❞ كتاب حراسة الفضيلة (نسخة إلكترونية) ❝  ⏤ بكر بن عبد الله أبو زيد

❞ كتاب حراسة الفضيلة (نسخة إلكترونية) ❝ ⏤ بكر بن عبد الله أبو زيد

رسالة نُخرجها للناس لتثبيت نساء المؤمنين على الفضيلة، وكشف دعاوى المستغربين إلى الرذيلة ... هذا وإن هذه الرسالة خلاصة انتحلتها واستخلصتها من نحو مئتي كتاب ورسالة ومقالة عن المرأة..

سبب ظهور هذا الكتاب هو حملة صحافية مطالبة بحقوق المرأة في عام 1998 أو 1999.لم تكن الحملة إلا تردادا لتصريحات شخصية سعودية مسؤولة تحدثت عن حقوق المرأة. التصريحات كانت عامة..أما الحملة فكانت تتحدث عن مواضيع أكثر حساسية كقيادة المرأة..وكشف الوجه للمرأة..والعمل المختلط..إلخ.

الحقيقة أن الحديث في هذه المواضيع شائك في السعودية. فأنت تستطيع أن تقول بمثل هذا في الكتب الفقهية المتخصصة..أما أن تقول مثل هذا في الصحافة فإنه يجر عليك الويلات واللعنة والثبور..والاتهامات بالدياثة. فكون السعوديين يتبنون اختيارات معينة؛ يجعل المطالبة بما يخالف ذلك محل اتهام من العامة قبل الخاصة. ومن يطالع إحصاءات الجرائم الأخلاقية؛ سيعذر المؤيدين للتحريم في آرائهم..لأن المؤيدين ما هم إلا أبناء بيئتهم..وهم أدرى بظروف مجتمعهم الذي قد ينفلت أكثر مما هو عليه في حال جرى التساهل في بعض المسائل.

ميزة الكتيب هو أنه ينفي ما يزعمه بعض مقلدي قاسم أمين..من أن النقاب عادة تركية. فرد عليهم الشيخ الفاضل من الأدب الجاهلي ومن الأحاديث النبوية ما يدل على وجود النقاب في تلك الحقبتين.

هناك فائدة اعتبرها جديدة علي..وهي أن بعض الفقهاء يعتبرون العباءة الساترة ما كانت تلبس على رأس المرأة. أما ما يلبس على الكتف ففيه تشبه من النساء بالرجال.

يمكن القول بأن هذا الرأي بحاجة إلى تدقيق..فليس كل النساء اللواتي يلبسن جلبابا على الكتفين متشبهات بالرجال..ولم يكن هذا ليخفى على السلف، لو كان محرما.

ولكن يمكن للقارئ أن ينظر لظروف صدور الكتاب،كي يتفهم أسباب إطلاق مثل هذه الأقوال. فالغاية هي إلجام بعض الألسنة عن القول ببعض المباحات لغاية في نفوسهم؛ وهي الوقوع في المحرمات حتما. فبعض كلام الخصوم كان حقا؛ يراد به باطل.

يمكن القول: إن الفائدة الفقهية للكتاب ليست بمقدار الفائدة الاجتماعية للكتاب.فقد كان الكتيب مرجعا بعض الكتاب والباحثين لما دخلوا في هذا التدافع بين التيارين. وإلا فإن جواز كشف الوجه هو رأي معتبر فقهيا..لا يسمى القائل به بأنه ديوث أو معدوم الغيرة على الحرمات!..إلا في حال قد شعر بكثرة المبحلقين في وجوه نسائه..فإن الغيرة لا بد أن تدفعه لأن يجبر نساءه على تغطية الوجه..أو أن يتعارك مع أولئك الرجال. بكر بن عبد الله أبو زيد - بكر بن عبد الله بن محمد بن أبوزيد أحد كبار علماء الدين المعاصرين في المملكة العربية السعودية. تولى عضوية المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي، وعضوية مجلس القضاء السعودي، وعضوية هيئة كبار العلماء السعودية واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التحذير من مختصرات محمد علي الصابوني في التفسير، ويليه تنبيهات مهمة لبعض العلماء ❝ ❞ حقيقة دعوة التقريب ❝ ❞ حراسة الفضيلة (نسخة إلكترونية) ❝ ❞ Čuvanje čednosti ❝ الناشرين : ❞ دار الفنون والآداب للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❱
من كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
حراسة الفضيلة (نسخة إلكترونية)

رسالة نُخرجها للناس لتثبيت نساء المؤمنين على الفضيلة، وكشف دعاوى المستغربين إلى الرذيلة ... هذا وإن هذه الرسالة خلاصة انتحلتها واستخلصتها من نحو مئتي كتاب ورسالة ومقالة عن المرأة..

سبب ظهور هذا الكتاب هو حملة صحافية مطالبة بحقوق المرأة في عام 1998 أو 1999.لم تكن الحملة إلا تردادا لتصريحات شخصية سعودية مسؤولة تحدثت عن حقوق المرأة. التصريحات كانت عامة..أما الحملة فكانت تتحدث عن مواضيع أكثر حساسية كقيادة المرأة..وكشف الوجه للمرأة..والعمل المختلط..إلخ.

الحقيقة أن الحديث في هذه المواضيع شائك في السعودية. فأنت تستطيع أن تقول بمثل هذا في الكتب الفقهية المتخصصة..أما أن تقول مثل هذا في الصحافة فإنه يجر عليك الويلات واللعنة والثبور..والاتهامات بالدياثة. فكون السعوديين يتبنون اختيارات معينة؛ يجعل المطالبة بما يخالف ذلك محل اتهام من العامة قبل الخاصة. ومن يطالع إحصاءات الجرائم الأخلاقية؛ سيعذر المؤيدين للتحريم في آرائهم..لأن المؤيدين ما هم إلا أبناء بيئتهم..وهم أدرى بظروف مجتمعهم الذي قد ينفلت أكثر مما هو عليه في حال جرى التساهل في بعض المسائل.

ميزة الكتيب هو أنه ينفي ما يزعمه بعض مقلدي قاسم أمين..من أن النقاب عادة تركية. فرد عليهم الشيخ الفاضل من الأدب الجاهلي ومن الأحاديث النبوية ما يدل على وجود النقاب في تلك الحقبتين.

هناك فائدة اعتبرها جديدة علي..وهي أن بعض الفقهاء يعتبرون العباءة الساترة ما كانت تلبس على رأس المرأة. أما ما يلبس على الكتف ففيه تشبه من النساء بالرجال.

يمكن القول بأن هذا الرأي بحاجة إلى تدقيق..فليس كل النساء اللواتي يلبسن جلبابا على الكتفين متشبهات بالرجال..ولم يكن هذا ليخفى على السلف، لو كان محرما.

ولكن يمكن للقارئ أن ينظر لظروف صدور الكتاب،كي يتفهم أسباب إطلاق مثل هذه الأقوال. فالغاية هي إلجام بعض الألسنة عن القول ببعض المباحات لغاية في نفوسهم؛ وهي الوقوع في المحرمات حتما. فبعض كلام الخصوم كان حقا؛ يراد به باطل.

يمكن القول: إن الفائدة الفقهية للكتاب ليست بمقدار الفائدة الاجتماعية للكتاب.فقد كان الكتيب مرجعا بعض الكتاب والباحثين لما دخلوا في هذا التدافع بين التيارين. وإلا فإن جواز كشف الوجه هو رأي معتبر فقهيا..لا يسمى القائل به بأنه ديوث أو معدوم الغيرة على الحرمات!..إلا في حال قد شعر بكثرة المبحلقين في وجوه نسائه..فإن الغيرة لا بد أن تدفعه لأن يجبر نساءه على تغطية الوجه..أو أن يتعارك مع أولئك الرجال.
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

رسالة نُخرجها للناس لتثبيت نساء المؤمنين على الفضيلة، وكشف دعاوى المستغربين إلى الرذيلة ... هذا وإن هذه الرسالة خلاصة انتحلتها واستخلصتها من نحو مئتي كتاب ورسالة ومقالة عن المرأة..

سبب ظهور هذا الكتاب هو حملة صحافية مطالبة بحقوق المرأة في عام 1998 أو 1999.لم تكن الحملة إلا تردادا لتصريحات شخصية سعودية مسؤولة تحدثت عن حقوق المرأة. التصريحات كانت عامة..أما الحملة فكانت تتحدث عن مواضيع أكثر حساسية كقيادة المرأة..وكشف الوجه للمرأة..والعمل المختلط..إلخ.

الحقيقة أن الحديث في هذه المواضيع شائك في السعودية. فأنت تستطيع أن تقول بمثل هذا في الكتب الفقهية المتخصصة..أما أن تقول مثل هذا في الصحافة فإنه يجر عليك الويلات واللعنة والثبور..والاتهامات بالدياثة. فكون السعوديين يتبنون اختيارات معينة؛ يجعل المطالبة بما يخالف ذلك محل اتهام من العامة قبل الخاصة. ومن يطالع إحصاءات الجرائم الأخلاقية؛ سيعذر المؤيدين للتحريم في آرائهم..لأن المؤيدين ما هم إلا أبناء بيئتهم..وهم أدرى بظروف مجتمعهم الذي قد ينفلت أكثر مما هو عليه في حال جرى التساهل في بعض المسائل.

ميزة الكتيب هو أنه ينفي ما يزعمه بعض مقلدي قاسم أمين..من أن النقاب عادة تركية. فرد عليهم الشيخ الفاضل من الأدب الجاهلي ومن الأحاديث النبوية ما يدل على وجود النقاب في تلك الحقبتين.

هناك فائدة اعتبرها جديدة علي..وهي أن بعض الفقهاء يعتبرون العباءة الساترة ما كانت تلبس على رأس المرأة. أما ما يلبس على الكتف ففيه تشبه من النساء بالرجال.

يمكن القول بأن هذا الرأي بحاجة إلى تدقيق..فليس كل النساء اللواتي يلبسن جلبابا على الكتفين متشبهات بالرجال..ولم يكن هذا ليخفى على السلف، لو كان محرما.

ولكن يمكن للقارئ أن ينظر لظروف صدور الكتاب،كي يتفهم أسباب إطلاق مثل هذه الأقوال. فالغاية هي إلجام بعض الألسنة عن القول ببعض المباحات لغاية في نفوسهم؛ وهي الوقوع في المحرمات حتما. فبعض كلام الخصوم كان حقا؛ يراد به باطل.

يمكن القول: إن الفائدة الفقهية للكتاب ليست بمقدار الفائدة الاجتماعية للكتاب.فقد كان الكتيب مرجعا بعض الكتاب والباحثين لما دخلوا في هذا التدافع بين التيارين. وإلا فإن جواز كشف الوجه هو رأي معتبر فقهيا..لا يسمى القائل به بأنه ديوث أو معدوم الغيرة على الحرمات!..إلا في حال قد شعر بكثرة المبحلقين في وجوه نسائه..فإن الغيرة لا بد أن تدفعه لأن يجبر نساءه على تغطية الوجه..أو أن يتعارك مع أولئك الرجال. 
 

حراسة الفضيلة من كتب إسلامية



حجم الكتاب عند التحميل : 1.3 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة حراسة الفضيلة (نسخة إلكترونية)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل حراسة الفضيلة (نسخة إلكترونية)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
بكر بن عبد الله أبو زيد - Bakr bin Abdullah Abu Zeid

كتب بكر بن عبد الله أبو زيد بكر بن عبد الله بن محمد بن أبوزيد أحد كبار علماء الدين المعاصرين في المملكة العربية السعودية. تولى عضوية المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي، وعضوية مجلس القضاء السعودي، وعضوية هيئة كبار العلماء السعودية واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التحذير من مختصرات محمد علي الصابوني في التفسير، ويليه تنبيهات مهمة لبعض العلماء ❝ ❞ حقيقة دعوة التقريب ❝ ❞ حراسة الفضيلة (نسخة إلكترونية) ❝ ❞ Čuvanje čednosti ❝ الناشرين : ❞ دار الفنون والآداب للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب بكر بن عبد الله أبو زيد