❞ رواية سيرة آخر بني هلال ❝ ⏤ صالح السنوسي

 تحكي الرواية عن رجل عربي اسمه عدنان يهرب من وطنه لأسباب سياسية إلى بلد عربي آخر يمنحه ذاك البلد حق اللجوء السياسي . لكنه لا يوفر له الامان ويعتقله ويعذبه ويوجه له تهما باطلة دون ادلة كلما حدثت مشكلة في هذا البلد.

يطلب من عدنان المغادرة إلى أي مكان أو تسليمه إلى وطنه، فيختار المغادرة إلى أي مكان وتتكفل مخابرات البلد تهريبه بواسطة باخرة تجارية إلى فرنسا.

وفي فرنسا يتصل بمنظمة حقوق الإنسان فتسجله لاجىء سياسي . في باريس يعمل في شركة دعاية وملصقات وفي أوقات فراغه يرتاد مقهى يجلس فيه يوميا يكتب الشعر واليوميات ويراقب الحياة اليومية بكافة التناقضات.

كل مساء يعود الى غرفته التي يشاركه فيها فأر صغير فيتحدث للفأر ويناجيه وذات يوم وضعت السلطات الصحية مبيدا للقوارض في كافة أرجاء العمارة فاختفى الفأر أو أنه طلب لجوء إلى مكان آخر.. بعد سنوات من المعاناة أنجز ديوان شعر بعنوان "الفضيحة" يحكي فيه قصته ويدين فيه وطنه والدولة العربية الأخرى التي التجأ اليها فعاملته بريبة وعذبته وسجنته عدة مرات. ويحكي أيضا عن حياته في فرنسا التي عانى فيها الكبت والحرمان ومتابعة الشرطة والفقر والوحدة والبرد والتفرقة العنصرية والاضطهاد ومخافة الابعاد او عقد الصفقات التي تمس كرامته.

طبع هذا الديوان بواسطة دار نشر عربية في فرنسا ووزعته على المكتبات والاكشاك فاختفى من الارفف بسرعة.. ظن ان له قراء كثيرين اشتروا هذا الديوان لكن الحقيقة التي اكتشفها ان مخابرات البلاد العربية هي التي اشترت كل النسخ المعروضة فازداد عناده وقام بطبع الديوان طبعة ثانية وزعها على المكتبات والاكشاك بنفسه.. كانت النتيجة رصاصتان غادرتان من قاتل مأجور على دراجة نارية فأرداه قتيلا .

يقول الكاتب الليبي محمد الأصفر عن الرواية أن "الراوي يدين الحكام بسطور قصيرة ماكرة ثم يقفز بعيدا كما في لعبة القط والفأر. نجده يستحدث اسماء رمزية وهمية لأمكنة عربية معروفة . في هذه الرواية يناقش الراوي بأسلوب تخييلي قضايا الاستبداد والدكتاتورية والقهر التي يعيشها العالم وللوهلة الاولى يظن القارىء ان الرواي يمارس اسقاطاته المجنونة قاصدا بها الانظمة العربية فقط لكن النص الفني للرواية يدين ايضا الدكتاتوريات الديمقراطية الغربية التي لا تتوانى ابدا في سبيل مصالحها خاصة المادية من بيع اي انسان ومقايضته ببرميل نفط حتى وان كان هذا الانسان من بني جلدتهم ومواطنا من دولتهم وحوداث التاريخ اثبتت ذلك اكثر من مرة".

 وصالح السنوسى روائى وباحث سياسى وأستاذ العلوم السياسية بجامعة قار يونس، له العديد من الروايات المهمة هى "عندما يفيض الوادى" 1980 و"غدا تزورنا الخيول" 1984 و"لقاء على الجسر القديم" 1990م.

 وعن بطل روايته يقول السنوسي في إحدي حواراته "تبدو لى شخصية عدنان نموذج للإنسان العربى الذى وجد نفسه بين نارين، بين نار السلطة العربية وبين نار الغربة، والتقاء بعالم آخر يختلف عنه ثقافيا وحضاريا، الذى يطلب منه كثمن بقائه فى الغرب مواقف معينة لكى يتمتع بمظلة الحماية وحقوق الأنسان، وقد تتعارض مع قناعاته بالنسبة لقضاياه وهمومه القومية، ويبدو أن الثمن الآن باهظا لكى يوفرون لك الحماية، ازداد الثمن الذى يطلبه الغرب من اللاجئ المطحون، بما يسمى بالحرب على الإرهاب، يعنى مجرد تهمته بالتعاطف مع أى قوى فى المنطقة سواء إسلامية أو قومية، وهذه القوى تعتبر فى نظر الغرب عنيفة أو معادية، سوف يعتبر نفسه يساند الإرهاب، النموذج الذى يمثله عدنان يزداد تفاقما فى الوضع سواء من ناحية السلطة العربية وتسلطها، أو فى الاستحقاقات التى يطلبها الغرب ثمنا للحصول على مظلة الآمان،ايضا إحساسه بأنه مضطهد حيث يولد،ومن حيث آتى،هذا الموقف الذى يعيشه الكثير من المثقفين العرب الذين خرجوا من بلدانهم بسبب العسف والقهر، ووجدوا أنفسهم فى الغرب ، وفى الغرب وجدوا أنفسهم فى مجتمعات تمارس نوع من العنصرية، وتنظر إليهم بنظرة دونية، وبالتالى كانت معاناة ربما كانت نموذج للإنسان العربى الذى يعيش حتى الآن فى القرن الواحد والعشرين، عدنان إذا تصورنا محور الرواية أحداثها فى القرن الواحد والعشرين، ولهذا سيظل عدنان الكائن الذى مازال مشردا فى أوربا.