❞ 📚 أفضل كتب مقاتل بن سليمان ❝

أفضل وأشهر والأكثر قراءة و أفضل كتب مقاتل بن سليمان .. مقاتل بن سليمان (توفي: 150هـ / 767م، بالبصرة) هو أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى من أعلام المفسرين صاحب التفسير المسمى "تفسير مقاتل". أصله من بلخ انتقل إلى البصرة، ودخل بغداد فحدث بها، لكن كان متروكا أي كان متروك الحديث. في التفسير : ذكر أنه كان من أوعية العلم بحراً في التفسير، وينسب لابن حيان أنه قال: "كان يأخذ عن اليهود والنصارى من علم القرآن الذي يوافق كتبهم"[ما هي؟] . ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تفسير مقاتل بن سليمان مجلد 1 ❝ ❞ الرباعي في الحديث ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة التاريخ العربي ❝ ❱..

مقاتل بن سليمان

مقاتل بن سليمان (توفي: 150هـ / 767م، بالبصرة) هو أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى من أعلام المفسرين صاحب التفسير المسمى "تفسير مقاتل". أصله من بلخ انتقل إلى البصرة، ودخل بغداد فحدث بها، لكن كان متروكا أي كان متروك الحديث. في التفسير : ذكر أنه كان من أوعية العلم بحراً في التفسير، وينسب لابن حيان أنه قال: "كان يأخذ عن اليهود والنصارى من علم القرآن الذي يوافق كتبهم"[ما هي؟] . ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تفسير مقاتل بن سليمان مجلد 1 ❝ ❞ الرباعي في الحديث ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة التاريخ العربي ❝ ❱

تم إيجاد له: كتابين.

النقد والتقييم
نُسب إلى مقاتل بن سليمان المفسر أنه من المشبهة وذكروا أنه هو الذي قال فيه الإمام أبو حنيفة: "أتانا من المشرق رأيان خبيثان: جهم معطل، ومقاتل مشبه".، ونقل الأشعري في "مقالات الإسلاميين" أن مقاتل مجسم - أي يجسم الذات الإلهية - واستدرك إبن تيمية:

"وأما مقاتل فالله أعلم بحقيقة حاله، والأشعري ينقل هذه المقالات من كتب المعتزلة، وفيهم انحراف على مقاتل بن سليمان، فلعلهم زادوا في النقل عنه، أو نقلوا عنه، أو نقلوا عن غير ثقة، وإلا فما أظنه يصل إلى هذا الحد. وقد قال الشافعي: من أراد التفسير فهو عيال على مقاتل، ومن أراد الفقه فهو عيال على أبي حنيفة. ومقاتل بن سليمان وإن لم يكن ممن يحتج به في الحديث -بخلاف مقاتل بن حيان فإنه ثقة- لكن لا ريب في علمه في التفسير وغيره واطلاعه".
مقاتل بن سليمان متروك الحديث ونقل عن البخاري أن مقاتل لاشيء البتة أما الذهبي فذكر أن العلماء أجمعوا على تركه. هذا في الحديث، في العقيدة فالآراء فيه متضاربة.

في التفسير
ذكر أنه كان من أوعية العلم بحراً في التفسير، وينسب لابن حيان أنه قال: "كان يأخذ عن اليهود والنصارى من علم القرآن الذي يوافق كتبهم"[ما هي؟] .

مراجع
كتاب الأعلام للزركلي، دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة عشر (مايو 2002م)، 281/7.
كتاب العرش للذهبي (المتوفى: 748هـ)، حققه: محمد بن خليفة بن علي التميمي، نشرته: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة، الطبعة الثانية (1424هـ/2003م)، 141/1.
نفس المرجع، الصفحة 143.
كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي (المتوفى: 748هـ)، نشرته: دار الحديث - القاهرة، طبعة (1427هـ/2006م)، 602/6.
كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى (1419هـ/ 1998م)، 131/1.

أقرأ المزيد..