منصّة المكتبة 📘 قراءة كتاب معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7) أونلاين
معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7)
أ
أحببت أن أسهم -ولو بجهد المقل- في إيضاح منهج سلفنا الصالح في علم أصول الفقه على وجه الخصوص.
وبعد أن استخرت الله ربي، واستشرت بعض أساتذتي اخترت أن يكون موضوع رسالتي في مرحلة الدكتوراه: "منهج أهل السنة والجماعة في تحرير أصول الفقه" .
والمؤمل -بعونه تعالى- أن يحقق هذا الكتاب المقاصد التالية:
الأول: التعريف بجهود أهل السنة والجماعة في علم أصول الفقه، وجمع أبحاثهم الأصولية وترتيبها ليسهل الوصول إليها.
الثاني: تحرير القواعد الأصولية المتفق عليها عند أهل السنة والجماعة، وبيان القواعد الأصولية المختلف فيها.
الثالث: حماية ركن العقيدة، وذلك بالتنبيه على القواعد الأصولية التي بُنيت على أصول عقدية باطلة.
أما الخطة التي سرت عليها: فقد تضمنت -بعد المقدمة- تمهيدًا، وبابين، وخاتمة، رسمها كالآتي:
التمهيد: وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: التعريف بأهل السنة والجماعة.
المبحث الثاني: تعريف أصول الفقه، وموضوعه، ومصادره، وفائدته.
المبحث الثالث: تاريخ علم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة.
* الباب الأول: الأدلة الشرعية عند أهل السنة والجماعة.
وفيه أربعة فصول:
- الفصل الأول: الكلام على الأدلة الشرعية إجمالاً.
وفيه ثلاث مباحث:
المبحث الأول: الأدلة الشرعية من حيث أصلها ومصدرها.
المبحث الثاني: الأدلة الشرعية من حيث القطع والظن.
المبحث الثالث: الأدلة الشرعية من حيث النقل والعقل.
- الفصل الثاني: الأدلة المتفق عليها.
وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: الكتاب.
المبحث الثاني: السنة.
المبحث الثالث: الإجماع.
المبحث الرابع: القياس.
- الفصل الثالث: الأدلة المختلف فيها.
وفيه خمسة مباحث:
المبحث الأول: الاستصحاب.
المبحث الثاني: قول الصحابي.
المبحث الثالث: شرع من قبلنا.
المبحث الرابع: الاستحسان.
المبحث الخامس: المصالح المرسلة.
- الفصل الرابع: النسخ، والتعارض، والترجيح، وترتيب الأدلة.
وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: النسخ.
المبحث الثاني: التعارض.
المبحث الثالث: الترجيح.
المبحث الرابع: ترتيب الأدلة.
* الباب الثاني: القواعد الأصولية عند أهل السنة والجماعة.
وفيه ثلاثة فصول:
- الفصل الأول: الحكم الشرعي.
- وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: تعريف الحكم الشرعي وأقسامه.
وفيه ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: تعريف الحكم الشرعي.
المطلب الثاني: الحكم التكليفي.
المطلب الثالث: الحكم الوضعي.
المبحث الثاني: لوازم الحكم الشرعي.
وفيه مطلبان:
المطلب الأول: الحاكم.
وفيه مسألة واحدة وهي: التحسين والتقبيح العقليان.
المطلب الثاني: التكليف.
المبحث الثالث: قواعد في الحكم الشرعي.
- الفصل الثاني: دلالات الألفاظ وطرق الاستنباط.
وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: المبادئ اللغوية.
المبحث الثاني: النص، والظاهر، والمؤول، والمجمل، والبيان.
المبحث الثالث: الأمر والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والمنطوق والمفهوم.
- الفصل الثالث: الاجتهاد، والتقليد، والفتوى.
وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: الاجتهاد.
المبحث الثاني: التقليد.
المبحث الثالث: الفتوى.
الخاتمة: وقد ذكرت فيها أهم النتائج والتوصيات.
وتتميمًا للفائدة ذيلت الكتاب بملحق تضمن ثلاث قوائم:
1- قائمة بجهود ابن تيمية في أصول الفقه.
2- قائمة بجهود ابن القيم في أصول الفقه.
3- قائمة بالأبحاث الأصولية عند أهل السنة والجماعة.
أما المنهج الذي سلكته في هذا الكتاب فهو الآتي:
أولاً: الاختصار وعدم التطويل.
وذلك لسعة موضوع الكتاب وتشعب أبحاثه وكثرة مسائله، فما لا يدرك كله لا يترك جله، وقد علمت - يقينًا - أن الإتيان على موضوعات هذا الكتاب
صول الفقه وقواعده
المقدمة
* مقاصد الكتاب
* خطة الكتاب
* منهج الكتاب
* شكر وتقدير
التمهيد
المبحث الأول: التعريف بأهل السنة والجماعة
- من خصائص أهل السنة والجماعة
المبحث الثاني: تعريف أصول الفقه وموضوعه ومصادره وفائدته
أولا: تعريف أصول الفقه
- تعريف أصول الفقه باعتباره علما
- تعريف أصول الفقه باعتباره مركبا
ثانيا: موضوع أصول الفقه
ثالثا: مصادر أصول الفقه
رابعا: فائدة أصول الفقه
المبحث الثالث: تاريخ أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة
المطلب الأول: المراحل التي مر بها علم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة
- المرحلة الأولى
* عصر الإمام الشافعي
* آثار الشافعي في أصول الفقه
* القضايا الأصولية التي قررها الشافعي في آثاره
* جهود أهل السنة بعد الشافعي
* الخلاصة
- المرحلة الثانية
* كتاب جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
* أبرز المباحث الأصولية التي ذكرها ابن عبد البر في كتاب الجامع
* كتاب قواطع الأدلة لابن السمعاني
* الخلاصة
- المرحلة الثالثة
* عصر ابن تيمية وابن القيم
* دور الإمامين في تأصيل قواعد أهل السنة والجماعة والأمثلة على ذلك
* دور الإمامين في الرد على المتكلمين ونقد منهجهم والأمثلة على ذلك
* كتاب المسودة لآل تيمية
* كتاب إعلام الموقعين لابن القيم
* مؤلفات أهل السنة في أصول الفقه في هذه المرحلة
* الخلاصة
بعض المؤلفات المتأخرة لأهل السنة في أصول الفقه
المطلب الثاني: دراسة مستقلة للكتب الأربعة: "الرسالة، والفقيه والمتفقه، وروضة الناظر، وشرح الكوكب المنير"
أولا: كتاب "الرسالة" للإمام الشافعي
* أصل الكتاب
* مميزات الكتاب
* مصادر الكتاب
* موضوعات الكتاب وترتيبها
ثانيا: كتاب الفقيه والمتفقه للإمام الحافظ الخطيب البغدادي
* سبب تأليف الكتاب
* موضوعات الكتاب وترتيبها
* مميزات الكتاب
* تقويم الكتاب
ثالثا: "كتاب روضة الناظر وجنة المناظر" للإمام الموفق ابن قدامة المقدسي
* أصل الكتاب
* موازنة بين الروضة والمستصفى
* أثر كتاب الروضة في الكتب اللاحقة له
رابعا: كتاب "شرح الكوكب المنير" للشيخ تقي الدين ابن النجار الفتوحي
* أصل الكتاب
* مميزات الكتاب
الباب الأول: الأدلة الشرعية عند أهل السنة والجماعة
توطئة
الفصل الأول: الكلام على الأدلة الشرعية إجمالا
المبحث الأول: الأدلة الشرعية من حيث أصلها ومصدرها
- الأدلة المعتبرة شرعا أربعة: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس
- الأدلة الأربعة متفقة لا تختلف، متلازمة لا تفترق.
- الكتاب والسنة أصل الأدلة
- خصائص أصل الأدلة الكتاب والسنة، وعددها (29)
المبحث الثاني: الأدلة الشرعية من حيث القطع والظن
- معنى القطع والظن
- العمل بالظن نوعان
- العمل بالعلم نوعان
- القطع والظن من الأمور النسبية
- انقسام الأدلة الشرعية إلى قطعية وظنية
- إفادة نصوص الكتاب والسنة القطع
- بطلان القول بأن نصوص الكتاب والسنة لا تفيد اليقين
- بطلان القول بأن الفقه كله أو أكثره ظنون
- العوامل التي ساعدت على انتشار القول بأن الفقه أكثره ظنون
- بيان أن الأدلة الظنية متفاوتة فيما بينها
- هل يكفي في مسائل أصول الدين الظن؟
المبحث الثالث: الأدلة الشرعية من حيث النقل والعقل
- انقسام الأدلة الشرعية إلى نقلية وعقلية
- السمع أصل لجميع الأدلة
- بيان موافقة المعقول للمنقول
- مكانة العقل عند أهل السنة
الفصل الثاني: الأدلة المتفق عليها
المبحث الأول: الكتاب
* المسألة الأول: تعريف الكتاب:
- الكتاب هو القرآن
- تعريف الكتاب
شرح التعريف
* المسألة الثانية: هل في القرآن لفظ غير عربي؟
- مذهب الجمهور والأدلة عليه
- لا يشكل على كون القرآن عربيا وجود بعض الكلمات الأعجمية فيه وذلك لوجوه
* المسألة الثالثة: المحكم والمتشابه في القرآن الكريم:
- معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار العام
- معنى المحكم والمتشابه بالاعتبار الخاص
- طريقة السلف في التعامل مع المحكم والمتشابه
- ليس في القرآن ما لا معنى له
- جميع ما في القرآن مما يفهم معناه، وليس فيه ما لا يمكن أن يعلم معناه أحد
المبحث الثاني: السنة
- أسماء الله وصفاته من المتشابه باعتبار، وليست منه باعتبار آخر
- يجوز الوقف على لفظ الجلالة في قوله تعالى:] إلا الله والراسخون [ويجوز تركه
- طريقة المبتدعة في التعامل مع المحكم والمتشابه
* المسألة الرابعة: حكم العمل بالقراءة الشاذة:
- المراد بالقراءة الشاذة عند الأصوليين وعند القراء.
- القراءة الشاذة لا تكون قرآنا باتفاق
- اختلاف العلماء في العمل بالقراءة الشاذة
* المسألة الخامسة: هل في القرآن مجاز؟
- تعريف المجاز ومثاله
- شرط حمل الكلام على المجاز
- المجاز منتف عن آيات الصفات
- المجاز واقع في القرآن فيما عدا آيات الصفات
- إثبات المجاز لا يلزم منه تأويل الصفات أو نفيها
- المثبتون للمجاز فريقان
- الخلاف بين أهل السنة في إثبات المجاز ونفيه خلاف لفظي
- النافون للمجاز من أهل السنة أرادوا منع تأويل الصفات في نفيهم للمجاز
المبحث الثاني: السنة
* المسألة الأولى: تعريف السنة:
- السنة في اللغة
- السنة عند الأصوليين
- السنة هي الحكمة
- سنة الخلفاء الراشدين
* المسألة الثانية: أقسام السنة:
- باعتبار ذاتها
- باعتبار بيانها للقرآن
- باعتبار وصولها إلينا وعدد نقلتها
* المسألة الثالثة: حجية السنة:
أولا: حجية السنة عموما:
- إجماع المسلمين على ذلك
- الأدلة على حجية السنة من القرآن الكريم
- الأدلة على حجية السنة من السنة المطهرة
ثانيا: حجية السنة الاستقلالية:
- اتفاق السلف على ذلك.
- الدليل على حجية السنة الاستقلالية
- حكاية قول من اشترط في حجية السنة أن توافق الكتاب والرد عليه
- اللوازم الفاسدة المترتبة على رد السنة الاستقلالية
ثالثا: حجية أفعال الرسول - صلى الله عليه وسلم -:
- الأدلة على وجوب الاقتداء به في أفعاله - صلى الله عليه وسلم - على وجه الخصوص
- أصول أربعة لا بد من تقريرها في أفعال الرسول - صلى الله عليه وسلم -
- بيان أن الأمة تشارك النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما أمر به ونهي عنه إلا ما خصه الدليل
- الواجب على الأمة التأسي بالرسول - صلى الله عليه وسلم - في أفعاله إلا ما خصه الدليل
- الواجب على الأمة اتباع أمره - صلى الله عليه وسلم - واجتناب نهيه
- قول الرسول آكد من فعله
- فعله - صلى الله عليه وسلم - يدل على الوجوب أو الاستحباب أو الإباحة
- فعله - صلى الله عليه وسلم - للشيء ينفي الكراهة حيث لا معارض له
- أفعاله - صلى الله عليه وسلم - على ثلاثة أقسام، ووجه القسمة
- متى يثاب على التأسي بالرسول - صلى الله عليه وسلم - في أفعاله الجبلية؟
- ضابط فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - المحتمل للجبلي والتشريعي ومنشأ الخلاف فيه.
- ضابط فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - المجرد وحكم الاقتداء به فيه
رابعا: حجية تقريره - صلى الله عليه وسلم -:
- المقصود بالتقرير ومثاله
- الدليل على حجية تقريره - صلى الله عليه وسلم -
- تقريره - صلى الله عليه وسلم - حجة بشرطين
خامسا: حجية تركه - صلى الله عليه وسلم -
- المقصود بالترك
- الترك نوعان والتمثيل لكل منهما
- تركه - صلى الله عليه وسلم - حجة بشرطين
- تركه - صلى الله عليه وسلم - لا يخلو من ثلاث حالات
- السنة التركية أصل عظيم يوصد به باب الابتداع في الدين
- سنة الترك مبنية على مقدمات ثابتة
* المسألة الرابعة: منزلة السنة من القرآن:
- باعتبار المصدرية
- أقوال العلماء في مصدرية السنة
- باعتبار الحجية
- باعتبار أن القرآن دل على وجوب العمل بالسنة
معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7)
كتاب معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة
معالمُ أصولِ الفقهِ للدُّكتورِ مُحمَّدِ بنِ حُسَينٍ الجيزانيِّ.
مؤلفات محمد حسين الجيزاني
معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة word
كتب أصول الفقه
أصول الفقه الذي لايسع الفقيه جهله
فقه اهل السنة
فقه السنة
سنة النشر : 1994م / 1415هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 11 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة:
اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني و يمكنك تحميله من هنا:
شكرًا لمساهمتكم
شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:
قبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'
المؤلف:
محمد بن حسين الجيزاني - Mohammed bin Hussein al Jizani
محمد بن حسين بن حسن الجيزاني .أستاذ أصول الفقه بكلية الشريعة (قسم: أصول الفقه) بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
•(المؤهلات العلمية)1 - البكالوريس: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، 1406 هـ2 - الماجستير: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، قسم أصول الفقه، تاريخ:23/ 3/ 1410 هـ بعنوان «الآمدي أصوليا»3 - الدكتوراه: كلية الشريعة، الجامعة الإسلامية، قسم أصول الفقه.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قواعد معرفة البدع ❝ ❞ سنة الترك ودلالتها على الأحكام الشرعية ❝ ❞ فقه النوازل دراسة تأصيلية تطبيقية الجزء الأول ❝ ❞ معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (ط. 7) ❝ ❞ تهذيب الموافقات ❝ ❞ فقه النوازل دراسة تأصيلية تطبيقية الجزء الثاني ❝ ❞ دراسة وتحقيق قاعدة الأصل في العبادات المنع ❝ ❞ إعمال قاعدة سد الذرائع في باب البدعة ❝ ❞ حكم التبديع في مسائل الاجتهاد ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❱. المزيد..
دار ابن الجوزي
تـأسـسـت الـدار عـام خـمـس وأربـعمائـة وألـف مـن هـجـرة الـمـصطـفى صـلى الله عـلـيه وسـلـم وهي تهدف إلى:
· نشر نفائس الكتب والمراجع الإسلامية وإخراج الجديد من كتب أهل العلم والفضل والتحـقيق من التراث العلمي لسلفنا الصالح ومن سار على دربهم.
· تقديم المنهج الإسلامي الصحيح والنقي من الشوائب في الاعتقاد والعبادة والمعاملات، وتطهير وتزكية النفوس والقلوب وإحياء المعاني الإيمانية.
· نشر العلم وإشاعة المعرفة وبث الوعي والإسهام في نشر وإحياء التراث الإسلامي.
· السعي لإحياء التراث الإسلامي وتقريب العلوم الإسلامية وتيسير الاستفادة منها.
· احترام وتقدير لحقوق التأليف والابتكار وعدم الاعتداء عليها.
· نشر الرسائل الجامعية النافعة والمفيدة.
· العناية بالمادة العلمية والتحقيق العلمي.
· الإخراج الفني الراقي الذي يليق بالكتاب الإسلامي.
· المشاركة في المعارض الدولية والمحلية المتخصصة .
❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الرحيق المختوم ❝ ❞ روضة المحبين ونزهة المشتاقين ❝ ❞ دليل السالك شرح ألفية ابن مالك ❝ ❞ شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ تيسير الرحمن في تجويد القرآن ❝ ❞ مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية ❝ ❞ التجديد في الفكر الإسلامي ❝ ❞ خواص القرآن الكريم - دراسة نظرية تطبيقية (دكتوراه) ❝ ❞ أسماء سور القرآن وفضائلها ❝ ❞ إعلام الموقعين عن رب العالمين / ج1 ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو زكريا يحي بن شرف النووي ❝ ❞ صفي الرحمن المباركفوري ❝ ❞ عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر ❝ ❞ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم ❝ ❞ الامام احمد ابن حنبل ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ عبدالرحمن منصور ❝ ❞ محمد عبد الله دراز ❝ ❞ خالد بن عبد الكريم اللاحم ❝ ❞ سعاد عبد الحميد ❝ ❞ ابن تيمية عبد الرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ عبدالرحمن بن ناصر السعدي ❝ ❞ د. مساعد بن سليمان الطيار ❝ ❞ محمد بن حسين الجيزاني ❝ ❞ مصطفي حلمي ❝ ❞ محمد أحمد إسماعيل المقدم ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي ❝ ❞ عبد الرحمن بن شهاب الدين زين الدين أبو الفرج ابن رجب الحنبلي عثمان الخميس مريم الخراز منى الطيار ❝ ❞ د.يوسف الشبيلي ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة ❝ ❞ رياض بن محمد المسيميري محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ فهد بن يحيى العماري ❝ ❞ أحمد بن عبد الرحمن القاضي ❝ ❞ صالح بن عبد الله الدرويش ❝ ❞ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ❝ ❞ سعد بن محمد المهنا ❝ ❞ إبراهيم بن محمد ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ محمد سعد بن أحمد بن مسعود اليوبي ❝ ❞ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي أبو الفضل ❝ ❞ عبدالله بن محمد الغنيمان ❝ ❞ منيرة محمد ناصر الدوسري ❝ ❞ تركي بن سعد بن فهيد الهويمل ❝ ❞ مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن الأثير ❝ ❞ محمد بن علي بن آدم الإتيوبي ❝ ❞ أحمد بن ناصر الطيار ❝ ❞ سعد بن تركي الخثلان ❝ ❞ عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن ❝ ❞ خالد بن أحمد الزهراني ❝ ❞ يحيى بن عبد العزيز اليحيى ❝ ❞ عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص ❝ ❞ ابن الزبير الغرناطي ❝ ❞ احمد محمد الخليل ❝ ❞ عبد الله الفوزان ❝ ❞ ناصر بن محمد بن مشري الغامدي ❝ ❞ النسائي ❝ ❞ علي بن المديني أبو الحسن ❝ ❞ الشريف حاتم بن عارف العوني ❝ ❞ خالد بن سليمان المزيني ❝ ❞ محمد بن عبد الله الهبدان ❝ ❞ أحمد بن عبد العزيز القصير ❝ ❞ محمد بن الوليد الطرطوشي أبو بكر ❝ ❞ محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي مجد الدين جمال الإسلام ❝ ❞ علي عبد الله شديد الصياح ❝ ❞ أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي ❝ ❞ حسن بن محمد بن حيدر الوائلي ❝ ❞ عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري ❝ ❞ أبو الخطاب الكلوذاني ❝ ❞ محمد أمين شحادة ❝ ❞ عبدالله بن حمد المنصور ❝ ❞ حسان بن إبراهيم بن محمد السيف ❝ ❞ أحمد بن عبدالرحمن الزومان ❝ ❞ عدنان محمد أمامة ❝ ❞ طاهر محمود محمد يعقوب ❝ ❞ صالح بن عبد الله اللاحم ❝ ❞ محمد بن عبد الله بن عايض بن عوض الغبان ❝ ❞ الجالية الفلسطينية - جامعة اليرموك ❝ ❞ شرف الدين الحجاوي ❝ ❞ عابد بن عبد الله الثبيتي ❝ ❞ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان ❝ ❞ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد ❝ ❞ مزيد بن ابراهيم بن صالح المزيد ❝ ❞ إسماعيل مرحبا ❝ ❞ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ د. حامد صادق قنيبي د. محمد عريف الحرباوي ❝ ❞ عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي ❝ ❞ حكمت بشير ياسين-محمد العاني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن حاسن القرشي ❝ ❞ عبد الرحيم بن إبراهيم بن عبد الرحمن السيد الهاشم ❝ ❞ عبد الرحمن بن محمد بن علي الهرفي ❝ ❞ عبد الرحمن بن إبراهيم السيد الهاشم ❝ ❞ سليم بن عيد الهلالي محمد بن موسى آل نصر ❝ ❞ محمد صالح محمد سليمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد الزريراني الحنبلي ❝ ❞ حافظ بن محمد الحكمي ❝ ❞ محمد محمد شريف ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري ❝ ❞ صالح بن عبد العزيز آل منصور ❝ ❞ ناصر بن عبد الله الميمان ❝ ❞ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الهاشم ❝ ❞ فهد بن عبد الرحمن اليحيى طارق بن محمد الخضر ❝ ❞ علي حسن عبد الحميد الحلبي ❝ ❞ أحمد بن محمد الخليل ❝ ❞ متعب بن عبد الله القحطاني ❝ ❞ عبد الله بن محمد الشمراني ❝ ❞ هاشم بن محمد بن حسين ناقور ❝ ❞ ناصر بن محمد مشري الغامدي ❝ ❞ محمد بن سليمان بن عبد العزيز آل بسام ❝ ❞ جلال اعويطا ❝ ❞ عبد الله بن محمد رميان الرميان ❝ ❞ صالح بن محمد بن سليمان السلطان ❝ ❞ أبو بكر بن عبد العزيز البغدادي ❝ ❞ محمد شهيد علم ❝ ❞ حسان محمود عرار ❝ ❞ أبو عبد الملك خالد بن عبد الرحمن الحسينان ❝ ❞ مصطفي هندي ❝ ❱.المزيد.. كتب دار ابن الجوزي