عماد الدين الجبوري

د. عماد الدين الجبوري.. باحث أكاديمي عراقي، وكاتب مرموق، قدم أعمالا باللغتين العربية والانجليزية في قضايا الفلسفة والفكر الإسلامي، جسدت رؤية متفحصة للتاريخ الفلسفي الإسلامي. وله مساهمات صحفية بارزة.

---

1954 م.

تم إيجاد له: 13 كتاب.

ولد في بغداد – الكرخ 1954، وفيها أكمل مراحل الدراسة الابتدائية والثانوية، ثم التحصيل الجامعي في لندن بالمجمع العلمي في كلية كرينتش لإدارة الأعمال، عن جامعة أميركاز: بكالوريوس علوم 1986، ماجستير 1987، دكتوراه 1990 بالفلسفية التحليلية.

أول مقالة نشرها "بين الدين والفلسفة" جريدة العدل، بغداد 1978.

أول مقالة له في العالم العربي "شخصية المفكر ماذا تعني؟" مجلة الورود الجزء 11، بيروت 1979.

أول مقالة في المهجر "السياسة بين أفلاطون والفارابي" جريدة العرب الدولية، لندن .1983

أول كتاب نشره "الله والوجود والإنسان"، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1986.

أول عمل نقله من العربية إلى الإنكليزية كتابه "God, Existence and Man" لندن، 2001.

أول كتاب ألفه بالإنكليزية "History of Islamic Philosophy" برايت بين، إنكلترا، 2004.

أول مقالة له بالإنكليزية "Human Acts in Islamic Philosophy" مجلة Philosophy Now، العدد 47، لندن 2004.

تزيد مؤلفاته عن العشرين كتابًا منها، ثماني مؤلفات باللغة الإنكليزية، بالفلسفة والمنطق والفكر الإسلامي، وإصدارات متنوعة أخرى بالأدب والسياسة والتعليم.

The idea of this book goes back to an article in Arabic that I published in 2014, and later branched out in it within a brief study that I published in the form of episodes in the Independent Arabic newspaper in 2019, and through my writings in English, I liked on this subject to present to the British reader in particular, and the West in general, a broader and more comprehensive book with study and scrutiny. However, I must point out that the beginning of my knowledge of the theory of prophecy dates back about five decades when I read the philosophy of Alfarabi, and I have dealt with it in more than one book as a paragraph within the structure of Alfarabi thought, as well as among some Muslim philosophers, but among the most important reasons, which were and still are, motivate me strongly to pay attention to the theory of prophecy, as it is the first purely Arab-Islamic philosophical theory in the histories of all philosophies, in the East as well as in the West.

Although the theory of prophecy began at the beginning of the development of the philosophical thought of the Arab-Islamic civilization, as the foundation stone was laid by the sheikhs of the Mutazilites through their lessons and debates, and then crystallized more with the opinions and ideas of great Muslim philosophers from Alkindi and Alfarabi to Averroes and Ibn Khaldun, passing through Avicenna, Alma’arri and Algazel, while preserving the advantage of Alfarabi when rationally confronting the atheistic current, which spread in the third Hijri century, and its most important poles were Ibn al-Rawandi and Mohammed al-Razi.