❞ كتاب عون الرب الصمد في شرح أحاديث العين والحسد   ❝  ⏤ أبو سالم مصطفى عوف

❞ كتاب عون الرب الصمد في شرح أحاديث العين والحسد ❝ ⏤ أبو سالم مصطفى عوف

يقول الكاتب: هذا بحث متواضع يضع بين يدي القارئ أحاديث العين والحسد مع شرحها ليصل العامل بما فيها إلى الوقاية أوالعلاج، ومما يبين أهمية هذا البحث ومكانته قول رسول الله أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس (يعني بالعين )

فقد يصاب الكثير من المسلمين بالعين أو الحسد فيصيبه خلل أو مرض ويدور سنوات على الأطباء ويأخذ الكثير من الدواء ولا يجد أثرا ولا شفاء، وقد ينسى الحافظ حفظه، أو يترك الطالب مذاكرته، أو تسقط الحامل حملها، أو يكره الزوج زوجته، أو..

ولم يخطر بباله أن هذا من أثر العين أو الحسد، ولو خطر بباله قد يجهل العلاج فيظن أنالرقية الشرعية تكفي، فيقرِؤها مرة فإذا لم يجد لها أثرا يتركها، أو يكررها كثيرا ولكنه تارك للصلاة فلم ير لها نفعا،أو يكون صالحا محافظا على الصلوات والأذكار، ولكن العين أو الحسد متجدد يقع من قريب له أو جار أو صديق يراه كل يوم، فيظن أن ما هو فيه ليس بعين أو حسد فيترك التحصين أو يقصر فيه، وغاب عنه أن الوقاية والعلاج حينئذتكون بالزيادة والكثافة والاستمرار.

وتوجد قرائن وملاحظات يفرق بها الإنسان بين كونه مصابا بعين أو حسد أو مصابا بمرض في جسده أو ضعف أو خلل، مثل:

•    من لا يستجيب لعلاج الأطباء ويجد تأثيرا واضحا عند تلاوة الرقية والقرآن، يكون غالبا محسودا أو معيونا.
•    من وقعمغشيا عليه بلا سبب فور قول إنسان له إنك بصحة قوية جيدة، يكون غالبا محسودا أو معيونا.
•    من يبكي بلا سبب ويضيق صدره من كل شئ فور نجاح أو مناسبة سعيدة، يكون غالبا محسودا أو معيونا.
•    من خسر تجارته بسبب تفريط منه أو جهل لا نقل معيونا أو محسودا.
•    من أصيب بمرض بسبب تفريط منه في أكل أطعمة ملوثة لا نقل معيونا أو محسودا.

وتيسيرا للقارئ قسمت البحث إلى ما يلي:
المقدمة:
الباب الأول: معنى العين والحسد والفرق بينهما.
الفصل الأول: معنى العين والحسد
الفصل الثاني: الفرق بين العين والحسد.
الباب الثاني:إثبات العين والحسد من القرآن والسنة،وأقوال علماء الأمة.
الفصل الأول:إثبات العين والحسد من القرآن
الفصل الثاني:إثبات العين والحسد من السنة
الفصل الثالث:إثبات العين والحسد من أقوال علماء الأمة
الباب الثالث: أحاديث العين والحسد وشرحها
الفصل الأول:أحاديث في التحذير من العين والحسد.
الفصل الثاني: أحاديث في سبل الوقاية من العين والحسد.
الفصل الثالث: أحاديث في فضل طهارة القلب من الحسد
الفصل الرابع: أحاديث في الرقية والاستشفاء من العين والحسد.
الفصل الخامس: فوائد من أقوال أهل العلم عن العين والحسد. أبو سالم مصطفى عوف -
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ عون الرب الصمد في شرح أحاديث العين والحسد ❝ الناشرين : ❞ شبكة الألوكة ❝ ❱
من مؤلفات حول الحديث النبوي الشريف السنة النبوية الشريفة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
عون الرب الصمد في شرح أحاديث العين والحسد

2017م - 1446هـ
يقول الكاتب: هذا بحث متواضع يضع بين يدي القارئ أحاديث العين والحسد مع شرحها ليصل العامل بما فيها إلى الوقاية أوالعلاج، ومما يبين أهمية هذا البحث ومكانته قول رسول الله أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس (يعني بالعين )

فقد يصاب الكثير من المسلمين بالعين أو الحسد فيصيبه خلل أو مرض ويدور سنوات على الأطباء ويأخذ الكثير من الدواء ولا يجد أثرا ولا شفاء، وقد ينسى الحافظ حفظه، أو يترك الطالب مذاكرته، أو تسقط الحامل حملها، أو يكره الزوج زوجته، أو..

ولم يخطر بباله أن هذا من أثر العين أو الحسد، ولو خطر بباله قد يجهل العلاج فيظن أنالرقية الشرعية تكفي، فيقرِؤها مرة فإذا لم يجد لها أثرا يتركها، أو يكررها كثيرا ولكنه تارك للصلاة فلم ير لها نفعا،أو يكون صالحا محافظا على الصلوات والأذكار، ولكن العين أو الحسد متجدد يقع من قريب له أو جار أو صديق يراه كل يوم، فيظن أن ما هو فيه ليس بعين أو حسد فيترك التحصين أو يقصر فيه، وغاب عنه أن الوقاية والعلاج حينئذتكون بالزيادة والكثافة والاستمرار.

وتوجد قرائن وملاحظات يفرق بها الإنسان بين كونه مصابا بعين أو حسد أو مصابا بمرض في جسده أو ضعف أو خلل، مثل:

•    من لا يستجيب لعلاج الأطباء ويجد تأثيرا واضحا عند تلاوة الرقية والقرآن، يكون غالبا محسودا أو معيونا.
•    من وقعمغشيا عليه بلا سبب فور قول إنسان له إنك بصحة قوية جيدة، يكون غالبا محسودا أو معيونا.
•    من يبكي بلا سبب ويضيق صدره من كل شئ فور نجاح أو مناسبة سعيدة، يكون غالبا محسودا أو معيونا.
•    من خسر تجارته بسبب تفريط منه أو جهل لا نقل معيونا أو محسودا.
•    من أصيب بمرض بسبب تفريط منه في أكل أطعمة ملوثة لا نقل معيونا أو محسودا.

وتيسيرا للقارئ قسمت البحث إلى ما يلي:
المقدمة:
الباب الأول: معنى العين والحسد والفرق بينهما.
الفصل الأول: معنى العين والحسد
الفصل الثاني: الفرق بين العين والحسد.
الباب الثاني:إثبات العين والحسد من القرآن والسنة،وأقوال علماء الأمة.
الفصل الأول:إثبات العين والحسد من القرآن
الفصل الثاني:إثبات العين والحسد من السنة
الفصل الثالث:إثبات العين والحسد من أقوال علماء الأمة
الباب الثالث: أحاديث العين والحسد وشرحها
الفصل الأول:أحاديث في التحذير من العين والحسد.
الفصل الثاني: أحاديث في سبل الوقاية من العين والحسد.
الفصل الثالث: أحاديث في فضل طهارة القلب من الحسد
الفصل الرابع: أحاديث في الرقية والاستشفاء من العين والحسد.
الفصل الخامس: فوائد من أقوال أهل العلم عن العين والحسد.
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:



سنة النشر : 2017م / 1438هـ .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة عون الرب الصمد في شرح أحاديث العين والحسد

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل عون الرب الصمد في شرح أحاديث العين والحسد
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
أبو سالم مصطفى عوف - Abu Salem Mustafa Awf

كتب أبو سالم مصطفى عوف ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ عون الرب الصمد في شرح أحاديث العين والحسد ❝ الناشرين : ❞ شبكة الألوكة ❝ ❱. المزيد..

كتب أبو سالم مصطفى عوف
الناشر:
شبكة الألوكة
كتب شبكة الألوكةالألوكة هي: شبكة إسلامية دعوية، إعلامية، ثقافية، علمية، وأدبية، تتألف من ثلاثة عشر موقعًاً، يشارك فيها نخبٌ من الكتّاب والمفكرين، تم تأسيسها عام 1427هـ / 2006م، تدعم الشبكة اللغتين العربية والإنجليزية، وتحتوي على الكثير من المواد باللغات العالمية. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ 66 ومضة ❝ ❞ شبهات حول قضايا المرأة المسلمة والرد عليها ❝ ❞ أدعية وأذكار لمغفرة الذنوب والأوزار ❝ ❞ علمتني آية ❝ ❞ التحصين من كيد الشياطين ❝ ❞ مختصر البيان في طهارة وصلاة الفتيان ❝ ❞ التجارة والأسواق نصائح وأحكام ❝ ❞ الاستذكار لشأن وآثار الاستغفار ❝ ❞ تحقيق : مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك ❝ ❞ المطر والغيث في القرآن والحديث دراسة بلاغية أسلوبية ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أحمد مصطفى متولي ❝ ❞ ندا أبو أحمد ❝ ❞ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله ❝ ❞ عصام الدين إبراهيم النقيلي ❝ ❞ عبدالعزيز جايز الفقيري. ❝ ❞ خالد بن عبد الرحمن الجريسي ❝ ❞ د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان ❝ ❞ السيد مراد سلامة ❝ ❞ عبدالعزيز بن سعد الدغيثر ❝ ❞ عبد الله بن صالح القصير ❝ ❞ أمين بن عبد الله الشقاوي ❝ ❞ د. مسلم اليوسف ❝ ❞ جميل حمداوي ❝ ❞ سعيد بن محمد آل ثابت ❝ ❞ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ❝ ❞ إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان ❝ ❞ د.علي محمد ونيس ❝ ❞ ملهم دوباني ❝ ❞ محمد رفيق مؤمن الشوبكي ❝ ❞ شيرين لبيب خورشيد ❝ ❞ أبو عبدالله الأثري ❝ ❞ محمد بن علي بن جميل المطري ❝ ❞ د.شريف فوزي سلطان ❝ ❞ عبدالعزيز سالم شامان الرويلي ❝ ❞ زيد بن عبدالعزيز الفياض ❝ ❞ أحمد بن أبي أحمد الطبري البغدادي الشافعي المعروف بابن القاص ❝ ❞ د.خليل محمد أيوب ❝ ❞ صلاح عامر قمصان ❝ ❞ عبد العزيز بن عبد الله الضبيعي ❝ ❞ أكرم غانم إسماعيل ❝ ❞ محمد بن سعد الدبل ❝ ❞ خالد إبراهيم المحجوبى ❝ ❞ عبدالحميد عيد عوض ❝ ❞ د. عبدالستار جبر غايب الحمودي ❝ ❞ يزن الغانم ❝ ❞ الدكتور جميل حمداوي ❝ ❞ د.شاذل عبد احمد رشان ❝ ❞ محمد فتحى محمد فوزى ❝ ❞ سالم جمال الهنداوى ❝ ❞ عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد البراك ❝ ❞ طارق محمد امعيتيق ❝ ❞ محمد بن عبدالقادر بن عبدالرازق ❝ ❞ أحمد جدوع رضا الهيتي ❝ ❞ دكتور محمد عبد الله سليمان ❝ ❞ أبو الطيب مصطفى الشاذلي ❝ ❞ وحيد عبد السلام بالي ❝ ❞ زكريا شعبان الكبيسى ❝ ❞ عبد الرزاق الكوراني ❝ ❞ أنور إبراهيم النبراوي ❝ ❞ بكر البعداني ❝ ❞ أحمد عبد الفتاح حسين محمد محمد ❝ ❞ عبد الله السواح الجندي ❝ ❞ منال محمد أبو العزائم ❝ ❞ أبو سالم مصطفى عوف ❝ ❱.المزيد.. كتب شبكة الألوكة