❞ كتاب الرد القويم على المجرم الأثيم ❝  ⏤ حمود بن عبد الله التويجري

❞ كتاب الرد القويم على المجرم الأثيم ❝ ⏤ حمود بن عبد الله التويجري

الحمدلله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. الذي أنـزل على عبده الكتاب والحكمة، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الذي قال الله فيه (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) أرسله الله رحمة للعالمين، وحجة على المعاندين. صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليما كثيرا.

أما بعد فقد رأيت كتاباً لبعض أهل الزيغ والفساد والإلحاد من العصريين، تهجم فيه على بعض الصحابة والتابعين وعلى مائة وعشرين حديثا في صحيح البخاري الذي هو أصح الكتب بعد القرآن وزعم أنها أحاديث إسرائيلية وأنه يكتسحها بالأضواء القرآنية ويطهر البخاري منها. وتهجم أيضا على غير ذلك من الأحاديث الصحيحة وقابلها بالرد والإنكار.

وقد سمى المؤلف نفسه بالسيد صالح أبي بكر، وليس بسيد ولا صالح ولا كرامة له ولا نعمة عين. لما رواه أبو داود والنسائي والبخاري في الأدب المفرد عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا تقولوا للمنافق سيد فإنه إن يك سيداً فقد أسخطتم ربكم عز وجل» ورواه الحاكم في مستدركه والبيهقي بنحوه وصححه الحاكم.

وفي تهجمه على بعض الصحابة والتابعين وعلى الأحاديث الصحيحة أوضح دليل على زيغه وفساد عقيدته وأنه ليس بصالح في الحقيقة.

وقد سمى الملحد كتابه «الأضواء القرآنية، في اكتساح الأحاديث الإسرائيلية وتطهير البخاري منها« وهو مطبوع في شركة مطابع محرم الصناعية في سنة 1974 ميلادية، وقد جعله جزءين، تصدى في الجزء الأول للطعن في بعض الصحابة والتابعين والطعن في بعض الأحاديث الصحيحة أو الحسنة بالشبه الباطلة، وتصدى في الجزء الثاني للطعن في مائة وعشرين حديثا في صحيح البخاري. وكثيرا ما كان يعتمد على ظلمات الملحد أبي رية وشبهاته في كتابه الذي سماه «أضواء على السنة المحمدية» «أو دفاع عن الحديث» وهو في الحقيقة ظلمات بعضها فوق بعض ودفع للأحاديث الصحيحة واطراح لها، كما أن كلام الملحد الثاني في كتابه المسمى «بالأضواء القرآنية» كله شبهات وحمل لكتاب الله على غير محامله فهو في الحقيقة ظلمات بعضها فوق بعض كما سأبينه إن شاء الله تعالى.

ومن تأمل كتابه لم يشك أنه محارب للإسلام والمسلمين وأنه إنما أراد بكتابه الطعن في الإسلام وأهل الإسلام. وإن أظهر ذلك في قالب الإصلاح فهو بلا شك ممن يسعى في الأرض فساداً وإن كان يزعم لنفسه أنه مصلح. وقد قال الله تعالى مخبراً عن سلف هذا الملحد (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما انحن مصلحون. ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) وهذه الآية الكريمة مطابقة لحال الملحد غاية المطابقة، طهر الله الأرض منه ومن أمثاله من المفسدين في الأرض إنه سميع مجيب.

وقد رأيت من الواجب الرد على أباطيل هذا الزائغ المفتري على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم وتطهير الأحاديث الصحيحة في صحيح البخاري وغيره من كتب السنة من تلطيخ هذا الظالم المعتدي.

والله المسئول أن يريني وإخواني المسلمين الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ولا يجعله ملتبساً علينا فنضل، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وهو حسبنا ونعم الوكيل. حمود بن عبد الله التويجري - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (ط. 1) ❝ ❞ غربة الإسلام ❝ ❞ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة / ج1 (ط. الصميعي) ❝ ❞ الإحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر ❝ ❞ تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران ❝ ❞ إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة ❝ ❞ إعلان النكير على المفتونين بالتصوير ❝ ❞ الصارم البتار للإجهاز على من خالف الكتاب والسنة والإجماع والآثار ❝ ❞ إثبات علو الله ومباينته لخلقه والرد على من زعم أن معية الله للخلق ذاتية ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار الصميعي للنشر والتوزيع ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ دار الأرقم للنشر والتوزيع - الكويت ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار اللواء للنشر والتوزيع ❝ ❞ مطابع القصيم بالرياض ❝ ❞ الإفتاء بالمملكة العربية السعودية ❝ ❱
من كتب الفرق والأديان فرق ومذاهب وأفكار وردود - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
الرد القويم على المجرم الأثيم

الحمدلله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. الذي أنـزل على عبده الكتاب والحكمة، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الذي قال الله فيه (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) أرسله الله رحمة للعالمين، وحجة على المعاندين. صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليما كثيرا.

أما بعد فقد رأيت كتاباً لبعض أهل الزيغ والفساد والإلحاد من العصريين، تهجم فيه على بعض الصحابة والتابعين وعلى مائة وعشرين حديثا في صحيح البخاري الذي هو أصح الكتب بعد القرآن وزعم أنها أحاديث إسرائيلية وأنه يكتسحها بالأضواء القرآنية ويطهر البخاري منها. وتهجم أيضا على غير ذلك من الأحاديث الصحيحة وقابلها بالرد والإنكار.

وقد سمى المؤلف نفسه بالسيد صالح أبي بكر، وليس بسيد ولا صالح ولا كرامة له ولا نعمة عين. لما رواه أبو داود والنسائي والبخاري في الأدب المفرد عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا تقولوا للمنافق سيد فإنه إن يك سيداً فقد أسخطتم ربكم عز وجل» ورواه الحاكم في مستدركه والبيهقي بنحوه وصححه الحاكم.

وفي تهجمه على بعض الصحابة والتابعين وعلى الأحاديث الصحيحة أوضح دليل على زيغه وفساد عقيدته وأنه ليس بصالح في الحقيقة.

وقد سمى الملحد كتابه «الأضواء القرآنية، في اكتساح الأحاديث الإسرائيلية وتطهير البخاري منها« وهو مطبوع في شركة مطابع محرم الصناعية في سنة 1974 ميلادية، وقد جعله جزءين، تصدى في الجزء الأول للطعن في بعض الصحابة والتابعين والطعن في بعض الأحاديث الصحيحة أو الحسنة بالشبه الباطلة، وتصدى في الجزء الثاني للطعن في مائة وعشرين حديثا في صحيح البخاري. وكثيرا ما كان يعتمد على ظلمات الملحد أبي رية وشبهاته في كتابه الذي سماه «أضواء على السنة المحمدية» «أو دفاع عن الحديث» وهو في الحقيقة ظلمات بعضها فوق بعض ودفع للأحاديث الصحيحة واطراح لها، كما أن كلام الملحد الثاني في كتابه المسمى «بالأضواء القرآنية» كله شبهات وحمل لكتاب الله على غير محامله فهو في الحقيقة ظلمات بعضها فوق بعض كما سأبينه إن شاء الله تعالى.

ومن تأمل كتابه لم يشك أنه محارب للإسلام والمسلمين وأنه إنما أراد بكتابه الطعن في الإسلام وأهل الإسلام. وإن أظهر ذلك في قالب الإصلاح فهو بلا شك ممن يسعى في الأرض فساداً وإن كان يزعم لنفسه أنه مصلح. وقد قال الله تعالى مخبراً عن سلف هذا الملحد (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما انحن مصلحون. ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) وهذه الآية الكريمة مطابقة لحال الملحد غاية المطابقة، طهر الله الأرض منه ومن أمثاله من المفسدين في الأرض إنه سميع مجيب.

وقد رأيت من الواجب الرد على أباطيل هذا الزائغ المفتري على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم وتطهير الأحاديث الصحيحة في صحيح البخاري وغيره من كتب السنة من تلطيخ هذا الظالم المعتدي.

والله المسئول أن يريني وإخواني المسلمين الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ولا يجعله ملتبساً علينا فنضل، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وهو حسبنا ونعم الوكيل.
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الرد القويم على المجرم الأثيم من الفرق والأديان والردود تحميل مباشر :

التعريف بالكتاب المردود عليه وبمؤلفه 

وجوب الإيمان بالأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم
 
من كذب بالأحاديث الثابتة فهو مشكوك في إسلامه 

كلام الشافعي وأحمد في قبول أحاديث الثقات 

تشديد أحمد وغيره من العلماء في رد الأحاديث الثابتة وتصريح بعضهم بتكفير من فعل ذلك 

إجماع أهل الحديث والسنة على الإقرار بما رواه الثقات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 

وجوب الإيمان بما صح به النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم 

الأخذ بالحديث الصحيح فرض على الأمة 
التشديد في تكذيب الأحاديث الصحيحة 
التشديد في معارضة السنة بالقرآن وذكر الأحاديث في ذلك 
الحكمة هي السنة 
كلام حسن لابن حزم وفيه أن اتباع الحديث الصحيح فرض 
كلام حسن للآجري في ذم من عارض السنة بالقرآن 
كلام حسن لابن القيم في الرد على من عارض السنة بالقرآن 
تعظيم السلف للسنة وإنكارهم على من يتهاون بالأحاديث الصحيحة ويعارضها بالرأي 
الأخذ بالأحاديث الصحيحة دليل على قوة الإيمان 
من أشكل عليه حديث صحيح فينبغي أن يظن به أحسن الظن 
الإذن في التحديث عن بني إسرائيل 
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن بني إسرائيل 
لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم 
قول ابن كثير في الأخبار الإسرائيلية 
من كذب بشيء من الأحاديث الصحيحة فهو ممن يشك في إسلامه 
التحذير من كل منافق عليم اللسان 
التحذير من زلة العالم 
كلام القاضي عياض فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم أو ألحق به نقصا 
الإجماع على قتل من سب النبي صلى الله عليه وسلم وعلى تكفيره 
الإجماع على تكفير من استخف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو استهزأ به أو ألحق به نقصا 
جراءة المؤلف على الطعن في الصحابة 
التشديد في سب الصحابة وبغضهم وإيذائهم 
من أحب أبا هريرة فهو صاحب سنة 
من تناول أحدا من الصحابة فهو صاحب بدعة وضلال وقد آذى النبي صلى الله عليه وسلم 
اتفاق العلماء على أن الصحيحين هما أصح الكتب بعد القرآن وقد تلقتهما الأمة بالقبول 
إجماع علماء المسلمين على صحة الصحيحين 
جراءة المؤلف على صحيح البخاري والرد عليه 
كيد المؤلف للإسلام والمسلمين والرد عليه 
تخبيطه في تقسيم الأحاديث ورفضه لبعضها والرد عليه 
تهجمه على صحيح البخاري والرد عليه 
إساءة المؤلف إلى البخاري والرد عليه 
قصة البخاري مع أصحاب الحديث وإقرارهم بحفظه وإذعانهم بفضله 
تهجم المؤلف على المراجع الدينية وعلى القصص والتشريع والرد عليه 
الثناء على علماء الجرح والتعديل 
زعم المؤلف أن الحديث ينازع القرآن ومحاولته إبعاد كتب الحديث والرد عليه 
الحث على التمسك بالسنة وذكر الأحاديث في ذلك 
الحث على حفظ الأحاديث وتبليغها وذكر الأحاديث في ذلك 
محاولة المؤلف تجريح الأحاديث الصحيحة وإلصاق العيوب بها والتشكيك فيها والرد عليه 
زعمه أن معجزات النبي صلى الله عليه وسلم خيالية وأن كراماته وكرامات الأنبياء والأولياء مصطنعة وغمطه المؤمنين بالمعجزات والكرامات والرد عليه 

قراءة وتصفح أولاين مباشر بدون روابط كتاب   الرد القويم على المجرم الأثيمpdf 



حجم الكتاب عند التحميل : 9.5 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الرد القويم على المجرم الأثيم

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الرد القويم على المجرم الأثيم
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
حمود بن عبد الله التويجري - Hammoud bin Abdullah bin Hamoud Al Twaijri

كتب حمود بن عبد الله التويجري ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (ط. 1) ❝ ❞ غربة الإسلام ❝ ❞ إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة / ج1 (ط. الصميعي) ❝ ❞ الإحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر ❝ ❞ تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران ❝ ❞ إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة ❝ ❞ إعلان النكير على المفتونين بالتصوير ❝ ❞ الصارم البتار للإجهاز على من خالف الكتاب والسنة والإجماع والآثار ❝ ❞ إثبات علو الله ومباينته لخلقه والرد على من زعم أن معية الله للخلق ذاتية ❝ الناشرين : ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار الصميعي للنشر والتوزيع ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ دار الأرقم للنشر والتوزيع - الكويت ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار اللواء للنشر والتوزيع ❝ ❞ مطابع القصيم بالرياض ❝ ❞ الإفتاء بالمملكة العربية السعودية ❝ ❱. المزيد..

كتب حمود بن عبد الله التويجري
الناشر:
الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
كتب الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاءاللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، في المملكة العربية السعودية هي إحدى اللجان العلمية المعتبرة في العصر الحاضر والمتمسك بنهج النبي وتسير على نهج أهل الاُثر، تضم نخبة من كبار أهل العلم في المملكة العربية السعودية. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الفوائد الجلية في المباحث الفرضية ومتن الرحبية ❝ ❞ الضياء اللامع من الخطب الجوامع ❝ ❞ الإرشاد ❝ ❞ شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (كتاب الطهارة) ❝ ❞ رفع الملام عن الأئمة الأعلام ❝ ❞ الجواب الباهر في زوار المقابر ❝ ❞ الإحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر ❝ ❞ إظهار الحق ❝ ❞ التبرج وخطره ❝ ❞ في حوار هادئ مع محمد الغزالي ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد بن صالح العثيمين ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ❝ ❞ صالح بن فوزان الفوزان ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ❝ ❞ سلمان العودة ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ بكر أبو زيد ❝ ❞ محمد الأمين الشنقيطي ❝ ❞ عبد العزيز المحمد السلمان ❝ ❞ حمود بن عبد الله التويجري ❝ ❞ أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي ❝ ❞ الشيخ عبدالرحمن السعدي ❝ ❞ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية محمد خليل هراس ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ❝ ❞ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ❝ ❞ عبد الله خياط ❝ ❞ محمد الطيب بن إسحاق الأنصاري المدني ❝ ❞ محمد محمد أبو زهو ❝ ❞ رحمة الله الكيرواني ❝ ❱.المزيد.. كتب الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء