❞ كتاب ذيل تاريخ بغداد ج2 ❝  ⏤ عبد اللّه محمد بن سعيد ابن الدّبيثي

❞ كتاب ذيل تاريخ بغداد ج2 ❝ ⏤ عبد اللّه محمد بن سعيد ابن الدّبيثي


هذا «ذيل تاريخ مدينة السّلام» لأبي عبد اللّه محمد بن سعيد ابن الدّبيثي، أقدّمه لبغداد الحبيبة و ساكنيها و وارديها و محبيها و المجاهدين عن حماها، ليكشف صفحة مضيئة من تاريخ هذه المدينة العريقة التي استعصت على الغزاة، أو قامت بعد كبوة، كما في هذا التاريخ الذي تناول عهد نهضة بني العباس في أيام الخليفة الهمام أسد بني العباس الناصر لدين اللّه، ليكون نبراسا يضي‏ء الدّروب المظلمة، و يذكّر كلّ ذي بصيرة و غيرة و حمّية بحقّ مدينة السّلام بغداد عليه، حققته و تعبت عليه حتى تجلّى بما هو عليه من الهيئة العلمية الرائقة و الصّفة النافعة التي تمنيتها له و أنا بعيد عن مدينتي الحبيبة التي بها ولدت‏.

و ترعرعت و تعلّمت، فشببت و اكتهلت و شخت، و بها الأحباب الذين قضى بعضهم نحبه، و منهم من ينتظر، هاجرت عنها ببعض أهلي و ولدي بعد استيلاء العدوّ المخذول عليها، لائذا بحمى بني هاشم في عمّان البلقاء، جزاهم اللّه خير الجزاء و وفّقهم لكلّ مكرمة و خير، مستذكرا أبياتا قالها الفقيه العالم عبد الوهاب ابن عليّ المالكي حين فارق بغداد، و هي حبيبة على نفسه.


مقدمة التحقيق
الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله.

وصلى الله على خيرته المصطفى، المنتخب لرسالته، المفضل على جميع خلقه بفتح رحمته، وختم نبوته، واعم ما أرسل به مرسل قبله، المرفوع ذكره مع ذكره في الاولى، الشافع المشفع في الاخرى، أفضل خلقه نفسا، واجمعهم لكل خلق رضيه في دين ودنيا وخيرهم نسبا ودارا: محمد عبده ورسوله، وعلى سلم محمد وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين.

وبعد: فان الحمد لله ان اعاننا على اخراج كتاب (تاريخ بغداد) للخطيب البغدادي في صورة أحسب ان تكون لائقة به وبأهميته التاريخية العظيمة.

ثم كانت الخطوة التالية هي اخراج الذيول التي ذيلت عليه، فقمنا بجمع شتاتها من هنا ومن هناك.

ولعل من أهم هذه الذيول هي (التاريخ المجدد لمدينة السلام واخبار فضائلها الاعلام ومن وردها من الاعلام).

لمحب الدين محمد بن محمود ابن النجار المتوفى سنة 643 ه.

وتأتي اهميته من انه قد جمع بين (ذيل تاريخ بغداد) لابي سعد عبد الكريم بن السمعاني المتوفى سنة 562 ه وبين (ذيل تاريخ بغداد) لابي عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي المتوفى سنة 637 ه.

فقد وضع ابن النجار على عاتقه اخراج تاريخ اوسع نطاقا من سابقيه، إذ حاول التعرف على أفاضل الناس ممن اشتهروا بالتحديث والدين كان من بينهم علماء وجهاء: حفاظ وقراء وواعظ وخطباء وشيوخ وائمة وامراء وخلفاء واصحاب المناصب ممن شهد لهم الخاصة والعامة بتبحرهم في العلم.


وقد وصل الينا بعضه حيث تبدأ مخطوطة المكتبة الظاهرية بترجمته: عبد المغيث بن زهير.

ولقد اختلفت الاراء حول عدد مجلدات (تاريخ ابن النجار) فذكر الذهبي في تذكرة الحفاظ (4 / 212) وابن العماد في شذرات الذهب (5 / 226): انه خطط في ستة عشر جزءا.

وذكر السبكي في طبقات الشافعية (5 / 41) والصفدي في الوافي بالوفيات (5 / 10) والكتبي في فوات الوفيات (2 / 522) انه خطط في ثلاثين جزءا.

ومهما كانت اجزائه فان ما وصل الينا يدل على سعة علم المؤلف وتبحره.

وفيما يلي نتناول التعريف بابن النجار في عجالة سريعة.

الحافظ محب الدين ابن النجار: هو محب الدين أبو عبد الله محمد بن ابي الفضل محمود بن ابي محمد الحسن بن هبة الله بن محاسن بن هبة الله البغدادي المعروف بابن النجار.

ولد ليلة الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة 578 ه ببغداد.

وكانت وفاته في الخامس من شعبان سنة 643 ه.

ودفن بمقابر الشهداء بباب حرب.

سمع الحديث في صغره من عمه ابي القاسم علي بن الحسن الحافظ بعد وفاة والده.

وأخذ عن شيوخه في بغداد والذين وردت اسماؤهم في ثنايا الكتاب.

رحل الى بلاد الشام ومصر والحجاز واصبهان وخراسان ومرو ونيسابور.

وسمع الكثيرين من محدثي عصره على مدى فترة رحلاته التي دامت سبعا وعشرين سنة.

زار دمشق ثم حلب ومنها قصد اصبهان وبعدها رحل الى هراة ثم مرو، وبعد ذلك امضى زمنا في خراسان ومنها قصد مصر حيث نزل بالاسكندرية، ثم عاد الى بغداد وعزم على الاستقرار بها فبقي بها حتى وفاته في الخامس من شعبان سنة 643 ه.

والجدير بالذكر ان ابن النجار قد ذاعت شهرته في التحديث فقصده الكثيرون فأصبحت مشيخته تشمل ثلاثة آلاف شيخ وأربعمائة امرأة.

وخلال حياته أثرى المكتبة الاسلامية بالعديد من المصنفات والتي نذكر منها: 1 - التاريخ المجدد لمدينة السلام واخبار فضائلها.
عبد اللّه محمد بن سعيد ابن الدّبيثي - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ ذيل تاريخ بغداد ج4 ❝ ❞ ذيل تاريخ بغداد ج1 ❝ ❞ ذيل تاريخ بغداد ج5 ❝ ❞ ذيل تاريخ بغداد ج2 ❝ ❞ ذيل تاريخ بغداد ج3 ❝ الناشرين : ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❱
من تاريخ بغداد كتب تاريخ العالم العربي - مكتبة كتب التاريخ.

نبذة عن الكتاب:
ذيل تاريخ بغداد ج2

2006م - 1445هـ

هذا «ذيل تاريخ مدينة السّلام» لأبي عبد اللّه محمد بن سعيد ابن الدّبيثي، أقدّمه لبغداد الحبيبة و ساكنيها و وارديها و محبيها و المجاهدين عن حماها، ليكشف صفحة مضيئة من تاريخ هذه المدينة العريقة التي استعصت على الغزاة، أو قامت بعد كبوة، كما في هذا التاريخ الذي تناول عهد نهضة بني العباس في أيام الخليفة الهمام أسد بني العباس الناصر لدين اللّه، ليكون نبراسا يضي‏ء الدّروب المظلمة، و يذكّر كلّ ذي بصيرة و غيرة و حمّية بحقّ مدينة السّلام بغداد عليه، حققته و تعبت عليه حتى تجلّى بما هو عليه من الهيئة العلمية الرائقة و الصّفة النافعة التي تمنيتها له و أنا بعيد عن مدينتي الحبيبة التي بها ولدت‏.

و ترعرعت و تعلّمت، فشببت و اكتهلت و شخت، و بها الأحباب الذين قضى بعضهم نحبه، و منهم من ينتظر، هاجرت عنها ببعض أهلي و ولدي بعد استيلاء العدوّ المخذول عليها، لائذا بحمى بني هاشم في عمّان البلقاء، جزاهم اللّه خير الجزاء و وفّقهم لكلّ مكرمة و خير، مستذكرا أبياتا قالها الفقيه العالم عبد الوهاب ابن عليّ المالكي حين فارق بغداد، و هي حبيبة على نفسه.


مقدمة التحقيق
الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله.

وصلى الله على خيرته المصطفى، المنتخب لرسالته، المفضل على جميع خلقه بفتح رحمته، وختم نبوته، واعم ما أرسل به مرسل قبله، المرفوع ذكره مع ذكره في الاولى، الشافع المشفع في الاخرى، أفضل خلقه نفسا، واجمعهم لكل خلق رضيه في دين ودنيا وخيرهم نسبا ودارا: محمد عبده ورسوله، وعلى سلم محمد وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين.

وبعد: فان الحمد لله ان اعاننا على اخراج كتاب (تاريخ بغداد) للخطيب البغدادي في صورة أحسب ان تكون لائقة به وبأهميته التاريخية العظيمة.

ثم كانت الخطوة التالية هي اخراج الذيول التي ذيلت عليه، فقمنا بجمع شتاتها من هنا ومن هناك.

ولعل من أهم هذه الذيول هي (التاريخ المجدد لمدينة السلام واخبار فضائلها الاعلام ومن وردها من الاعلام).

لمحب الدين محمد بن محمود ابن النجار المتوفى سنة 643 ه.

وتأتي اهميته من انه قد جمع بين (ذيل تاريخ بغداد) لابي سعد عبد الكريم بن السمعاني المتوفى سنة 562 ه وبين (ذيل تاريخ بغداد) لابي عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي المتوفى سنة 637 ه.

فقد وضع ابن النجار على عاتقه اخراج تاريخ اوسع نطاقا من سابقيه، إذ حاول التعرف على أفاضل الناس ممن اشتهروا بالتحديث والدين كان من بينهم علماء وجهاء: حفاظ وقراء وواعظ وخطباء وشيوخ وائمة وامراء وخلفاء واصحاب المناصب ممن شهد لهم الخاصة والعامة بتبحرهم في العلم.


وقد وصل الينا بعضه حيث تبدأ مخطوطة المكتبة الظاهرية بترجمته: عبد المغيث بن زهير.

ولقد اختلفت الاراء حول عدد مجلدات (تاريخ ابن النجار) فذكر الذهبي في تذكرة الحفاظ (4 / 212) وابن العماد في شذرات الذهب (5 / 226): انه خطط في ستة عشر جزءا.

وذكر السبكي في طبقات الشافعية (5 / 41) والصفدي في الوافي بالوفيات (5 / 10) والكتبي في فوات الوفيات (2 / 522) انه خطط في ثلاثين جزءا.

ومهما كانت اجزائه فان ما وصل الينا يدل على سعة علم المؤلف وتبحره.

وفيما يلي نتناول التعريف بابن النجار في عجالة سريعة.

الحافظ محب الدين ابن النجار: هو محب الدين أبو عبد الله محمد بن ابي الفضل محمود بن ابي محمد الحسن بن هبة الله بن محاسن بن هبة الله البغدادي المعروف بابن النجار.

ولد ليلة الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة 578 ه ببغداد.

وكانت وفاته في الخامس من شعبان سنة 643 ه.

ودفن بمقابر الشهداء بباب حرب.

سمع الحديث في صغره من عمه ابي القاسم علي بن الحسن الحافظ بعد وفاة والده.

وأخذ عن شيوخه في بغداد والذين وردت اسماؤهم في ثنايا الكتاب.

رحل الى بلاد الشام ومصر والحجاز واصبهان وخراسان ومرو ونيسابور.

وسمع الكثيرين من محدثي عصره على مدى فترة رحلاته التي دامت سبعا وعشرين سنة.

زار دمشق ثم حلب ومنها قصد اصبهان وبعدها رحل الى هراة ثم مرو، وبعد ذلك امضى زمنا في خراسان ومنها قصد مصر حيث نزل بالاسكندرية، ثم عاد الى بغداد وعزم على الاستقرار بها فبقي بها حتى وفاته في الخامس من شعبان سنة 643 ه.

والجدير بالذكر ان ابن النجار قد ذاعت شهرته في التحديث فقصده الكثيرون فأصبحت مشيخته تشمل ثلاثة آلاف شيخ وأربعمائة امرأة.

وخلال حياته أثرى المكتبة الاسلامية بالعديد من المصنفات والتي نذكر منها: 1 - التاريخ المجدد لمدينة السلام واخبار فضائلها. .
المزيد..

تعليقات القرّاء:


هذا «ذيل تاريخ مدينة السّلام» لأبي عبد اللّه محمد بن سعيد ابن الدّبيثي، أقدّمه لبغداد الحبيبة و ساكنيها و وارديها و محبيها و المجاهدين عن حماها، ليكشف صفحة مضيئة من تاريخ هذه المدينة العريقة التي استعصت على الغزاة، أو قامت بعد كبوة، كما في هذا التاريخ الذي تناول عهد نهضة بني العباس في أيام الخليفة الهمام أسد بني العباس الناصر لدين اللّه، ليكون نبراسا يضي‏ء الدّروب المظلمة، و يذكّر كلّ ذي بصيرة و غيرة و حمّية بحقّ مدينة السّلام بغداد عليه، حققته و تعبت عليه حتى تجلّى بما هو عليه من الهيئة العلمية الرائقة و الصّفة النافعة التي تمنيتها له و أنا بعيد عن مدينتي الحبيبة التي بها ولدت‏.

و ترعرعت و تعلّمت، فشببت و اكتهلت و شخت، و بها الأحباب الذين قضى بعضهم نحبه، و منهم من ينتظر، هاجرت عنها ببعض أهلي و ولدي بعد استيلاء العدوّ المخذول عليها، لائذا بحمى بني هاشم في عمّان البلقاء، جزاهم اللّه خير الجزاء و وفّقهم لكلّ مكرمة و خير، مستذكرا أبياتا قالها الفقيه العالم عبد الوهاب ابن عليّ المالكي حين فارق بغداد، و هي حبيبة على نفسه.


 مقدمة التحقيق
 الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله.

وصلى الله على خيرته المصطفى، المنتخب لرسالته، المفضل على جميع خلقه بفتح رحمته، وختم نبوته، واعم ما أرسل به مرسل قبله، المرفوع ذكره مع ذكره في الاولى، الشافع المشفع في الاخرى، أفضل خلقه نفسا، واجمعهم لكل خلق رضيه في دين ودنيا وخيرهم نسبا ودارا: محمد عبده ورسوله، وعلى سلم محمد وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين.

وبعد: فان الحمد لله ان اعاننا على اخراج كتاب (تاريخ بغداد) للخطيب البغدادي في صورة أحسب ان تكون لائقة به وبأهميته التاريخية العظيمة.

ثم كانت الخطوة التالية هي اخراج الذيول التي ذيلت عليه، فقمنا بجمع شتاتها من هنا ومن هناك.

ولعل من أهم هذه الذيول هي (التاريخ المجدد لمدينة السلام واخبار فضائلها الاعلام ومن وردها من الاعلام).

لمحب الدين محمد بن محمود ابن النجار المتوفى سنة 643 ه.

وتأتي اهميته من انه قد جمع بين (ذيل تاريخ بغداد) لابي سعد عبد الكريم بن السمعاني المتوفى سنة 562 ه وبين (ذيل تاريخ بغداد) لابي عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي المتوفى سنة 637 ه.

فقد وضع ابن النجار على عاتقه اخراج تاريخ اوسع نطاقا من سابقيه، إذ حاول التعرف على أفاضل الناس ممن اشتهروا بالتحديث والدين كان من بينهم علماء وجهاء: حفاظ وقراء وواعظ وخطباء وشيوخ وائمة وامراء وخلفاء واصحاب المناصب ممن شهد لهم الخاصة والعامة بتبحرهم في العلم.


وقد وصل الينا بعضه حيث تبدأ مخطوطة المكتبة الظاهرية بترجمته: عبد المغيث بن زهير.

ولقد اختلفت الاراء حول عدد مجلدات (تاريخ ابن النجار) فذكر الذهبي في تذكرة الحفاظ (4 / 212) وابن العماد في شذرات الذهب (5 / 226): انه خطط في ستة عشر جزءا.

وذكر السبكي في طبقات الشافعية (5 / 41) والصفدي في الوافي بالوفيات (5 / 10) والكتبي في فوات الوفيات (2 / 522) انه خطط في ثلاثين جزءا.

ومهما كانت اجزائه فان ما وصل الينا يدل على سعة علم المؤلف وتبحره.

وفيما يلي نتناول التعريف بابن النجار في عجالة سريعة.

الحافظ محب الدين ابن النجار: هو محب الدين أبو عبد الله محمد بن ابي الفضل محمود بن ابي محمد الحسن بن هبة الله بن محاسن بن هبة الله البغدادي المعروف بابن النجار.

ولد ليلة الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة 578 ه ببغداد.

وكانت وفاته في الخامس من شعبان سنة 643 ه.

ودفن بمقابر الشهداء بباب حرب.

سمع الحديث في صغره من عمه ابي القاسم علي بن الحسن الحافظ بعد وفاة والده.

وأخذ عن شيوخه في بغداد والذين وردت اسماؤهم في ثنايا الكتاب.

رحل الى بلاد الشام ومصر والحجاز واصبهان وخراسان ومرو ونيسابور.

وسمع الكثيرين من محدثي عصره على مدى فترة رحلاته التي دامت سبعا وعشرين سنة.

زار دمشق ثم حلب ومنها قصد اصبهان وبعدها رحل الى هراة ثم مرو، وبعد ذلك امضى زمنا في خراسان ومنها قصد مصر حيث نزل بالاسكندرية، ثم عاد الى بغداد وعزم على الاستقرار بها فبقي بها حتى وفاته في الخامس من شعبان سنة 643 ه.

والجدير بالذكر ان ابن النجار قد ذاعت شهرته في التحديث فقصده الكثيرون فأصبحت مشيخته تشمل ثلاثة آلاف شيخ وأربعمائة امرأة.

وخلال حياته أثرى المكتبة الاسلامية بالعديد من المصنفات والتي نذكر منها: 1 - التاريخ المجدد لمدينة السلام واخبار فضائلها.



سنة النشر : 2006م / 1427هـ .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة ذيل تاريخ بغداد ج2

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل ذيل تاريخ بغداد ج2
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
عبد اللّه محمد بن سعيد ابن الدّبيثي -

كتب عبد اللّه محمد بن سعيد ابن الدّبيثي ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ ذيل تاريخ بغداد ج4 ❝ ❞ ذيل تاريخ بغداد ج1 ❝ ❞ ذيل تاريخ بغداد ج5 ❝ ❞ ذيل تاريخ بغداد ج2 ❝ ❞ ذيل تاريخ بغداد ج3 ❝ الناشرين : ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❱. المزيد..

كتب عبد اللّه محمد بن سعيد ابن الدّبيثي
الناشر:
دار الغرب الإسلامي
كتب دار الغرب الإسلاميدار الغرب الإسلامي هي إحدى أشهر دور النشر بالعاصمة اللبنانية بيروت، أسسها التونسي الحاج الحبيب اللمسي عام 1979 والمقصود بالغرب الإسلامي المغرب العربي والأندلس، ذلك أن هذه الدار تخصصت في نشر أمهات الكتب التي ألفها أبناء هذه المنطقة من العالم العربي الإسلامي، وذلك لأن هذه الدار رأت أن مؤلفي هذه المنطقة يمتازون بوحدة في العقيدة وطول نفس وعقلانية وميل إلى التأصيل والتقعيد والتنظير والتطبيق على الوقائع ومراعاة للأعراف والمصالح. ولم تقتصر منشورات الدار على كتب التراث المحققة تحقيقا علميا في حلل قشيبة، وإنما تولت أيضا نشر العديد من كتب المعاصرين، ومما وقع تعريبه من أطروحات تهم تاريخ المغرب العربي في أحقاب مختلفة. ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي ❝ ❞ الجامع الكبير سنن الترمذي (ت. معروف) ❝ ❞ وصف إفريقيا الجزء الثاني ❝ ❞ الحروب الصليبية في المشرق والمغرب ❝ ❞ مفتاح السعادة وتحقيق طريق السعادة ❝ ❞ تاريخ الجزائر الثقافي الجزء الأول: 1500 - 1830 ❝ ❞ التفسير الحديث ترتيب السور حسب النزول ❝ ❞ أبحاث وأراء في تاريخ الجزائر ـ الجزء الرابع ❝ ❞ الحركة الوطنية الجزائرية ج1 ❝ ❞ حديقة الأزهار في ماهية العشب والعقار ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو القاسم سعد الله ❝ ❞ أحمد بن علي بن ثابت ❝ ❞ مالك بن أنس ❝ ❞ محمد عزة دروزة ❝ ❞ محمد حجي ❝ ❞ أبو بكر ابن العربي المالكي ❝ ❞ تقى الدين أبى العباس أحمد بن على المقريزى ❝ ❞ السيد أبو المعاطي الالكتبي أحمد عبد الرزاق عيد محمود محمد خليل ❝ ❞ الحافظ المِزِّي ❝ ❞ الحسن بن محمد الوزان ❝ ❞ إحسان عباس ❝ ❞ ابن عبدالبر ❝ ❞ أبو البقاء العكبري ❝ ❞ الترمذي ❝ ❞ محمد عيسى الترمذي أبو عيسى ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن إدريس القرافي ❝ ❞ أبو الحسن الدارقطني ❝ ❞ أحمد بن محمد بن عذاري المراكشي أبو العباس ❝ ❞ محمد العروسي المطوي ❝ ❞ بشار عواد معروف ❝ ❞ علي جواد الطاهر ❝ ❞ بن عذاري المراكشي ❝ ❞ عبد العزيز الثعالبي ❝ ❞ أحمد طالب الإبراهيمي ❝ ❞ أبو القاسم ابن بشكوال ❝ ❞ محمد المنوني ❝ ❞ د. عبد العزيز الدورى ❝ ❞ محمد محفوظ ❝ ❞ محمد الطالبي ❝ ❞ محمد بن الأبار القضاعي البلنسي أبو عبد الله ❝ ❞ عبد الله محمد البغدادي ❝ ❞ محمد بن محمد بن عبد الملك الأنصاري الأوسي المراكشي أبو عبد الله ❝ ❞ عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي أبو الفرج جمال الدين ❝ ❞ مرعي بن يوسف الكرمي ❝ ❞ أحمد عبد الوهاب بكير ❝ ❞ محمد المكي الناصري ❝ ❞ عبد الملك بن حبيب ❝ ❞ سرحان بن سعيد الازكوي العماني ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ القاسم بن الحسين الخوارزمي صدر الأفاضل ❝ ❞ أبو يعقوب اسحاق السجستانى ❝ ❞ أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري ❝ ❞ محمود مقديش ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ عثمان الشهرزوري ابن الصلاح ❝ ❞ ابن الدبيثي ❝ ❞ محمد بن إبراهيم الوزير ❝ ❞ عصمت عبد اللطيف دندش ❝ ❞ عبد الله بن محمد ابن الفرضي ❝ ❞ حسن حسني عبد الوهاب ❝ ❞ فرحات الدشراوي ❝ ❞ أبو العباس بن العريف ❝ ❞ محمد بن عمر بن رشيد الفهري السبتى أبو عبد الله ❝ ❞ عبد الله بن محمد ابن الفرضي أبو الوليد ❝ ❞ الخليل النحوي ❝ ❞ عبد اللّه محمد بن سعيد ابن الدّبيثي ❝ ❞ عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الجوهري ❝ ❞ ابن خير الإشبيلي ❝ ❞ أبو عبد الله محمد بن عثمان السنوسي ❝ ❞ محمد بن فتوح بن عبد الله الحميدي أبو عبد الله ❝ ❞ ابن القطان الفاسي المراكشي ❝ ❞ روبار برشفيك ❝ ❞ علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله أبو طالب تاج الدين ابن الساعي ❝ ❞ يوسف المزي أبو الحجاج جمال الدين ❝ ❞ الواقدى ❝ ❞ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني شهاب الدين أبو الفضل بشار عواد معروف شعيب الأرناؤوط ❝ ❞ محمد بن بكر آل عابد أبو بدر ❝ ❞ إبراهيم بن مراد ❝ ❞ أحمد علي المقريزي تقي الدين ❝ ❞ الدكتور محمد رشاد الحمزاوي ❝ ❞ ثابت بن جابر بن عميثل ❝ ❞ عبدالقادر المهيرى ❝ ❞ الجبي ❝ ❞ راضي دغفوس ❝ ❞ عزالدين عمر أحمد موسى ❝ ❞ محمد العربي معريش ❝ ❞ عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني ❝ ❞ ابن خير الإشبيلي ❝ ❞ محمد أجمل أيوب الإصلاحي ❝ ❞ ابن أبي الربيع عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله القرشي الإشبيلي السبتي ❝ ❞ أبى الوليد محمد بن احمد بن رشد ❝ ❞ تحقيق: عبد المجيد التركي ❝ ❞ عبد الله بن أبي زيد أبو محمد القيراوني محمد بن منصور بن حمامة المغراوي أبو عبد الله ❝ ❞ عبد السلام بن عبد القادر بن سودة ❝ ❞ الحسن بن علي الأهواري المقرئ أبو علي ❝ ❞ محمد صالح الجابري ❝ ❞ يحيى وهيب الجبوري ❝ ❞ محمد اليعلاوي ❝ ❞ صالح الخرفي ❝ ❞ على ذو الفقار شاكر ❝ ❞ محمد بن أحمد أبو العرب التميمي ❝ ❞ جلال الدين عبد الله بن نجم بن شاس ❝ ❞ فاطمة الزهرة جدو ❝ ❞ سعيد أعراب أبو بكر بن العربي ❝ ❞ التسولي ❝ ❞ سمية بلعيد ❝ ❞ عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلاب البصري ❝ ❞ الحافظ عز الدين الحسيني ❝ ❞ أبى الحسن النيسابوري ❝ ❞ الحافظ المزي ❝ ❞ ابن هبة الله الحسيني الأفطسي ❝ ❞ حمد بن عبد الهادي المطوي ❝ ❞ أبو عبد الله بن عسكر أبو بكر بن خميس ❝ ❞ د. يحي وهيب الجبوري ❝ ❞ عبد السلام بن عبد القادر ابن سودة ❝ ❞ أبو عبد الله بن محمد التميمي المازري ❝ ❞ ربيعي سامية ❝ ❞ محمد بن علي بن عمر التميمي المازري ❝ ❞ أحمد بن سهل الرازي ❝ ❞ العلامة السيد مناظر احسن الكيلانى ❝ ❞ أحمد بن يوسف الفهري اللبلي ❝ ❞ حسن الوراكلي ❝ ❞ عبد اللطيف احمد الشيخ محمد صالح ❝ ❞ علي بن محمد ابن مسعود الخزاعي ❝ ❞ أبو على أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الأصفهاني ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الغرب الإسلامي