❞ كتاب صوت المرأة ❝  ⏤ يوسف بن عبد الله الأحمد

❞ كتاب صوت المرأة ❝ ⏤ يوسف بن عبد الله الأحمد

صوت المرأة

صـوت المـرأة
بحث فقهي
د.يوسف بن عبد الله الأحمد
ملخص البحث:
اتفق العلماء على حرمة ظهور صوت المرأة عند الرجال الأجانب في حالين: الخضوع بالقول. والثانية: سماع الرجل لصوت المرأة سماع افتتان. ما عدا الحالين السابقين فهو محل خلاف بين العلماء، هل هو عورة أو لا؛ على ثلاثة أقوال، والأقرب إلى الرجحان منها: أن رفع صوت المرأة عورة. أما حديث المرأة إل الرجل فإنه جائز بقيد الاقتصار على قدر الحاجة وأمن الفتنة. وهذا القول تجتمع به الأدلة ولا تتعارض. وقد تبين أن سبب الخلاف بين العلماء يرجع إلى أمرين) الأول: ما ظاهره التعارض بين الأدلة. والثاني: الخلاف في تحديد معنى العورة في الصوت فبعض العلماء يجزم بان صوت المرأة ليس بعورة، ومع ذلك لا يرى أن تجهر بصوتها عند الرجال، ولا يرى حديثها مع الرجال دون جهر أيضا إلا عند الحاجة، وآخرون يجزمون بأن صوت المرأة عورة ومع ذلك يبيحون الحديث مع المرأة الأجنبية عند الحاجة. هذا وقد ذكرت الأمثلة الواقعية في المطلب الذي عقدته تحت عنوان ثمرة البحث، وقد ذكرت فيه أربعة أمثلة للحال المتفق على تحريمها. ثم ثلاثة أمثلة للحال المحرمة على القول الراجح، ثم ذكرت أن الجهر العارض له حالان: حال جائزة، وأخرى مكروهة، ثم ذكرت الأمثلة الجائزة.
يوسف بن عبد الله الأحمد - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قنوت النوازل ❝ ❞ صوت المرأة ❝ ❞ حکم ظاهر کردن صورت و دست های زن جلوی مردان نامحرم ❝ ❞ لباس المرأة: دعوة للتصحيح والمراجعة - การแต่งกายของผู้หญิง: เรียกร้องให้มีการแก้ไขและปรับปรุง ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❱
من المرأة المسلمة في القرآن والسنة - مكتبة كتب إسلامية.


اقتباسات من كتاب صوت المرأة

نبذة عن الكتاب:
صوت المرأة

2016م - 1446هـ
صوت المرأة

صـوت المـرأة
بحث فقهي
د.يوسف بن عبد الله الأحمد
ملخص البحث:
اتفق العلماء على حرمة ظهور صوت المرأة عند الرجال الأجانب في حالين: الخضوع بالقول. والثانية: سماع الرجل لصوت المرأة سماع افتتان. ما عدا الحالين السابقين فهو محل خلاف بين العلماء، هل هو عورة أو لا؛ على ثلاثة أقوال، والأقرب إلى الرجحان منها: أن رفع صوت المرأة عورة. أما حديث المرأة إل الرجل فإنه جائز بقيد الاقتصار على قدر الحاجة وأمن الفتنة. وهذا القول تجتمع به الأدلة ولا تتعارض. وقد تبين أن سبب الخلاف بين العلماء يرجع إلى أمرين) الأول: ما ظاهره التعارض بين الأدلة. والثاني: الخلاف في تحديد معنى العورة في الصوت فبعض العلماء يجزم بان صوت المرأة ليس بعورة، ومع ذلك لا يرى أن تجهر بصوتها عند الرجال، ولا يرى حديثها مع الرجال دون جهر أيضا إلا عند الحاجة، وآخرون يجزمون بأن صوت المرأة عورة ومع ذلك يبيحون الحديث مع المرأة الأجنبية عند الحاجة. هذا وقد ذكرت الأمثلة الواقعية في المطلب الذي عقدته تحت عنوان ثمرة البحث، وقد ذكرت فيه أربعة أمثلة للحال المتفق على تحريمها. ثم ثلاثة أمثلة للحال المحرمة على القول الراجح، ثم ذكرت أن الجهر العارض له حالان: حال جائزة، وأخرى مكروهة، ثم ذكرت الأمثلة الجائزة.

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

يتحدث عن المرأة التي هي نصف المجتمع البشري، والتي ظلمت عبر حقب طويلة من تاريخ الإنسانية، فجاء الإسلام الذي هو منهج الله في الأرض، فكرمها وأعطاها الحقوق التي تليق بإنسانيتها ، كما أنه كلفها بواجبات منوطة بها تؤكد من خلالها رسالتها في الحياة التي خصها الله بها

قال تعالي :

﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (35)﴾

[سورة الأحزاب]

جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية آيات وأحاديث تدل على صفات المرأة المسلمة
قال تعالى :{  واذكروا في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا( 16 ) فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا لها بشراً سويا( 17 ) قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا( 18 ) قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أكن بغيا( 20 ) قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا( 21 ) فحملته فانتبذت به مكانا قصيا( 22 ) سورة مريم.

 

In Islam there is absolutely no difference between men and women as far as their relationship to Allah is concerned, as both are promised the same reward for good conduct and the same punishment for evil conduct. The Quran says:

"And for women are rights over men similar to those of men over women." [Noble Quran 2:228]

The Quran, in addressing the believers, often uses the expression, 'believing men and women' to emphasize the equality of men and women in regard to their respective duties, rights, virtues and merits. It says:

"For Muslim men and women, for believing men and women, for devout men and women, for true men and women, for men and women who are patient and constant, for men and women who humble themselves, for men and women who give in charity, for men and women who fast, for men and women who guard their chastity, and for men and women who engage much in Allah's praise, for them has Allah prepared forgiveness and great reward." [Noble Quran 33:35]

This clearly contradicts the assertion of the Christian Fathers that women do not possess souls and that they will exist as sexless beings in the next life. The Quran says that women have souls in exactly the same way as men and will enter Paradise if they do good:

"Enter into Paradise, you and your wives, with delight." [Noble Quran 43:70]

"Who so does that which is right, and believes, whether male or female, him or her will We quicken to happy life." [Noble Quran 16:97]

نتيجة بحث الصور عن المرأة المسلمة في القرآن والسنة

صوت المرأة

صـوت المـرأة
بحث فقهي
 د.يوسف بن عبد الله الأحمد
ملخص البحث:
اتفق العلماء على حرمة ظهور صوت المرأة عند الرجال الأجانب في حالين: الخضوع بالقول. والثانية: سماع الرجل لصوت المرأة سماع افتتان. ما عدا الحالين السابقين فهو محل خلاف بين العلماء، هل هو عورة أو لا؛ على ثلاثة أقوال، والأقرب إلى الرجحان منها: أن رفع صوت المرأة عورة. أما حديث المرأة إل الرجل فإنه جائز بقيد الاقتصار على قدر الحاجة وأمن الفتنة. وهذا القول تجتمع به الأدلة ولا تتعارض. وقد تبين أن سبب الخلاف بين العلماء يرجع إلى أمرين) الأول: ما ظاهره التعارض بين الأدلة. والثاني: الخلاف في تحديد معنى العورة في الصوت فبعض العلماء يجزم بان صوت المرأة ليس بعورة، ومع ذلك لا يرى أن تجهر بصوتها عند الرجال، ولا يرى حديثها مع الرجال دون جهر أيضا إلا عند الحاجة، وآخرون يجزمون بأن صوت المرأة عورة ومع ذلك يبيحون الحديث مع المرأة الأجنبية عند الحاجة. هذا وقد ذكرت الأمثلة الواقعية في المطلب الذي عقدته تحت عنوان ثمرة البحث، وقد ذكرت فيه أربعة أمثلة للحال المتفق على تحريمها. ثم ثلاثة أمثلة للحال المحرمة على القول الراجح، ثم ذكرت أن الجهر العارض له حالان: حال جائزة، وأخرى مكروهة، ثم ذكرت الأمثلة الجائزة.
 

صوت المرأة
هل صوت المرأة فتنة

هل صوت المرأة عورة في القران

هل صوت المرأة عورة في قراءة القران

هل صوت المرأة عورة الاسلام سؤال وجواب

حكم صوت المرأة العالي

هل صوت المرأة عورة دار الافتاء

حكم سماع صوت المرأة في رمضان

شبهة صوت المرأة عورة



سنة النشر : 2016م / 1437هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 204 كيلوبايت .
نوع الكتاب : ppt.
عداد القراءة: عدد قراءة صوت المرأة

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل صوت المرأة
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pptقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات ppt
يمكن تحميلة من هنا 'http://www.microsoftstore.com/store/msmea/ar_EG/pdp/Office-365-Personal/productID.299498600'

المؤلف:
يوسف بن عبد الله الأحمد - Yousef bin Abdullah Al Ahmad

كتب يوسف بن عبد الله الأحمد ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قنوت النوازل ❝ ❞ صوت المرأة ❝ ❞ حکم ظاهر کردن صورت و دست های زن جلوی مردان نامحرم ❝ ❞ لباس المرأة: دعوة للتصحيح والمراجعة - การแต่งกายของผู้หญิง: เรียกร้องให้มีการแก้ไขและปรับปรุง ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❱. المزيد..

كتب يوسف بن عبد الله الأحمد