدين والعصر الأموي وما أديا إليه لاحقا من تدوين سنة وتأليف تاريخ وتهذيب لغة ورسم خارطة انساب وطبقات أمم في العصر العباسي.

هل مثل الإسلام الأول عصر البراءة؟ وما هو دور العصر الأموي في الممارسات التي غيرت مجرى التاريخ؟ وما هي حقيقة أن العنف المعاصر يستمد طاقته من العنف القديم؟ تساؤلات يجيب عليها الكتاب عبر منهج علمي مغامر، وعقل حر واستناد إلى ما لا يحصى من المصادر والمراجع.

مفهوم الخصومة يستحضر كل ما يوترالعلاقة بين شخصين أو أكثر بحيث يجد كل منهما في الآخر ما يبحث عنه

لا ليكتمل به إنما ليسقط عليه من جهة ما لا يريده ويظهر فيه كل ما هو سلبي من جهة أخرى ولهذا فالخصومة

تقوم على تفاعل تنابذي وليس تجاذبياً والتخاصم هو عنصر قهري ماورائي وواقعي فى آن بالنسبة للأطراف التي تدخل في مجاله

وهذا يعنى أن عقلية التخاصم المذكورة تبرز مدمرة أكثر لأنها تضادية وليست تناقضية ولعلنا لا نكون مجانبين للصواب اذا قلنا ان هذه العقلية تحكم الثقافة العربية

الاسلامية منذ لحظة تشكلها وترسم حدودها ومعالمها الأثرية المعنوية وتبرمج لأحكامها وميكانيزمها وطريقة تفعيلها وهى عقلية لم توجد في عدم
إنما لها تاريخها الممد لها وعناصرها المهيئة لولادتها .
المزيد..

تعليقات القرّاء:

 إن دراسة العسكر وسيطرته على الحكم والدور الذي يلعبه في عملية البناء والتطور، لا يمكن أن يفهم فهما صحيحا إلا بدراسة التركيبة العسكرية بالذات وتطورها مع الزمن. 

وهذا يتطلب التركيز على وسائل ونظم انخراط المواطنين في الجيش، وعلى بروز المؤسسات العسكرية المختصة في الدول الحديثة، كما يستوجب التركيز على مدى ارتباط المؤسسات العسكرية بمؤسسات الدول الأخرى، كالبنية البيروقراطية والنشاطات الصناعية والتجارية العامة. 

وعلى هذا الأساس يركز البحث والتحليل في هذا الكتيب على العسكر وكأنه تنظيم اجتماعي بدلا من التأكيد على دوره في السياسية، أو على حيثيات الانقلابات العسكرية أو الانقلابات المضادة.

 فالانقلابات قد تغير أو لا تغير مسيرة المجتمع الاجتماعية والحضارية نحو التقدم والبناء. في هذا الكتاب ((الفتنة المقدسة)) يتقصى الباحث عقلية التخاصم في الدولة العربية الإسلامية عبرا استعراضه لمكوناتها المؤلفة من العصر الجاهلي، التفسير الظاهري للتاريخ، مفهوم الفتنة والتخاصم بين الفرق والمذاهب الإسلامية بأبعادها الثقافية، وكذلك اعتبار الإسلام حقيقة العروبة الأولى. 

ولقد ركز المؤلف في كتابه المثير على أهم عصرين في تاريخنا، عصر الخلفاء الراشدين والعصر الأموي وما أديا إليه لاحقا من تدوين سنة وتأليف تاريخ وتهذيب لغة ورسم خارطة انساب وطبقات أمم في العصر العباسي. 

هل مثل الإسلام الأول عصر البراءة؟ وما هو دور العصر الأموي في الممارسات التي غيرت مجرى التاريخ؟ وما هي حقيقة أن العنف المعاصر يستمد طاقته من العنف القديم؟ تساؤلات يجيب عليها الكتاب عبر منهج علمي مغامر، وعقل حر واستناد إلى ما لا يحصى من المصادر والمراجع. 

مفهوم الخصومة يستحضر كل ما يوترالعلاقة بين شخصين أو أكثر بحيث يجد كل منهما في الآخر ما يبحث عنه

لا ليكتمل به إنما ليسقط عليه من جهة ما لا يريده ويظهر فيه كل ما هو سلبي من جهة أخرى ولهذا فالخصومة

تقوم على تفاعل تنابذي وليس تجاذبياً والتخاصم هو عنصر قهري ماورائي وواقعي فى آن بالنسبة للأطراف التي تدخل في مجاله

وهذا يعنى أن عقلية التخاصم المذكورة تبرز مدمرة أكثر لأنها تضادية وليست تناقضية ولعلنا لا نكون مجانبين للصواب اذا قلنا ان هذه العقلية تحكم الثقافة العربية

الاسلامية منذ لحظة تشكلها وترسم حدودها ومعالمها الأثرية المعنوية وتبرمج لأحكامها وميكانيزمها وطريقة تفعيلها وهى عقلية لم توجد في عدم
إنما لها تاريخها الممد لها وعناصرها المهيئة لولادتها



سنة النشر : 1999م / 1420هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 11.8 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الفتنة المقدسة عقلية التخاصم في الدولة العربية الإسلامية

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الفتنة المقدسة عقلية التخاصم في الدولة العربية الإسلامية
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
إبراهيم محمود - Ibrahim Mahmoud

كتب إبراهيم محمود ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ جغرافية الملذات الجنس فى الجنة ❝ ❞ الفتنة المقدسة عقلية التخاصم في الدولة العربية الإسلامية ❝ ❞ الفتنة المقدسة ❝ الناشرين : ❞ رياض الريس للكتب والنشر ❝ ❱. المزيد..

كتب إبراهيم محمود
الناشر:
رياض الريس للكتب والنشر
كتب رياض الريس للكتب والنشرتأسست شركة "رياض الريس للكتب والنشر" في لندن في العام 1986. وصدرت أولى منشوراتها في العام 1987. مرّت الشركة بمراحل مختلفة، أصدرت خلالها وحتى الآن أكثر من ألف عنوان، وهو رقم لم يحققه إلا القليل من دور النشر في العالم العربي. وكان أغلب المؤلفين كتّاباً جدداً. أما المعروف والأكثر شهرة، فقد نشرت له الدار أحسن نتاجه. وكانت أغلب الكتب الصادرة مثيرة للجدل ومحفزةً على النقد. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ لا تعتذر عما فعلت ❝ ❞ أثر الفراشة ❝ ❞ جدارية محمود درويش ❝ ❞ الأوغاد يضحكون ❝ ❞ لا أريد لهذه القصيدة أن تنتهي ❝ ❞ لماذا تركت الحصان وحيدا ❝ ❞ الأسرار ❝ ❞ حالة حصار ❝ ❞ أمريكا والإبادات الجنسية ❝ ❞ تحفة العروس ومتعة النفوس ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمود درويش ❝ ❞ محمد بن أحمد التجانى ❝ ❞ الصادق النيهوم ❝ ❞ مريد البرغوثي ❝ ❞ منير العكش ❝ ❞ عبده خال ❝ ❞ إبراهيم الكوني ❝ ❞ د. رفعت سيد أحمد ❝ ❞ تساليوت ❝ ❞ علي بدر ❝ ❞ إبراهيم اليازجي ❝ ❞ جورج طرابيشي ❝ ❞ عبد السلام العجيلي ❝ ❞ ديفيد بوز ❝ ❞ رياض نجيب الريس ❝ ❞ محمد جمال باروت ❝ ❞ انطوان بطرس ❝ ❞ زكريا تامر ❝ ❞ إبراهيم محمود ❝ ❞ د. عارف تامر ❝ ❞ دافيد فرومكين ❝ ❞ على الصراف ❝ ❞ ليزا وادين ❝ ❞ خالد زيادة ❝ ❞ سلام خياط ❝ ❞ سامي مبيض ❝ ❞ سامي مكارم ❝ ❞ علي المقري ❝ ❞ ناقولا زياده ❝ ❞ صبحى العمرى ❝ ❞ فضيلة الفاروق ❝ ❞ الصادق النيهوم ❝ ❞ نجوى بن شتوان ❝ ❱.المزيد.. كتب رياض الريس للكتب والنشر