منصّة المكتبة 
عبدالله الشماحي
عبدالله بن عبدالوهاب بن محمد المجاهد الشماحي. ولد في شهارة الأهنوم (شمالي اليمن)، وتوفي في صنعاء. عاش في اليمن. تلقى تعليمًا دينيًا على يد والده وأعلام عصره بظفير حجة، ثم التحق بالمدرسة العلمية في صنعاء. عمل بالقضاء والسياسة، وتولى عدة مناصب بعد (1962) منها عضوية مجلس الشورى، والمجلس الوطني، ثم وزيرًا للأوقاف، ثم مستشارًا لوزارة العدل. كان عضوًا في الهيئة العلمية لتقنين الشريعة الإسلامية، وعضوًا في الهيئة العلمية اليمنية، وعضوًا مؤسسًا لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين. الأعمال الأخرى: - له عدة دراسات ذات طابع إسلامي حضاري، منها: اليمن والإنسان والحضارة، منشورات المدينة - بيروت - 1985 ، والهجرات اليمنية من بون صنعاء إلى البحر الأبيض المتوسط وشمال إفريقيا❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ اليمن الانسان والحضارة ❝ الناشرين : ❞ دار التنوير للطباعة والنشر ❝ ❱تم إيجاد له: كتاب واحد.
يرة الشاعر:
عبدالله بن عبدالوهاب بن محمد المجاهد الشماحي.
ولد في شهارة الأهنوم (شمالي اليمن)، وتوفي في صنعاء.
عاش في اليمن.
تلقى تعليمًا دينيًا على يد والده وأعلام عصره بظفير حجة، ثم التحق بالمدرسة العلمية في صنعاء.
عمل بالقضاء والسياسة، وتولى عدة مناصب بعد (1962) منها عضوية مجلس الشورى، والمجلس الوطني، ثم وزيرًا للأوقاف، ثم مستشارًا لوزارة العدل.
كان عضوًا في الهيئة العلمية لتقنين الشريعة الإسلامية، وعضوًا في الهيئة العلمية اليمنية، وعضوًا مؤسسًا لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين.
شارك في ثورة (1948)، ثم انقلاب (1955) ، وتعرض للاعتقال.
الإنتاج الشعري:
- له مقطوعات وقصائد في كتاب «الهجرات اليمنية»، وقصائد نشرتها صحف عصره، وبخاصة مجلة الحكمة اليمانية في الأعوام 1359 - 1360هـ/ 1940 - 1941م منها: «في رثاء صاحب الحكمة أحمد عبدالوهاب الوريث» (مج2، ع3) . و«حول منتزه الروض العامر» (مج2، ع7) . و«إلى الإمام يحيى ونجله إسماعيل»(مج2، ع10) . و«في استقبال عام جديد» (مج2، ع3) .
الأعمال الأخرى:
- له عدة دراسات ذات طابع إسلامي حضاري، منها: اليمن والإنسان والحضارة، منشورات المدينة - بيروت - 1985 ، والهجرات اليمنية من بون صنعاء إلى البحر الأبيض المتوسط وشمال إفريقيا - سلسلة الدراسات التاريخية اليمنية - (1) - مطبعة دار البيان - توزيع مكتبة الجيل الجديد - صنعاء، ودراسة بعنوان «الأبعاد الروحية والحضارية والاقتصادية للعبادات في الإسلام» - الملتقى العاشر للفكر الإسلامي - الجزائر.
يتميز بنفس شعري طويل، أكثره في المديح والمناسبات والاحتفالات التي كانت تقام في زمانه، وقليل منه في وصف الطبيعة وجمال مفاتنها، يميل إلى الوعظ وتمثل روح الحكمة. يقول عبدالله البردوني عنه وعن شعراء جيله: «كان الشعر أيسر أنواع الكلام كفن موروث، لأن طريقه ممهد، وأوزانه منغمة ومعروفة، حتى من الكتب اللغوية والبيانية».
مصادر الدراسة:
1 - أحمد جابر عفيف (إشراف): الموسوعة اليمنية (مج2) - مؤسسة العفيف الثقافية - صنعاء 2003 .
2 - عبدالله البردوني: رحلة في الشعر اليمني قديمه وحديثه - دار الفكر - دمشق 1977.
3 - صلة مباشرة وذكريات مشتركة للباحث إسماعيل الوريث مع المترجم له - صنعاء 2002.
عناوين القصائد:
من قصيدة: كن قادمًا بسعادة
مشاكلنا شاخت
لاحت جنة
من قصيدة: كن قادمًا بسعادة
كـن قـادمًا بسعــــــــــــــادةٍ لا تَخْلَقُ ___________________________________
فإلى سـوارك كلُّ قـلـــــــــــــــبٍ يرمقُ ___________________________________
عـامٌ تقضَّى أنـت ذا فــــــــــــــي إثْره ___________________________________
أتـرى هِلالَك بـالأمـانـي يشــــــــــرق؟ ___________________________________
فـيفـوز فـيك الضـادُ فهـو حـلــــــــيفه ___________________________________
بـمكـانه ورجـا ذويـــــــــــــــه يُحقَّق ___________________________________
شأنُ الكريـم هـو الـوفــــــــــاءُ بعهدِه ___________________________________
أم أنـت للضـادِ الـحـلـيفُ الأحــــــــمق ___________________________________
تحصـي النفـوسَ وللردى تسعى بـهـــــــــا ___________________________________
وإذا دعـوك فأنـت عـنهــــــــــــم مطرق ___________________________________
وإذا أجـبت فبـالهـــــــــــــريرِ وراءه ___________________________________
نـابٌ بـه آمـالنـا تتــــــــــــــــمزّق ___________________________________
تبـدو وثغرُ الغرب يبسمُ ســــــــــــاخرًا ___________________________________
مـنـا ومـنك وشمـلنــــــــــــــا متفرِّق ___________________________________
فبـمـ [ـــــــــا] نُسَرُّ إذا استهلَّ هلاله؟ ___________________________________
بـمطـيَّةٍ نحـو الـمـنـايــــــــــا تُعْنِق؟ ___________________________________
فلكـم تقضَّى غـيرَ مأســـــــــــــــوفٍ له ___________________________________
فبطـيِّه نـورُ الشبـيبة يـــــــــــــنفق! ___________________________________
دهـرٌ يـمـرُّ ونضرةٌ تذوي بـــــــــــــــه ___________________________________
بنفـوسنـا يحدو وعُمــــــــــــــرًا يُزهِق ___________________________________
ولنـا الـذنـوب بطـيِّه وخســــــــــــائرٌ ___________________________________
يـندى لهـا وجه الزمـان ويعـــــــــــرق ___________________________________
فـالـمسلـمـون عـلى وفـارة عـدِّهــــــــم ___________________________________
مـثلُ الغُثـاء عـديــــــــــــمِ نفعٍ يُبصَق ___________________________________
فتِّشْ محـيـطهـمُ الـوسـيع فهل تـــــــــرى ___________________________________
بـلـدًا لهـم فــــــــــــي عزةٍ لا تفْرق؟ ___________________________________
كـانـوا الـبُزاة فأغرقـوا فـي نــــــومةٍ ___________________________________
سُلـبـوا بـهـا ذاك النفـوذَ وفُرِّقـــــــوا ___________________________________
فـانهـال نحـوهـمُ الـبـغاثُ بأرضهـــــــم ___________________________________
مُسْتـنسـرًا وعـلى الصدارة بـــــــــــيْدق ___________________________________
ورمـاهـمُ الـدهـرُ العـنـــــــــود بأزمةٍ ___________________________________
خرقَى ففتْقُ سهـامهــــــــــــــا لا يُرتَق ___________________________________
فبـمعَمْعـان الجهل أودى جـمعهـــــــــــم ___________________________________
فإذا غرابُ الـذلِّ فـيـهـم يـــــــــــنعق ___________________________________
فتشبَّهـوا بـالغالـبـيـن وحـاولــــــــوا ___________________________________
بقشـورهـم نحـو السمـا أن يرتقــــــــوا ___________________________________
فتذبذبـوا بـيـن الجـديــــــــــدِ وغابرٍ ___________________________________
فهـوَوا بـمضطرب الظلام وأغسقــــــــــوا ___________________________________
والـحـائر الـمغلـــــــــــوب يُطمِع نفسَه ___________________________________
نـيلَ الـمحـال وإن تصــــــــــــوَّر يغرق ___________________________________
عـمَّ الخـصـام الأرضَ حتى طـيرَهــــــــــا ___________________________________
فـالنسـرُ فـي جـوِّ السمـــــــــــاء مؤَرّق ___________________________________
والـحـوت فـي قعـر الخِضمِّ مطــــــــــاردٌ ___________________________________
إن الـمحـيـط مـن الـمطـامع أضـيـــــــق ___________________________________
وأرى النزاع عـلى الضعـيف لسلـبــــــــه ___________________________________
وطنًا بفـاضل خـيره يستـــــــــــــــرزق ___________________________________
ويلُ الضعـيف بعـالَمٍ بعـلـــــــــــــومه ___________________________________
وحشـاً يغـير عـلى الـورى فبـه شقــــــوا ___________________________________
فـي الـبحـر فـي جـوّ السمـاء عــلى الثرى ___________________________________
نـارًا أثـار بـهـا الرحـامة تُحــــــــرق ___________________________________
مشاكلنا شاخت
مشـاكلنـا شـاخت، وشـاخت بجنْبـهــــــــا ___________________________________
مـواقفُنـا، كـم ذا نعـيـد وكـم نُبــــديَ! ___________________________________
فهـيّا بنـا، فـالأمـرُ مـا فـيــــــه غمَّةٌ ___________________________________
إذا نحن للغايـات نمضـي عـــــــــلى رُشدِ ___________________________________
كـمـا قـاله هـذا الـمفـوَّه «فـــــــيصلٌ» ___________________________________
بأنّا مع الإخلاص أمتـنــــــــــــا نهدي ___________________________________
ومَن رام فـي سـوق الـمعـالـي تجــــــارةً ___________________________________
فلـيس سـوى بِيضِ الصنـائع مـن نقــــــــد ___________________________________
مسـاعٍ أراهـا الـيـومَ تجـمع شمـلنــــــا ___________________________________
فهـذا اللقـا للجـدّ فـي العـمق والــــمدّ ___________________________________
لقـاءٌ يريـنـا حـلَّ أسِّ خلافـنـــــــــــا ___________________________________
مشـاكلنـا فـي حَلّهـا القـولُ لا يجـــــدي ___________________________________
جـرائرنـا بـالسـيف لا القــــــولِ زعزعتْ ___________________________________
مطـامعَ غازٍ فـادعـمـوا السـيف بـالــــمدّ ___________________________________
إلـيـهـم فقـودوا مـا لكـم مـــــن مدافعٍ ___________________________________
وجُرْدٍ وأبطـالٍ ومـن وافر النقـــــــــــد ___________________________________
فهـذا هـو العـون الـذي فـيـــــــه نجْده ___________________________________
سـيُحـمد فـيـهـا مـلـتقى العُرْب فـي نجــد ___________________________________
لاحت جنة
لاحتْ لعينكَ جنّةٌ عصمتْ بـمعقـلهـا الشهـيــرِ ___________________________________
فبها فَطُفْ وعليه عُجْ في غبطةٍ وعلى حبـــــور ___________________________________
فاليومَ أنت بغوطةٍ حُفّت بباقات الزهــــــور ___________________________________
يا ما أحيلَى سفعَها بين الخمائل والغديــر! ___________________________________
رقّ النسيم للطفها ورقَـى لـمـنظرهـا شعـوري ___________________________________
فالفكر في طلق الهوا يختال في مرج السـرور ___________________________________
جنّاتُ عدنٍ هـــذه أم روض صنعـاءَ [النضـير]؟ ___________________________________
حقًا هو الروض الأني ق، ومشرق النِّعَم الكثـير ___________________________________
إيهٍ مياهُ تدفّقي ولتُطربينا بـالخـــــــرير ___________________________________
دُومي جداولَ أرضه وعلى الربـا مـنه استديري ___________________________________
ومن العلوِّ تحدَّري فـي السهل مـنه والـوعـور ___________________________________
مُدِّي «أزالَ» وشعبَها تُحَفَ الفواكه والعــبـيــر ___________________________________
وتمايسي أغصانَه تيهًا على خُـــودٍ وحُـــــور ___________________________________
وتطاولي يا أرضَه بعـجـيــب سندسك الـمطـير ___________________________________
هيَ للجلال مناظرٌ سبحان خالقـــهـا القـدير ___________________________________
ريَّا فها دوحاتها في أخضر الـوشـي الـحـرير ___________________________________
ظِلٌّ يمدُّ على الملا وتجود بـالفضـل الغــزير
📚 🏆 عرض أشهر كتب لـ عبدالله الشماحي:
مناقشات واقتراحات حول صفحة عبدالله الشماحي: