❞ كتاب خميني العرب حسن نصر الله والرافضة الشيعة (الشر الذي اقترب) ❝ ⏤ سيد حسين العفاني

الشيعة هم ثاني أكبر طائفة من المسلمين.

عُرِفُوا تاريخياً بـ"شيعة علي" أو "أتباع علي". غالبًا ما يشير مصطلح الشيعة إلى الشيعة الاثنا عشرية لأنها الفرقة الأكثر عددًا.

يرى الشيعة أن عليًا بن أبي طالب هو وأحدَ عشر إمامًا من ولده (من زوجته فاطمة بنت النبي محمد) هم أئمةٌ مُفترضو الطاعةِ بالنص السماوي، وأنّهم المرجعُ الرئيس للمسلمين بعد وفاة النبي. يطلقون عليهم اسم الأئمَّة أو الخُلفاء الذين يجب اتِّباعهم دون غيرهم طبقًا لأمر من النبي محمد حسب اعتقادهم في بعض الأحاديث مثل:

حديث المنزلة، وحديث الغدير، وحديث الخلفاء القرشيين الاثنا عشر، وحديث الثقلين المنقولة عن النبي محمد بنصوص مختلفة والذي يستدلّون به على غيرهم من خلال وجوده في بعض كتب بعض الطوائف الإسلامية التي تنكر الإمامة وهو كالتالي:

«إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي؛ أحدهما أعظم من الآخر؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما».

طوائف الشيعة: وفقاً لمؤرخي الشيعة فإن انقسام الشيعة لفرق وطوائف جاء بشكل متدرج والمعروف..

عقيدة الشيعة في الله:

يعتقد الشيعة بأن الله تعالى واحد أحد ليس كمثله شيء، قديم لم يزل ولا يزال، هو الأول والآخر، عليم حكيم عادل حي قادر غني سميع بصير.

ولا يوصف بما توصف به المخلوقات، فليس هو بجسم ولا صورة، وليس جوهرا ولا عرضا، وليس له ثقل أو خفة، ولا حركة أو سكون، ولا مكان ولا زمان، ولا يشار إليه. كما لا ند له، ولا شبه، ولا ضد، ولا صاحبة له ولا ولد، ولا شريك، ولم يكن له كفوا أحد. لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار.

ومن قال بالتشبيه في خلقه بأن صور له وجها ويدا وعينا، أو أنه ينزل إلى السماء الدنيا، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة كالقمر، (أو نحو ذلك) فإنه بمنزلة الكافر به جاهل بحقيقة الخالق المنزه عن النقص، بل كل ما ميزناه بأوهامنا في أدق

عقيدة الشيعة في القرآن:


يعتقد الشيعة أن القرآن هو الوحي الإلهي المنزل من الله على لسان نبيه فيه تبيان كل شيء، وهو معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية، لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف، وهذا الذي بين أيدينا (مصحف المسلمين كافة) هو نفس القرآن المنزل على النبي، ومن ادعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه، وكلهم على غير هدى، فإنه كلام الله الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه).

ومن دلائل إعجازه أنه كلما تقدم الزمن وتقدمت العلوم والفنون، فهو باق على طراوته وحلاوته وعلى سمو مقاصده وأفكاره، ولا يظهر فيه خطأ في نظرية علمية ثابتة، ولا يتحمل نقض حقيقة فلسفية يقينية، على العكس من كتب العلماء وأعاظم

الفلاسفة مهما بلغوا في منزلتهم العلمية ومراتبهم الفكرية، فإنه يبدو بعض منها على الأقل تافها أو نابيا أو مغلوطا، كلما تقدمت الأبحاث العلمية وتقدمت العلوم بالنظريات المستحدثة، حتى من مثل أعاظم فلاسفة اليونان كسقراط وإفلاطون وأرسطو الذين اعترف لهم جميع من جاء بعدهم بالأبوة العلمية والتفوق الفكري.

كما يعتقد الشيعة وجوب احترام القرآن الكريم وتعظيمه بالقول والعمل، فلا يجوز تنجيس كلماته حتى الكلمة الواحدة المعتبرة جزأ منه على وجه يقصد أنها جزء منه، كما لا يجوز لمن كان على غير طهارة أن يمس كلماته أو حروفه (لا يمسه إلا المطهرون) سواء كان محدثا بالحدث الأكبر كالجنابة والحيض والنفاس وشبهها، أو محدثا بالحدث الأصغر حتى النوم، إلا إذا اغتسل أو توضأ على التفاصيل التي تذكر في الكتب الفقهية.

كما أنه لا يجوز إحراقه، ولا يجوز توهينه بأي ضرب من ضروب التوهين الذي يعد في عرف الناس توهينا، مثل رميه أو تقذيره أو سحقه بالرجل أو وضعه في مكان مستحقر، فلو تعمد شخص توهينه وتحقيره بفعل واحد من هذه الأمور وشبهها فهو معدود من المنكرين للإسلام وقدسيته المحكوم عليهم بالمروق عن الدين والكفر بالله.

حسن نصر الله مثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة والعبادات المخالفة للكتاب والسنة، فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين، حتى قيل لأحمد بن حنبل الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم من أهل البدع. فقال رحمه الله: إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع، فإنما هو للمسلمين وهذا أفضل.

فتبين أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم من جنس الجهاد في سبيل الله، إذا تطهير سبيل الله ودينه ومناهجه ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب الكفاية باتفاق المسلمين. وقد تحدث الكتاب عن بيان حال أهل البدع من حزب الله الشيعي الرافضي جهاد وأي جهاد، وانظر كم خدع الخميني وحسن نصر الله من قادة وأناس، وكتب إسلاميون مذويين للفروق بين السنة والشيعة الرافضة.

وكم عانت الأمة من خلط المفاهيم، وكبار القادة والمفكرين والمشاهير يلمعون صورة حزب الله المبتدع وكأنه قدوة الأمة، وحسن نصر الله وصلاح الدين. والخميني إمام حزب الله، وضال مضل شيعي اثنا عشر جعفري متطرف، والخميني الضال يذهب إلى تحريف القرآن. واعتقاده تأثير الكواكب والأيام على حركة الإنسان وهو قول الصائبة الكفار، وفتوى شيخ السلفية ومحدث الديار الشامية العلامة الألباني في الخميني، وضلال الخميني وكفره. وعقيدة حزب الله الرافضي هي عقيدة الاثنا عشرية الجعفرية، وحكم من أنكر إمامة أحد الأئمة الاثني عشر، واعتقادهم في القرآن ومصحف علي.

وعقيدتهم في توحيد الربوبية والألوهية، وعقيدة الرافضة في توحيد الأسماء والصفات، وتكفير الاثني عشرية للصحابة وجميع الأمة إلى النفر اليسير.

وتحالف الأمريكان مع الشيعة الرافضة لإبادة أهل السنة في العراق، وحقيقة الدور الإيراني في العراق بعد الاحتلال، والمد الشيعي في الأردن. والتشيع الديني في الأردن اشتد بعد حزب الله. سيد حسين العفاني - سيد حسين العفاني هو أبو التراب سيد بن حسين بن عبد الله العفاني.

من بلدة بنى عفان بمحافظة بني سويف من محافظات صعيد مصر، نشأ نشأة ريفية بسيطة، عمقت في قلبه الفطرة السوية، والوجهة الربانية النقية، فتدرج في التعلم والتعليم النظامي حتى التحق بكلية الطب البيطري وتخرج منها.
تتلمذ على شيوخ الدعوة السلفية المعاصرين كأبي إسحاق الحويني وسعيد عبد العظيم وسيد الغباشي، لكن شيخه الذي إليه ينسب هو الشيخ المحقق المدقق محمد بن إسماعيل المقدم.
عُرف بالوعظ والتذكير، والنصح والخطابة، في جميع أرجاء مصر (بكافّة محافظاتها).
له عناية خاصة بتجميع الآثار والأخبار عن السلف الصالح، وتقريب حياتهم وسيرتهم من أهل العصر... فزهد السلف وعبادتهم وصومهم وقيامهم لليل وجهادهم وشأنهم كله تجده مبثوثا في كتبه ومحاضراته. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ سكب العبرات للموت والقبر والسكرات ❝ ❞ أعلام وأقزام في ميزان الإسلام ❝ ❞ زهر البساتين من مواقف العلماء والربانيين ❝ ❞ وامحمداه إن شانئك هو الأبتر مجلد 1 ❝ ❞ رياض الجنة في الرد علي المدرسة العقلية ومنكري السنة ❝ ❞ رائق الشهد من شعر الدعوة والرقائق والزهد وا إسلاماه ❝ ❞ البحار الزاخرة في أسباب المغفرة ❝ ❞ خميني العرب حسن نصر الله والرافضة الشيعة (الشر الذي اقترب) ❝ ❞ وا محمداه إن شانئك هو الأبتر ❝ الناشرين : ❞ دار كيان للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة ابن تيمية ❝ ❞ مكتبة آفاق ❝ ❞ دار ماجد عسيري ❝ ❞ دار العفاني ❝ ❞ دار ابن تيمية ❝ ❞ مكتبة معاذ بن جبل ❝ ❞ دار ماجد للنشر والتعوزيع ❝ ❱
من فرق ومذاهب وأفكار وردود كتب الردود والمناظرات - مكتبة كتب إسلامية.